JUVENTUD, CIUDADANÍA Y PARTICIPACIÓN ... - Inicio - Injuv

Instituto Nacional de la Juventudestarían propiciando una disposición hacia una participación ciudadana en organizaciones decarácter adhocrático y a una mayor tendencia al ejercicio de la ciudadanía activa.En Argentina, las transformaciones sociales recientes han tenido efectos importantes en losrepertorios de participación social y política de mujeres y varones jóvenes. En tal sentido, lapregunta respecto de las formas en que, en el actual contexto socio-histórico, la juventud seapropia de su condición de ciudadanía y se vincula con la política cobra especial interés. Elsegundo artículo indaga en torno a aquellas materias a partir del trabajo de campo desarrolladopor el autor en escuelas secundarias de la jurisdicción denominada Gran La Plata y delanálisis de las experiencias participativas de tres mujeres jóvenes y un conjunto de accionesde reclamo efectuadas por las juventudes en sus instituciones.La irrupción de los llamados “nuevos movimientos sociales” ha dado pie a la configuraciónpero, sobre todo, a la expresión de una mayor diversidad de modos de vivir, interpelar y entenderla y lo político. El tercer artículo se inscribe en esta perspectiva al explorar, de manerapreliminar, la experiencia organizativa de un colectivo de mujeres jóvenes feministas que enlos últimos cinco años se ha hecho presente en la escena del movimiento feminista chileno;allí se relevan las principales dimensiones que construyen su identidad como grupo, en dondelos conceptos de género, de generación y la concepción del ejercicio de la ciudadanía comouna práctica creativa son fundamentales.Identidad y ciudadanía confluyen de manera diversa al momento de reflexionar en torno alas formas de participación que las juventudes accionan. El cuarto artículo da luces respectode esto al analizar el proceso de recomposición de la identidad étnica mapuche urbana demujeres y varones jóvenes indígenas de la ciudad de Santiago y el modo en que aquél seconstituye en un componente de participación ciudadana y política. Para dar cuenta de ello, laautora describe el dispositivo que opera en la transformación del imaginario social dominanterespecto de la otredad o alteridad indígena inferiorizada a un imaginario social positivo, entensión con el imaginario radical, y que rompe con la heteronomía imaginaria social inicial.Cada generación construye sus relatos, en los que el tiempo histórico y el tiempo de la experienciase combinan en un orden propio y único. Los procesos de construcción de ciudadaníanecesariamente responden a las imbricaciones de estos dos tiempos. Comprender las formasen que generaciones jóvenes pasadas han significado su accionar social y político, desde laespecificidad que ello tuvo en un determinado momento de sus cursos de vida, aporta indiciosde los modos en que juventud, participación y ciudadanía, en su dimensión identitaria,se articulan. En este sentido, el último artículo aborda determinados aspectos de la construcciónidentitaria de la Juventud Peronista -actor emergente en la escena social y política de laArgentina post 1955- a través de herramientas de análisis del estudio sociodemográfico degeneraciones y trayectorias biográficas. La autora propone que, en la medida en que el activismopolítico peronista estaba asociado imaginariamente al alcance de una nueva etapa enel curso de vida personal, la reivindicación del estatuto de “juventud” permitió anudar dichaidentificación a una reinventada tradición peronista y proyectarla al futuro.7JUAN EDUARDO FAÚNDEZDirector NacionalInstituto Nacional de la Juventud