La disciplina hace al hombre. Apuntes sobre el ... - FedIcaria

4estructurante, nuevas materias de estudio. El historiador James Bowen relata cómo talexpansión de las enseñanzas gramaticales mueve a los humanistas católicos a concebirmateriales escolares, métodos de enseñanza y formas de organización académica, todoello para facilitar la enseñanza del latín y, en general, dotar de mayor eficacia a lasescuelas de gramática, alejándose de las obtusas y caducas formas de la enseñanzamedieval. Así hay que entender los múltiples manuales de gramática, colecciones defragmentos literarios —florilegium— entre los que habría que citar por su repercusiónlos Adagios de Erasmo, publicados en 1500; también textos en forma de coloquios,como los Diálogos de L. Vives (Bowen, 1979, 551-563). La imprenta permite el usoindividual de textos a los escolares (al menos en situaciones ideales). Otra innovaciónde importantes repercusiones es la incorporación de lenguas vernáculas paraexplicaciones gramaticales, glosas sintácticas, traducciones de los ejemplos en latín. Endefinitiva, un paso, aún tímido, hacia la vulgarización (nunca mejor dicho, pues se tratade usar la lengua vulgar y dichos textos didácticos se denominan Vulgaria).Para obtener el moderno ideal del caballero cristiano que quieren los humanistas,cultivado en el ethos de la pietas litterata, modelo en el que se va sustituyendo la espadapor la pluma 6 , se separan del escolasticismo medieval, aunque resulta ser para cambiarun formalismo educativo por otro. Durkheim ponía el dedo en la llaga al decir que «alformalismo escolástico sucede ahora un formalismo de nuevo tipo: el formalismoliterario», dando lugar al predominio erasmiano del latín y de las palabras sobre lascosas: verborum prior, (Cuesta, 1997, 34).Otra innovación escolar de los humanistas es la graduación de la enseñanza. Se debe aSturm 7 , la fundación en 1538 del Gymnasium de Estrasburgo, primera institución deescuela latina dividida en grados. El invento de la graduación es uno de los más6Véase el primer capítulo de J. Varela (1983) – De las armas a las letras –, donde se analiza el empeñopacificador de los príncipes humanistas y sus inspiradores intelectuales. Así mismo, Julia Varela estudiaaquí como se construyen las identidades infantiles en los comienzos del mundo moderno.7Johannes Sturm (1507-1589) pedagogo reformador alemán muy reconocido en su época. Dirige laescuela de Estrasburgo durante casi cuarenta años. En el Gymnasium se entra a los siete años, después dediez grados, a los diecisiete años se sale bien preparado para asistir a la Universidad. Ver A. Solana,(1940, 131-132) y J. Bowen (1972, vol. II, 534-537).