Vernos con nuestros propios ojos - Editorial 'El perro y la rana'

Vernos con nuestros propios ojos///Aram AharonianAnte todo, debemos asumir que el tema de los medios de comunicacióntiene que ver con el futuro de nuestras democracias. Hoyen día, en nuestra América, la dictadura mediática intenta suplantara la dictadura militar. Son los grandes grupos económicos queusan a los medios y deciden quién tiene o no la palabra, quién es elprotagonista y quién es el antagonista. El que más vocifera contralos cambios de nuestras sociedades, contra los cambios de modeloeconómico, social, político, contra las transformaciones culturales,es quien logra más pantalla, mientras intentan que las grandesmayorías sigan afónicas e invisibles, sin voz ni imagen.La preocupación por el futuro de la democracia está también en laagenda de los grandes pensadores, como el Premio Nobel de Literatura1998, José Saramago, quien se refirió a la democracia “representantiva”occidental en una nota publicada en Le Monde Diplomatique(“Al margen del poder económico: ¿Qué queda de la democracia?”)Allí el pensador portugués señala que “la experiencia confirma queuna democracia política que no reposa sobre una democracia económicay cultural no sirve de gran cosa (…). El sistema llamado democráticose parece de más en más a un gobierno de los ricos y de menosen menos a un gobierno del pueblo. Imposible negar la evidencia: lamasa de pobres llamada a votar no es jamás llamada a gobernar”.Y luego formula este llamado:Dejemos de considerar la democracia como un valor adquirido, definidode una vez por todas y para siempre intocable. En un mundodonde estamos habituados a debatir de todo, solo persiste un tabú:la democracia. Entonces digo: cuestionémosla en todos los debates.Si no encontramos un medio de reinventarla, no se perderá solamentela democracia, sino la esperanza de ver un día los derechoshumanos respetados en este planeta. Será entonces el fracaso másestruendoso de nuestro tiempo, la señal de una traición que marcarápara siempre a la humanidad.Karl von Clausewitz planteaba que la guerra no es simplementeun acto político, sino un verdadero instrumento político, una30