Contenidos\Cultura, Patrimonio y Género\archivos\libro_ 28-11_semi-final-1

Representaciones de las subjetividades en los cuentos analizados. / Historia de los cuentos tradicionales con miradas de géneroEn Quiero una mamá robot, se realiza una crítica a la soledad de un niño cuya mamá trabaja fuera de casa, nos hablade las vicisitudes de la vida moderna, en donde los niños y niñas en ocasiones se sienten solos al no contar con unadulto presente, aunque en ningún momento se menciona la figura paterna o la posibilidad de que otros adultosalternen en el cuidado. La solución del niño ante la ausencia de la madre por razones laborales, es construir unamamá robot, que lo acompañe al colegio, no vaya a la oficina, lo defienda de los peligros (los perros que lo persiguen,los autos que no paran en el semáforo, los niños que lo molestan en el colegio y laseñora que pellizca sus mejillas en el ascensor), sólo realicé comidasricas (papas fritas), sea muy inteligente y haga sus tareas, no le exijanada (como lavarse los dientes, ordenar su pieza o acostarse temprano),nunca lo regañe y esté con él, pero cuando la termina no es calentita, nisuavecita, ni huele rico, ni le hace cariño como su mamá deverdad, así que decide desarmarla y hacer un perrorobot para que lo acompañe.También encontramos contradicciones en cuantoa reproducciones y subversiones, por ejemplo enla última escena de Olivia tiene cosas que hacerse muestra a una mamá con ropa de trabajo queinvita a su hija a pasear al parque, pero es Oliviaquien se niega y prefiere quedarse recluida encasa. En otra Olivia, de Ian Falconer, la madrecumple un rol tradicional al interior de hogarprocurando el cuidado de la familia y es la cerdaOlivia, su hija, la que rompe esquemas convencionales.En El libro de los cerdos, caso emblemático quetrabajaremos en profundidad más adelante, la mamá esinvisibilizada por los demás miembros de su familia, se convierteen “la sirvienta” de casa, reduciendo su papel al cuidado exclusivo deotros. El caso contrario es Papá león y sus felices hijos en donde semuestra una inversión de los roles tradicionales. La madre es la “granjefa” de la oficina, pero su trato es completamente maternal con losfuncionarios/as, en una de las escenas cobija en sus brazos a uno desus trabajadores mientras éste le cuenta sus problemas.La rivalidad clásica entre madrastra e hijastra aparece en La niña calavera, lo femenino estereotipado en una relaciónde tensión entre dos mujeres que compiten por el cariño del padre, la importancia dentro del espacio local común,el reconocimiento de los otros y la belleza. Historia de los obstáculos que debe pasar una joven mapuche cuyo rostroes convertido en una calavera por su madrastra con la ayuda de una machi. La inversión de la figura de la madre,la madrastra, nos recuerda la estructura de los clásicos cuentos de hadas, en relatos como La cenicienta o La belladurmiente, en donde la madrastra es una mujer malvada, pérfida y envidiosa, que no reconoce en el otro, en este casola otra, características de cariño y apoyo mutuo. Entre líneas, este cuento nos entrega el mensaje de que la mujer nomadre, la pérfida, representa lo negativo y nocivo para nuestra cultura.En los cuentos contemporáneos cuando enfocamos nuestra búsqueda en el tema de la maternidad encontramosrelatos centrados en la adopción, crianza, presencia o ausencia de las madres.La exacerbación de características positivas, la corresponsabilidad en el cuidado de los hijos e hijas y tareasdomésticas, aunque también hay patrones clásicos como los señalados anteriormente a travésdel arquetipo de la madrastra.Distribución de los cuentos analizadosA continuación presentamos un esquema que agrupa los cuentos de acuerdo a los criterios antes mencionados:MaternidadesTradicionalesChoco encuentra una mamá/madre ligado a lo doméstico/delantal.El estofado del lobo/ Madre gallina que cuida de sus polluelosNo te rías pepe/madre educando.El libro de los cerdos/Madre esclavizada a las tareas domesticas/Problematiza la corresponsabilidadesConstrucción de identidad femeninaTradicionalesEl problema de Martina /destino matrimonialLa niña calavera /bellezamadrastra/envidia de la belleza de la joven/ celos.La polilla en el baúl/encierroLa sorpresa de Nandi/ insípidoLa Pepita de Sandia/ roles tradicionales /paciencia/lo femeninoligado a la reproducción.Olivia tiene cosas que hacer/niña vinculado a lo doméstico, cuidadodel hogar/encierro/madre que trabaja.El cóndor y la Pastora /violencia/encierro/secuestro.No tradicionalesChoco encuentra una mamá/diversidad de familias /adopción.El amor de todos colores /diversidad de familias - dos mamásenamoradas que esperan un/a hijo/a.Ana tarambana/diversidad de roles/niña protagonista/ familia conco-responsabilidades.Laura Aprende a Volar/ niña inteligente/volar/ mamá enamorada yuna relación horizontal madre e hijaPapá león y sus felices hijos/ familia con corresponsabilidadesinversión de roles/ madre ejecutiva.Un papá a la medida/ Rompe estereotipos/ madre idealizada.Quiero una mamá robot/ Mientras la mamá trabaja en la oficina, elniño creo una mamá robot.No tradicionalesElenita/ niña que viaja en busca de su sueño/ No hay madre.Eva y su Tan /en busca de su juguete perdidoNo funciona la tele /amistad mixta/ descubrimiento del mundo.Olivia de Ian Falconer/cerdita humanizada arma sus propiashistoriasInés al revés/relación madre hija/búsqueda de identidad¿De qué planeta eres Ana tarambana?/niña inteligente familia concorresponsabilidadesMiranda da la vuelta al mundo/niña viaja por globo por el mundo.Señorita Emilia/ Mujer que viaja en busca de sus sueñosMiguel y Dorotea/competenciaJuliana decide volar/ niña inteligente - volarLaura Aprende a Volar/el vueloSi bien, siempre las tipologías pueden entenderse como reduccionistas, a lo largo de este apartado quisimos mostrar las distintas posibilidadesde construir la identidad de las mujeres que estos cuentos proponen, con la idea de mostrar una radiografía de los elementos sexistas y no sexistascon los que es posible construir estrategias de fomento lector con enfoque de género desde lo femenino. Interpelamos a quien lo lee a hacersecargo de la diversidad de posiciones presentes en los relatos que invitan a nuevas formas de dinamizar las lecturas.Representaciones de las subjetividades en los cuentos analizados. / Historia de los cuentos tradicionales con miradas de género100 100