IDADIDENIDENTIDAD <strong>21</strong>IDENTIDAD“Queríamos y luchábamos <strong>por</strong> ese cambio usando <strong>la</strong>vía menos dolorosa para nuestro pueblo: <strong>la</strong> vía pacífica, “El país entero<strong>la</strong> vía de <strong>la</strong> lucha democrática de masas. Pero esa vía debe integrarsenos fue cerrada violentamente con <strong>la</strong> guerra, y como a este procesosomos revolucionarios, que de una u otra manera <strong>por</strong> <strong>la</strong> soluciónjugaremos el papel histórico que nos corresponde, p o l í t i c a ,obligados <strong>por</strong> <strong>la</strong>s circunstancias nos tocó buscar <strong>la</strong> otra levantando <strong>la</strong>svía: <strong>la</strong> vía revolucionaria armada para <strong>la</strong> lucha <strong>por</strong> el banderas de <strong>la</strong>poder.”paz, de diálogo a todos los niveles, de soberaníanacional, de democracia y de bienestar. LosPasaron gobiernos sucesivos de matices diversos, peroprotagonistas de <strong>la</strong> historia nacional contem<strong>por</strong>áneacon un factor común: el militarismo como políticasomos todos los colombianos. No hay tiempo quedeterminante, <strong>la</strong> negación de cualquier acercamiento conperder para entre todos imprimirle los ritmos de futuroel movimiento guerrillero. Las ansias del movimiento <strong>por</strong> <strong>la</strong>que c<strong>la</strong>ma el país.”paz y los derechos humanos se estrel<strong>la</strong>ron contra el murode <strong>la</strong> ideología anticomunista y reaccionaria del Estado El 3 de abril de 1993, <strong>la</strong> VIII Conferencia de <strong>la</strong>s FARC-EPoligárquico.concluye con <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación de <strong>la</strong> P<strong>la</strong>taforma para unGobierno de Reconstrucción y Reconciliación Nacional. SuO<strong>por</strong>tunamente seña<strong>la</strong>ba Jacobo Arenas en 1984 durante primer punto: <strong>la</strong> solución política al conflicto como premisa<strong>la</strong> coyuntura del “Cese al fuego, tregua y paz”:para todo p<strong>la</strong>nteamiento programático.37“Y dijimos desde un comienzo que <strong>la</strong> Amnistía Betancur Estas banderas han sido levantadas <strong>por</strong> el <strong>Movimiento</strong>era tan im<strong>por</strong>tante que <strong>la</strong> transformaríamos en un <strong>Bolivariano</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>Nueva</strong> <strong>Colombia</strong>, desde su fundacióninstrumento de movilización de opinión y movilización hace ya once años, y <strong>por</strong> numerosos e intensosde amplias masas para <strong>la</strong> lucha <strong>por</strong> una verdadera, movimientos <strong>por</strong> <strong>la</strong> paz de toda <strong>la</strong> geografía nacional que seestable y duradera paz en <strong>Colombia</strong>, ya que los niegan a aceptar <strong>la</strong> inevitabilidad de <strong>la</strong> conf<strong>la</strong>gración.grandes problemas del pueblo colombiano no son losde si hay o no hay guerril<strong>la</strong>s, sino, los del hambre, <strong>la</strong> La actualidad de <strong>la</strong> lucha <strong>por</strong> <strong>la</strong> solución política: unadesocupación, <strong>la</strong> miseria de <strong>la</strong>s masas, <strong>la</strong> violencia y el pelea que es tuya y es mía.terror institucionalizados <strong>por</strong> <strong>la</strong> oligarquía dominante.”Pero entonces, ¿es <strong>la</strong> solución política una bandera retóricaY el I Congreso de <strong>la</strong> Unión Patriótica, en noviembre de de <strong>la</strong> izquierda y <strong>la</strong>s organizaciones popu<strong>la</strong>res?, o <strong>por</strong> el1985, materializaría dicha concepción de <strong>la</strong> lucha <strong>por</strong> <strong>la</strong> contrario, ¿representa una reivindicación actual, palpable,paz:objetiva?“Frente al dilema, PAZ sobre <strong>la</strong> base de reformasestructurales en el p<strong>la</strong>no económico, político,económico y social, o GUERRA, expresada en <strong>la</strong>concepción de <strong>la</strong> guerra interior, del “basta ya”, de <strong>la</strong>política de tierra arrasada, de <strong>la</strong> doctrina de <strong>la</strong>seguridad nacional, se abre paso <strong>la</strong> primeraalternativa. (…) Nuestra gran responsabilidad históricaes unir en un solo torrente a todas <strong>la</strong>s tendenciasdemocráticas y progresistas y a todos los que están <strong>por</strong><strong>la</strong> paz para que sobre <strong>la</strong> base de una nueva corre<strong>la</strong>ciónde fuerzas políticas, hagan posible <strong>la</strong> aperturademocrática, base fundamental para progresar haciauna democracia avanzada.”Ante <strong>la</strong>s dificultades <strong>por</strong> avanzar en los procesos de paz,señaló Alfonso Cano en una entrevista en 1990:Evaluemos el presupuesto nacional y el P<strong>la</strong>n Nacional deDesarrollo: ¿resulta racional subordinar todos los interesesde <strong>la</strong>s inmensas mayorías de <strong>la</strong> Patria a los gastos militaresy a <strong>la</strong> imposición de un estado policivo cuasi-fascista?¿Resulta lógico definir <strong>por</strong> decreto que <strong>la</strong> opción militaristaes <strong>la</strong> única que merece nuestra juventud? ¿Resultadeseable convertir nuestras ciudades y campos eninmensos campos de batal<strong>la</strong>?No se trata, pues, de una circunstancia ais<strong>la</strong>da, ni de unjuego discursivo. Es una pelea que nos convoca a todos y atodas, y un deber ineludible para quienes se rec<strong>la</strong>menrevolucionarios. Por ello: avancemos en <strong>la</strong> más ampliaunidad <strong>por</strong> <strong>la</strong> solución política y <strong>por</strong> <strong>la</strong> construcción de una<strong>Nueva</strong> <strong>Colombia</strong>, realmente democrática.
