MAYO - LiahonaSud

carne." (D. y C. 84:20-21.)Las ordenanzas del evangelio que se asemejan enapariencia a las que Dios ha declarado necesarias paranuestra salvación, pero que carecen de la divinaautoridad del sacerdocio, no son aceptables ante El ypor lo tanto carecen del poder para salvar almas.Además, no importa cuan sinceras sean las intencionesde la persona al efectuar o recibir una ordenanzadel evangelio, si ésta se realiza sin la debida autoridadde Dios, no tiene poder para salvar.Como resultado, la obra de Dios, que es "llevar acabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre"(Moisés 1:39), se ve obstaculizada. Por tanto,cualquier cosa que intencionalmente o no impidaque se lleve a cabo la obra de Dios, es unaabominación.El eider John A. Widtsoe hizo la siguienteobservación con respecto a las abominaciones mencionadasen el relato de la Primera Visión:"Jesús le dijo a José que todas las iglesias estabanen error y que sus credos eran una abominación a suvista; que todos aquellos profesores se habían pervertido"(José Smith—Historia 19). Esta declaración hacausado muchas ofensas. No obstante, no nos debede extrañar si tomamos en cuenta que José iba enbusca de la verdad. Había dudas en su mente. Todolo falso es una abominación. Limpiad al mundo de lafalsedad y éste será un lugar mejor para vivir. Noquiere decir que los ministros fuesen necesariamentepersonas corruptas, pero siendo que predicaban yprofesaban credos falsos, eran profesores corruptos.Hay una diferencia muy sutil entre una persona quees engañada y otra que intencionalmente enseña falsedades.La aseveración que hizo el Salvador no sedebe mal interpretar; la verdad es la única cosasanta, y si se viola o tergiversa, aquellos que la enseñense vuelven corruptos y abominables." ("JosephSmith—The Significance of the First Vision", TheAnnual joseph Smith Memorial Sermons, tomo I,Logan, Utah: Institute of Religión, 1966, pág. 28,cursiva agregada.)Las Escrituras sabiamente nos aconsejan a no prestaratención a las "fábulas ... ni a mandamientos dehombres que se apartan de la verdad" (Tito 1:14).No es la intención de los Santos de los ÚltimosDías ofender a nadie al hablar de creencias y credosfalsos y de otras abominaciones, pero debemos ser inflexiblesen sostener firmemente la verdad. No haysino "un Señor, una fe, un bautismo" (Efesios 4:5;cursiva agregada).Reconocemos que los esfuerzos dedicados y sincerosde maestros y ministros de otras religiones logranmucho bien en el mundo. Por ejemplo, SidneyRigdon era ministro de otra iglesia antes de conocerel evangelio restaurado de Jesucristo. Después de suconversión, el Señor le dijo:"... mi siervo Sidney: He puesto mis ojos en ti yen tus obras. He oído tus oraciones y te he preparadopara una obra mayor." (D. y C. 35:3.)Obviamente, Sidney Rigdon había prestado ungran servicio en su ministerio previo, pero después derecibir el evangelio y el divino poder del sacerdociorestaurado pudo hacer "una obra mayor" al enseñarlas revelaciones de Dios y administrar las ordenanzassalvadoras del evangelio.No hay duda que los que promueven la rectitud,en donde se incluyen muchos ministros de otras iglesias,se encuentran entre los hombres y mujeres honorablesde la tierra. No obstante, la revelación nosayuda a tener presente que aun los "hombres honorablesde la tierra" estarán entre aquellos que no podránalcanzar la exaltación en el reino celestial si nohan aceptado los principios y ordenanzas salvadorasdel Evangelio de Jesucristo, las cuales se obtienensolamente por medio de su Iglesia restaurada. (VéaseD. y C. 76:75-78.)La rectitud personal y las buenas intenciones noson suficientes para la salvación de las almas en elreino celestial de Dios. El Salvador mismo, hablandosobre la diferencia entre recompensas, dijo:"El que recibe a un profeta por cuanto es profeta,recompensa de profeta recibirá; y el que recibe a unjusto por cuanto es justo, recompensa de justorecibirá." (Mateo 10:41.)Si una persona siguiera las enseñanzas de un ministrohonorable y justo que carece de la autoridad para11bibliotecasud.blogspot.com