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El Mundo Sobrenatural Julio 2016 - Los errores que mataron a Kennedy

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vícima hirviendo en una olla y una colección de máscaras de piel<br />

humana con pelo intacto, las cuales rodeaban la cama donde<br />

Gein dormía. La única habitación <strong>que</strong> permanecía intacta era la<br />

de su madre, sellada con tablones de madera desde su fallecimiento.<br />

Ya en comisaría, Gein admiió sólo esos dos asesinatos:<br />

los restos sin idenificar procedían de mujeres ya fallecidas, pues<br />

no eran pocas las veces <strong>que</strong> senía la necesidad de acudir al cementerio<br />

y exhumar los cadáveres de a<strong>que</strong>llas mujeres muertas<br />

<strong>que</strong> le recordaban a su madre, muchas de las cuales había conocido<br />

en vida. En ocasiones, se llevaba los cuerpos enteros; otras<br />

veces, simplemente escogía a<strong>que</strong>llas partes <strong>que</strong> más le interesaban.<br />

Según dijo, nunca había mantenido sexo con los cuerpos. Si<br />

bien es cierto <strong>que</strong> se le declaró culpable de dos asesinatos, su<br />

mente enferma no le capacitaba para cumplir una condena, por<br />

lo <strong>que</strong> fue internado hasta su muerte, el 26 de julio de 1986.<br />

En base al perfil criminal de este individuo, Eduard Gein<br />

forma parte de la ipología de asesinos en serie, a la luz de los<br />

datos disponibles. Si bien es cierto <strong>que</strong> sólo pudieron probarse<br />

dos asesinatos, comeidos con un período de enfriamiento emocional<br />

entre ellos y en localizaciones geográficas diferentes (los<br />

restos humanos <strong>que</strong> almacenaba en su domicilio habían sido exhumados<br />

del cementerio), no se descartaron algunos otros asesinatos.<br />

Por tanto, y en cualquier caso, forma parte de la ipología<br />

de asesinos en serie visionarios, tomando como referencia la disinción<br />

establecida por De Burger y Holmes (1988). Como su propio<br />

nombre indica, su rasgo principal eran las<br />

pseudopercepciones alucioatorias y el psicoicismo de fondo,<br />

pues su visión de la realidad estaba teñida de delirio y fantasía:<br />

en su declaración policial, Gein reconoció <strong>que</strong>, muchas noches,<br />

escuchaba la voz de su madre antes de irse a dormir y <strong>que</strong>, de alguna<br />

manera, le instaba a matar. Alucinaciones visuales y audiivas<br />

más propias de un psicóico desorganizado se materializaban<br />

en diversas parafilias: voyerismo, feichismo, travesismo y, posiblemente,<br />

necrofilia, integraban la personalidad de un sujeto<br />

cuyas perversiones no eran más <strong>que</strong> manifestaciones de un trastorno<br />

mental profundo <strong>que</strong> tenía sus raíces en la anormal relación<br />

<strong>que</strong> mantenían madre e hijo.<br />

Es muy probable <strong>que</strong> se tratara de un caso de Complejo<br />

de Edipo llevado hasta el extremo: se presupone <strong>que</strong> Ed estaba<br />

enamorado de su madre Augusta y <strong>que</strong>, cuando ésta falleció, se<br />

obsesionó con buscarle una susituta. Desde siempre, habían<br />

mantenido una relación obsesiva de amor-odio, en la <strong>que</strong> Ed buscaba<br />

el amor de una madre mientras ésta se lo negaba, lo <strong>que</strong><br />

acabó por desarrollar en él una clara misoginia. Por tanto, y<br />

según los criterios diagnósicos establecidos por el DSM-5 (2003),<br />

Eduard padecía Esquizofrenia Paranoide, cuya caracterísica principal<br />

es la presencia de ideas delirantes y alucinaciones: en este<br />

caso, y en base al Complejo de Edipo y al esilo educaivo como<br />

principales detonantes, Gein ya era ampliamente conocido en<br />

Plainfield como una persona excéntrica, de comportamiento y<br />

lenguaje desorganizados, con síntomas negaivos tales como el<br />

aplanamiento afecivo (en el pueblo le recordaban por pasar<br />

horas muertas en la taberna de los Hogan, observando a su vícima<br />

de manera inexpresiva). Igualmente, presentaba una llamaiva<br />

disfunción social y laboral: sus relaciones interpersonales<br />

eran inexistentes desde la infancia debido a esa obsesión materna<br />

por mantenerle alejado de los pecados carnales. Era tanta<br />

la influencia <strong>que</strong> ejercía sobre él <strong>que</strong>, tras su fallecimiento, Gein<br />

sinió <strong>que</strong> debía coninuar manteniendo ese radical código éico,<br />

liberando el mundo de pecado en medio de un desarrollo sexual<br />

tardío y anormal. Se presume <strong>que</strong>, incluso, co<strong>que</strong>teó con la transexualidad:<br />

buscaba a su madre en los restos de sus vícimas y,<br />

por qué no, converirse en ella. Su madre era sagrada, pero la<br />

odiaba: odiaba a todas las mujeres por<strong>que</strong>, en cierto modo, le<br />

recordaban a ella, esa mujer <strong>que</strong> siempre le negó afecto.<br />

Ed Gein ingresó en la insitución mental de Mendota en<br />

1958 por iempo indefinido pues, la única conclusión <strong>que</strong> se extrajo<br />

del juicio realizado, fue <strong>que</strong> no era imputable de sus actos.<br />

Tras converirse en un recluso modélico <strong>que</strong> destacaba por su<br />

buen comportamiento, solicitó la libertad en 1974, pero le fue<br />

denegada. Ed Gein moriría por una insuficiencia respiratoria el<br />

26 de julio de 1984: en la actualidad, sus restos descansan en el<br />

cementerio de Plainfield, junto a los de su madre.<br />

ESCRITO POR VERÓNICA CANO<br />

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