Octubre 2010 - Colegio de Doctores y Licenciados

FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA EN LA ENSEÑANZA SECUNDARIASelectividad es la que acaba de finalizar en el curso2009-10, al tomarse una decisión que estuvo menosacertada y, desde luego, poco feliz.VOLVER A EMPEZARDespués de veinte años de tejer y destejer, en queunos quitan, otros añade, aquellos matizan y éstos reducen,no tanto atendiendo a las necesidades de la asignatura,ni a los estímulos y accesibilidad de los estudiantes,ni a la realidad del peso horario semanal, cuanto a lospropios intereses de los elaboradores de pruebas o a simplecomodidad, llega finalmente una última propuestapara emprender el nuevo modelo de Selectividad en lasuniversidades de Madrid.Cuando a principios de junio de 2009, un veteranoeditor de la publicación de textos de Historia de la Filosofíapara Selectividad leyó el listado propuesto me dijoque a ojo creía disponer en los archivos de la editorial decerca de la mitad de sus contenidos, que había publicadohacía bastantes años, y con los correspondientes permisosoficiales de publicación. Qué suerte, comentó, estoes facilitar el trabajo. En efecto, tenía una buena partede razón. Basta un sencillo cotejo de los textos del 91 y95 para confirmarlo. En síntesis, ahora se han propuestosiete nuevos textos y se han mantenido seis de los antiguos.LA DIFÍCIL SITUACIÓN DE LA HISTORIA DE LAFILOSOFÍANunca se lo han puesto fácil los legisladores sucesivosa las materias filosóficas para poder mantener su presenciay su enseñanza. Como se ha podido ver, ahora todavíamenos. ¿Qué hacer ante tal situación? Desde luego,hay que seguir en el empeño sin perecer, por difícilesque resulten las cosas. Lo peor es que las institucionesmás interesadas parecen forzar aún más la quiebra y eldesánimo. Entre la Universidad y la Enseñanza Secundariala vinculación tendría que ser imprescindible, peroparece que cada vez se ponen más palos en las ruedasdel carro. ¿Adónde nos conducirá este proceder?Por otra parte, que nadie tome estas opiniones comogenerales. Todo lo que se ha dicho se refiere a la situaciónde complejidad y dificultad en la Historia de la Filosofíaen la Comunidad de Madrid, que no puede ser unreflejo de nada. Sé que en otras comunidades las relacionesy la colaboración con el profesorado de Bachilleratoson aceptablemente buenas, aunque siempre quedenflecos y puntos que matizar. También es cierto que la naturalezadel caso no es fácil de resolver. Ponerse deacuerdo en los textos significativos que reflejen el pensamientode un autor tiene un grado considerable de dificultad.Además está la recepción de los mismos por lospropios estudiantes. Todo esto es cierto.Hay colegas que piensan que lo importante es hacerbien el trabajo en las aulas y que esta actividad debedesvincularse de los resultados que puedan obtener losestudiantes en Selectividad. Ahora bien, que el trabajodel aula no deba estar condicionado por los resultadosde Selectividad no significa que no haya que tener encuenta este referente. Hace falta aquí un correcto equilibrio.Los estudiantes tienen derecho a una buena preparación,que les permita acudir con cierta seguridad alexamen de Historia de la Filosofía de Selectividad.Igualmente el profesorado está en su derecho de poderpreparar a los estudiantes para alcanzar el nivel necesarioque se les va a exigir externamente. Para esto hayque decidir una propuesta que pueda ser alcanzable. Ladel actual curso me parece que no lo es y, como despuésde la puesta en marcha las cosas suelen transcurrir mecánicamente,me temo que lo establecido permaneceráunos cuantos años, desgraciadamente.Ahora bien, tampoco hay que dar un juicio previo definitivo,que no sería científico, esperemos para verificarlos resultados a las convocatorias de junio y septiembrepróximo. Si son mejores, confirmarán el acierto de la propuesta.Si fueran peores, tendrían que producirse algunasreflexiones. Para poder contar con estos datos deberíaaparecer en la casilla correspondiente de las actas la denominaciónexplicita de Historia de la Filosofía, lo quehasta ahora no ha sucedido, sin que se sepa por qué. Asíse podrían seguir también los porcentajes de quienes eligenHistoria o Historia de la Filosofía, otro reto al que deberíamosenfrentarnos. Ya se sabe que el peso horario semanalde la Historia no contribuye al mantenimiento deuna situación de igual tratamiento de las dos materias,aunque luego el hecho de elegir una u otra sí lo suponga.Algunas personas creen ingenuamente que modificarlos contenidos de un programa implicará aumentarigualmente el peso horario de la materia. Hay alguna razónpara pensarlo, pero resulta que esto no es paralelo niautomático. Es un error creer otra cosa.Lo que no es posible es permanecer en la indecisión,hay que actuar. Por ello, creo que de las cuatro épocashistóricas podrían tratarse tres, una por evaluación trimestral,seleccionando los autores y los textos para quese puedan entender los pensamientos y ser útiles de caraa la prueba externa. De lo que no dé tiempo, siemprepuede ofrecerse un esquema breve, al final, para quieneselijan Historia de la Filosofía para examen. Esto me pareceun mal menor, pero ya se sabe que lo mejor es enemigode lo bueno.Finalmente, lo que acabo de ofrecer son mis propiasopiniones desde mi perspectiva sobre la situación de laHistoria de la Filosofía en la CAM y ya se sabe que laperspectiva es un componente de la realidad, como enseñaraOrtega.26 / OCTUBRE 2010 CDL