El Cantar Quinchero

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El cantar Quinchero Año 1962, “De Mañanita” uno de los primeros Long Play. Sergio Sauvalle, Jorge Montaldo, Carlos Morgan y Benjamín Mackenna. 26
2. EL CANTAR QUINCHERO 2.1 ESOS PRIMEROS AÑOS Transcurridos más de setenta y ocho años desde su fundación, se comprende que en la formación actual del conjunto no exista ninguno de sus fundadores. Este hecho, más que quitarle legitimidad, brinda al conjunto una condición institucional única en su género; trascendiendo a las personas, con un sonido y estilo musical propio, nunca alterado, y una única misión, como lo es destacar y difundir un repertorio musical folklórico clásico chileno. En 1937 comienza a escribirse la historia del grupo. Dos estudiantes de Química de la Universidad Católica, Carlos Morgan y Ernesto Amenábar, unidos por su amor a la música de nuestro campo y con excelentes dotes artísticas, comenzaron a juntarse para “canturrear” música chilena. Su estilo se inspiraba en el modelo señero creado por Los Cuatro Huasos. Al poco andar se les unieron, Pedro Amenábar, hermano de Ernesto, y Mario Besoaín, quien por entonces cantaba en un grupo llamado Cuarteto Universitario. Tras una serie de ensayos, y como idea nacida de una conversación entre Carlos Morgan y Ernesto Amenábar, deciden bautizarse como Los Quincheros, en referencia a “la quincha” o sector de la Medialuna del Rodeo donde se realiza la atajada del novillo. El nombre elegido por el conjunto representaba la esencia huasa del mismo y también decía relación con los vínculos que sus integrantes tenían con el campo y sus tradiciones. El 4 de noviembre de 1937, día de San Carlos, día en que los estudiantes de la Universidad Católica rendían homenaje a su rector, don Carlos Casanueva, el conjunto hizo su estreno público. Fue el inicio de una larga historia de presentaciones que, con cambios en sus integrantes, ha durado hasta la actualidad. Esa permanencia en el tiempo tiene muchas explicaciones, pero la fundamental se relaciona con el estilo que cultivaron esos primeros Quincheros y que ha sabido ser traspasado a sus diversos integrantes. Tomando al principio tonadas y cuecas recogidas de los campos chilenos por los Cuatro Huasos y de compositores como Osmán Pérez Freire, los miembros del grupo les sacaron segundas y terceras voces, les crearon un fraseo propio y les incorporaron virtuosas introducciones de guitarra. Así, junto con otros conjuntos, la nueva agrupación musical se transformó en una de las raíces y pilares de la llamada “música típica”. Esta, reconocida igualmente como música popular de raíz fokclórica, se caracterizó por introducir la canción de origen campesino al mundo urbano, estilizándola y masificándola. 27
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