INVESTIGACIÃN Razonamiento moral de ... - Quaderns Digitals

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(Delval, 1994; Díaz-Aguado, 1986; Enesco y Navarro, 1996). En última instancia, los valores de lademocracia, por su referencia a la interacción social basada en normas y principios, son elementosconstitutivos de la moralidad de los individuos. 1Uno de los enfoques teóricos más difundidos y aceptados en la psicología del desarrollo moral es elllamado cognitivo-evolutivo debido al trabajo de Kohlberg (1987, 1992). Este psicólogo, basándose enla obra de Piaget (1985), tanto en lo concerniente al desarrollo cognitivo como al de la moralidad, asícomo en la obra de Dewey y de Mead, construyó una teoría que amplió la visión del desenvolvimientomoral de Piaget proponiendo la existencia de tres niveles y seis estadios que se construyenepigenéticamente y representan, cada uno, una perspectiva social y una concepción de la justicia.Desde Dewey, una de las fuentes principales del enfoque desarrollista, la teoría educacional hapostulado con intensidad y consistencia que la meta de la educación es el desarrollo; Kohlberg, por suparte, reafirmando este postulado (Kohlberg y Mayer, 1978) estableció además que el desarrollocognitivo es una condición necesaria pero no suficiente para el moral. De ahí la importancia deldesarrollo integral y del conocimiento social en la formación del adolescente y de una experienciaeducativa que estimule el avance moral (Kohlberg, 1987). Si la escuela no es un ambiente dedesarrollo y de aprendizaje, disminuye su papel de promotora del crecimiento moral al limitar lasoportunidades para la toma de perspectivas socio-morales superiores.Es característico del enfoque cognitivo-evolutivo de la moralidad relacionar ésta con la edad y con laescolaridad (Rest, 1990, 1986, 1979; Rest y Narváez, 1994). 2¿Cómo plantea Kohlberg la evolución de la moralidad? Los niveles y estadios morales que él definerepresentan estructuras de juicio y perspectivas socio-morales diferenciadas. De modo resumido sedefinen así: 3Nivel preconvencional: perspectiva individualista concreta del propio interés.Estadio 1. Moral heterónoma: orientación del castigo-obediencia y perspectiva social egocéntrica.Estadio 2. Moral individualista, de propósito instrumental e intercambio; se siguen las reglas deacuerdo con el propio interés y necesidades dejando a otros hacer lo mismo.Nivel convencional: perspectiva de miembro de la sociedad.Estadio 3. Moral de expectativas interpersonales mutuas y relaciones y conformidadinterpersonales. La perspectiva social es la del individuo en relación con otros.Estadio 4. Moral de sistema social y de conciencia, motivada por cumplir el propio deber aceptado ydar sostén a las leyes. La perspectiva social distingue entre el punto de vista interpersonal y el social.Nivel postconvencional: perspectiva ‘anterior a la sociedad’, no relativa o de razonamiento moral deprincipios.Estadio 5. Moral del contrato social o de utilidad y de los derechos individuales. La perspectivasocial es la del individuo racional consciente de los valores y derechos previos al contrato social;considera los puntos de vista moral y legal.Estadio 6. Moral de principios éticos universales. La perspectiva social consiste en el reconocimientode principios morales universales de los cuales se derivan los compromisos sociales pues laspersonas son fines en sí mismas y así deben ser reconocidas.De acuerdo con la epistemología genética durante los años de la secundaria y del bachillerato, si lacondiciones de la experiencia son adecuadas, continuará el desarrollo de las operaciones formales ode pensamiento abstracto que habrá iniciado hacia los once años. Las estructuras del estadio se2
consolidan y son la base —la condición necesaria— para el razonamiento moral de principios. Encuanto a la moralidad, si otros factores personales, culturales y sociales son favorables, en estos añospodrá culminarse la transición de las estructuras preconvencionales de juicio moral a las de tipoconvencional y se estará en condiciones de avanzar desde éstas a los juicios moralespostconvencionales.Los elementos hasta aquí expuestos ayudan a comprender cuán importante es evaluar el desarrollomoral alcanzado durante la secundaria y el bachillerato. Es conveniente conocer qué estadios de juiciopredominan en los adolescentes y qué perfiles de moralidad existen.Método de trabajoLa información que aquí se presenta proviene de actividades a las que precede otra etapa de unainvestigación cuyos objetivos principales son dos: primero, evaluar los niveles de desarrollo moral delos estudiantes de secundaria y bachillerato del estado de Aguascalientes, y segundo, conocer enparticular su grado de avance en el razonamiento moral de principios o moral postconvencional(Barba, 2000a). En este texto se enfatiza en el segundo de los objetivos comparando a los alumnos endiversas variables personales, sociales y educativas.El estudio se realizó con mil 191 estudiantes pertenecientes a quince escuelas secundarias y docebachilleratos cuya selección no fue aleatoria. Del total, 631 (52.98 %) cursaban la secundaria y 560(47.02 %) el bachillerato. Se incluyen en la muestra escuelas de todos los municipios del estado,planteles públicos y privados así como de las modalidades general, técnica y a distancia. 4Se aplicó a los estudiantes el cuestionario de problemas sociomorales (Defining Issues Test, DIT)diseñado por James Rest con base en la teoría de Lawrence Kohlberg (Rest, 1979). El instrumentopresenta al sujeto seis historias, cada una tiene un problema social que lo enfrenta a un dilema moral.En una de las fases de elaboración de respuestas se le solicita al individuo que exprese su opiniónjuzgando el grado de importancia de doce enunciados que representan las perspectivas sociales delos estadios morales de Kohlberg y que, además, contienen los diversos valores (la materia de losjuicios morales) implicados en las historias. Por su naturaleza misma los enunciados plantean oproponen posibles resoluciones del dilema.Los juicios de los sujetos y las valoraciones en ellos contenidas manifiestan sus perspectivascognitivo-morales. El análisis de las respuestas del DIT no se centra en los valores en cuanto talessino en las estructuras de juicio propias de los estadios morales.En la siguiente fase de respuesta, el sujeto elige los cuatro enunciados más importantes de cadahistoria basándose en su primera actividad y jerarquizándolos del primero al cuarto lugar en ordendecreciente de importancia. Con tal selección se asignan valores a los enunciados según la jerarquíaque recibieron y se elaboran puntuaciones brutas y porcentuales que expresan la frecuencia con laque el individuo utiliza estructuras de juicio correspondientes a los estadios del 2 al 6 del juicio moraldando como resultado un perfil moral de cada sujeto. 5Se calcula, igualmente, el índice de razonamiento moral de principios (el P) que expresa el grado enque una persona juzga estos problemas desde la perspectiva postconvencional; el índice se elaboracon las puntuaciones correspondientes a los estadios 5 y 6. Es, por consecuencia, una medición queexpresa “la importancia relativa que un sujeto da a las consideraciones de principios morales paratomar una decisión con respecto a los dilemas morales” (Rest, 1990:17; 1994). 6 Estos principios sonautoescogidos, el sujeto los sostiene autónomamente por su intrínseca validez moral (Kohlberg,1992:86; 1987:97).En los análisis llevados a cabo en este trabajo se utilizan las puntuaciones de los diferentes grupos desujetos expresadas en porcentajes. Se calcularon las medias para cada estadio y para el índice P y serealizaron pruebas de significación de las diferencias entre medias con la t de Student con un alfa iguala 0.05.3
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