PRÓCERLatinoamericanoJOSÉ MARÍA CARBONELL“Hacia <strong>la</strong>s siete de <strong>la</strong> noche, en <strong>la</strong> pacíficay casi tranqui<strong>la</strong> Santafé, comenzó a oirseun rumor sordo, el rumor de <strong>la</strong>smultitudes en marcha, de <strong>la</strong>s multitudesque desde <strong>la</strong>s afueras de San Victorino ylos arrabales de Egipto, Belén y <strong>la</strong>sCruces avanzaban hacia el centro de <strong>la</strong>ciudad. Montoneras de hombres ymujeres, <strong>la</strong> "hez del pueblo", comodecían los oligarcas, entraban así en elcamino de <strong>la</strong> historia, se preparaban acumplir <strong>la</strong> cita que les había dadoCarbonell y a decidir - ellos los míseros,ellos los oprimidos, los plebeyos, <strong>la</strong> glebairredenta -, el conflicto en el que habíanfracasado los magnates criollos, los"descendientes de don Pe<strong>la</strong>yo", lospatricios acauda<strong>la</strong>dos del Reyno. «Losánimos - dice el "Diario Político" -parecían que tomaban nuevo valor con<strong>la</strong>s tinieb<strong>la</strong>s. O<strong>la</strong>s de pueblo armadorefluían de todas partes a <strong>la</strong> P<strong>la</strong>zaprincipal; todos se agolpaban al Pa<strong>la</strong>cio yno se oye otra voz que ¡Cabildo Abierto!”http://www.banrepcultural.org/b<strong>la</strong>avirtual/historia/cseiii/cseiii05b.htmFiel seguidor de <strong>la</strong>s ideas libertarias de Antonio Nariño, el CHISPERO DE LA REVOLUCIÓN del grito de independenciade 1810, alentó con su discurso a <strong>la</strong>s masas popu<strong>la</strong>res aquel 20 de julio, proc<strong>la</strong>mando un Cabildo Abierto, consecuenteIDADIDENcon <strong>la</strong>s peticiones de los humildes y desposeídos, contrarias a <strong>la</strong>s proc<strong>la</strong>mas de <strong>la</strong> oligarquía criol<strong>la</strong> que sólo buscaba susintereses personales en una “Junta de Notables”, que los condujera a compartir el poder con el rey y no a una Libertad realde <strong>la</strong>s colonias. Carbonell y sus seguidores dieron un cambio total a los acontecimientos de aquel día, sin el apoyodecidido del pueblo, no se hubiera sembrado el embrión de <strong>la</strong> independencia.“Yo te perdono de corazón, que tú no tienes <strong>la</strong> culpa”, fueron <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras que Carbonell dijo a suverdugo momentos antes de morir en <strong>la</strong> horca el 19 de junio de 1816.IDENTIDAD30«Don José María Carbonell - dice el "Diario Político" - joven ardiente y de una energía poco común sirvió a <strong>la</strong> patria en <strong>la</strong>tarde y en <strong>la</strong> noche del 20 de un modo poco común; corría de taller en taller, de casa en casa; sacaba gentes y aumentaba<strong>la</strong> masa popu<strong>la</strong>r... Carbonell ponía fuego <strong>por</strong> su <strong>la</strong>do al edificio de <strong>la</strong> tiranía, y nacido con una constitución sensible yenérgica tocaba en el entusiasmo y se embriagaba con <strong>la</strong> libertad que renacía entre sus manos…».http://www.banrepcultural.org/b<strong>la</strong>avirtual/historia/cseiii/cseiii05b.htm38
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