Medios de comunicación e inmigración - Pensamiento crítico

EL PERIODISMO ANTE EL RETO DE LA INMIGRACIÓNdo algunos autores (Sitaram y Cogdell 1976: 159) los medios de comunicación “(...) han desarrolladounas técnicas para decir más en menos espacio. Una de estas técnicas es el uso de estereotipos”.Mediante los estereotipos, a los medios de comunicación les es más fácil comunicarsecon sus audiencias, aunque ésto crea malentendidos con los pueblos estereotipados. Así,por ejemplo, Balta (1994: 31) recoge los cuatro estereotipos que los europeos tienen de los árabes:el terrorista, el pobre trabajador inmigrante, el rico Emir del Golfo y el integrista fanático.Distintos análisis (Giró, 1999) ponen de manifiesto que el tratamiento periodístico que usaestereotipos descalificantes sigue dándose en la prensa española. El Consell de l´Audiovisualde Catalunya (2006), recientemente, ha publicado una serie de investigaciones sobre el tratamientotelevisivo, en octubre del 2005, de los intentos de saltar las vallas de la frontera de Melillapor parte de grupos de inmigrantes. En ellos se pone de manifiesto, entre otros resultados,la gran homogeneidad de las imágenes de la diversas cadenas, la tendencia a ladramatización y espectacularización y el predominio de las fuentes oficiales.Sin embargo, hay que apuntar que desde distintas instituciones se hacen esfuerzos paraque se superen tratamientos periodísticos poco comprensivos con el fenómeno de la inmigración.Me limitaré a recoger las aportaciones de dos instituciones que, desde Cataluña, seplantean esta problemática. En primer lugar, comentaré las iniciativas del Consell de l´Audiovisualde Catalunya y, en segundo lugar, las del Col.legi de Periodistes de Catalunya.El Consell de l´Audiovisual de Catalunya (2000) publicó una serie de estudios, realizadosen 1998, sobre la imagen de las minorías étnicas en las televisiones de Cataluña. No voy ahacer una análisis detallado de los distintos estudios, simplemente recogeré algunas de lasconclusiones que me parecen más significativas además de las recomendaciones del Consellde l´Audiovisual de Catalunya (CAC) sobre este tema. A partir de dichas investigaciones sepodría decir que, en general, parece que hay una preocupación en el discurso televisivo deno caer en la trampa de los estereotipos, aunque en ocasiones se utilicen algunos. En esta líneala Corporació Catalana de Ràdio i Televisió (CCRTV) elaboró un manual de instruccionesaplicable a todos los informativos para unificar el léxico relacionado con el Islam (LaVanguardia. Vivir en Barcelona, 03/10/2001: 11). En una investigación del CAC en relacióna la imagen del África negra se apunta que “se detecta una creciente preocupación pormejorar el tratamiento que recibe el continente africano en la programación televisiva denuestro país. Pero a pesar de esta preocupación, de momento no se ha producido una verdaderaruptura con la imagen clásica de los africanos, de tipo racista.” (López y Guerin,2000: 11). Por ejemplo, “los programas destinados a África acostumbran a estar centradosen problemas sociales o en catástrofes naturales...” (López y Guerin, 2000: 12), utilizándoseademás imágenes y un léxico que refuerza el dramatismo de los hechos. Como nos recuerdanLópez y Guerin (2000: 12), “la propaganda colonial utilizó el argumento de la desastrosasituación del continente como pretexto para intervenir y consolidar la dominación occidental.”Por lo que hace referencia al Magreb también se produce esta ambivalencia queoscila entre la corrección política y el desconocimiento de la cultura magrebí. En la investigaciónse pone de manifiesto que en el tratamiento televisivo domina la corrección políticacon excepción de los islamistas radicales argelinos “para los que no se ahorran expresiones46