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— 22 -riador chino Ehy-Fa-Kian , desapareceria todaduda; pues cuenta que habiendo salido de supais en el ano 399, visitó la India, Ceylan y elarchipiélago ïndico, regresando â China el ano415 : que durante este viaje desembarcó en Se-Sho-Tho-Diawa-Dicoipa, d isla de Java, en laque permanecid cinco meses , y que en ella encontre}brahmanes, y no budhistas. De esto se deducirâque los sectarios dé Budha, â quienesse atribuye la construccion de todos los antiguosmonumentos esparcidos en la isla, no existianau n en ella por aquel tiempo, y que los templosde los budhistas que hoy vemos, fueron erigidosen época ménos remota.Las investigaciones modernas inclinan â créerque estos monumentos son obra de los sacerdotesde dos cultos diferentes, de los de Brahmalos mâs antiguos, y los demas de los de Budhay otras encarnaciones de Wishun. En este caso,la destruçcion de los monumentos brahmânicospuede atribuirse â los segundos, y la de losde éstos â las rivalidades de los dos cultos indostânicos.Sin embargo, mucha parte han debidotener en los tales estragos los violentos sacudimientoscon que han afligido â Java sus volcanes.Pero, sea lo que quiera, es innegable que es-

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