Excodra XXVIII: La amistad

de amistad constituyen los lugares de su cristalización. Esto, por cierto, nos
lleva a otro elemento definitorio de la amistad: el amigo es aquél con quien no
sólo generamos comunidad, sino con quien compartimos vivencias comunes
del pasado, aunque sean recordadas de distinto modo. En el ámbito de los
ritos, la memoria del amigo ya difunto, por ejemplo, implica la realización de
ciertos actos que lo traen de nuevo al presente a través de gestos de ponen de
manifiesto cómo el amigo está presente de otro modo a través de nosotros.
Justamente por eso el amigo es el otro en uno mismo.
Ana, ¿la amistad es bella o es sublime ­o ambas, o ninguna...­?
Si la amistad tiene que ver con un compromiso y con una implicación con el
otro no debería jamás ser sublime al menos en el sentido kantiano del
término, es decir, como algo que se disfruta desde la distancia. La amistad
requiere implicación, cercanía y confianza. Puede ser sin embargo, bella por su
forma, por sus modos, por la relación determinada que se establece entre los
sujetos. Bello es abrir el mundo y aceptar lo diferente como igual y bello es un
vínculo en el que la única compensación sea la que existe en la forma de la
felicidad del otro que hacemos nuestra.