Edición 3 de febrero de 2018

127 AÑOS INFORMÁNDOTE CON CREDIBILIDAD
N o 6702 del Año CXXVII del Segundo Centenario
www.diariocolatino.com
El Salvador, Sábado 3 de febrero de 2018
facebook.com/diariocolatinoderl
@DiarioCoLatino
Relatora de la ONU ve positivo
¢2.19
$0.25
el Plan El Salvador Seguro
Pág.
Suplemento Tres Mil
3
NO. 1432
SÁBADO 3 / FEBRERO / 2018/
FUNDADO EL 24 DE MARZO DE 1990
FOTOGRAFÍA
>Javier Alvarenga/
Tortilleras de Guatemala
(El Salvador)
Miembros de la Policía Nacional Civil realizan un operativo casa por casa en la colonia San Patricio, al sur de San
Salvador, luego de que sujetos de estructuras delictivas dispararan contra varios efectivos policiales, resultando un agente
de la corporación fallecido y siete policías lesionados. Foto Diario Co Latino/riCarDo ChiCas segura.
Nacionales
“Por justicia las
comunidades
queremos
la extradición de
la familia Lacayo”:
Maura Reyes
“El caso Baterías Record
lesionó gravemente a
alrededor de un mil 132
personas, residentes en
el cantón Sitio del Niño.
Pág. 8
Internacionales
SOBRE LAS PISADAS DEL TIEMPO
Jaidith Soto Caraballo
Los pescados
La importancia de los mitos
y su relevancia filosófica
Maduro proclamado
candidato para
buscar la reelección
en Venezuela
El presidente de
Venezuela Nicolás
Maduro fue proclamado
candidato para buscar
la reelección en las
elecciones adelantadas
para antes del 30 de abril.
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2 Sábado 3 de febrero de 2018
Nacionales
Diario
Co Latino
Ataque de pandillas deja un agente
policial y dos pandilleros fallecidos
El Policía Nacional Civil
(PNC) William Edgardo
Lemus Chacón y siete
agentes más fueron
lesionados tras un ataque
de grupos criminales.
En el hecho fallecieron
Marvin Enrique, alias
“colombiano”, y René
Francisco Ortiz Vásquez,
alias “El Saico”, cabecillas
de la pandilla.
Joaquín Salazar
@JoakinSalazar
Una verificación de armas
ilegales rutinaria se convirtió
en un fuerte operativo
policial, luego de que un grupo de
delincuentes atacaran a elementos
policiales en la calle Vista Bella 1,
en la zona de la colonia San Patricio,
al sur de San Salvador. Producto
de este hecho resultó un agente
policial fallecido y ocho más lesionados.
Además, murieron dos delincuentes.
Pasadas las 9:30 horas de la mañana
del viernes “un equipo de la
PNC estaba verificando información
sobre la existencia de armas de
fuego en alguna vivienda de esta colonia,
cuando fueron recibidos (atacados)
por pandilleros”, explicó el
director de la Policía Howard Cotto.
Ante el ataque sorpresivo, dos
grupos de la Sección Táctica Operativa
(STO) de la PNC se avocaron al
lugar. “Se logra determinar la ubicación
de los delincuentes, lamentablemente
la casa donde estaban estos
sujetos estaba en una posición muy
alta, en ese intercambio de disparos
resulta un agente fallecido”, agregó.
“Aquí ha habido un ataque armado
contra policías. Son individuos
que han sido perseguidos”, recalcó
Cotto.
Cotto explicó que los dos miembros
de la pandilla fallecidos fueron
reconocidos como delincuentes que
acechaban y amenazaban a la ciudadanía
en comunidades de Panchimalco,
pero que habían huido hacia
la colonia San Patricio. Uno de los
pandilleros tenía ocho órdenes de
Agentes de la
Sección Táctica
Operativa inician el
rastreo de los delincuentes
que atacaron
a agentes de la PNC
en la colonia San
Patricio, al sur de
esta capital.
Foto Diario
Co Latino/riCarDo
ChiCas segura.
captura, por su vinculación en al menos
16 casos de homicidio.
Los dos pandilleros fueron identificados
como Marvin Enrique
Deodanes, alias el “Colombiano”,
quien era un reconocido cabecilla de
pandilla del barrio 18 revolucionario,
buscado desde hace años por graves
delitos de homicidio, extorsión y limitación
a la libre circulación.
Sobre Deodanes, pesaban ocho
órdenes de captura y estaba implicado
en 16 acusaciones por homicidio,
recalcó Cotto. Además, dijo que estos
pandilleros eran perseguidos desde
hace algunos años, ya que mantenían
bajo amenazas a varias familias
de colonias Las Crucitas, Azacualpa,
y Amayito, de Panchimalco, para que
abandonaran sus viviendas.
Agentes de la STO realizan inspección casa por casa en la colonia San Patricio, durante
la persecución de los delincuentes que atacaron a agentes de la PNC. Foto Diario Co
Latino/riCarDo ChiCas segura.
René Francisco Ortiz Vásquez
era un palabrero de la misma
estructura, quien se encontraba
prófugo de la justicia y
perseguido por los mismos delitos.
Dos pandilleros más fueron
reportados como participantes
de los hechos. Uno de ellos
fue capturado, reconocido como
hermano de una de los pandilleros
fallecidos. “Utilizó a un niño
de seis años como escudo para
evitar ser agredido, el niño no
resultó lesionado y él capturado”,
dijo Cotto.
Un cuarto delincuente huyó
sobre la zona montañosa de la
San Patricio. Cotto explicó que
se inició su búsqueda en la zona.
Durante la tarde y noche de
este viernes la PNC realizó un
fuerte operativo en la colonia
San Patricio, para dar con el paradero
de más miembros de estructuras
criminales.
Sin embargo, al cierre de
esta nota solo se reportaron
dos delincuentes detenidos y
hubo otras detenciones que
fueron en vías de investigación.
FGR
El fiscal general de la República
Douglas Meléndez, quien
llegó en horas de la tarde a la
colonia San Patricio para verificar
los hechos suscitados con
agentes policiales y criminales,
confirmó que se trataba de una
escena prolongada, donde los
fallecidos estaban en lugares
diferentes, por lo que se realizará
una investigación de los
hechos.
Meléndez recalcó que la Fiscalía
realizará las investigaciones
pertinentes de los hechos.
ISSS
En cuanto a los ocho agentes
lesionados, la directora del
Hospital General del Instituto
Salvadoreño del Seguro Social
(ISSS) Evelyn Alvarenga confirmó
el ingreso de ocho agentes
policiales a las 10:30 de la
mañana, con heridas producidas
por arma de fuego. Siete de
ellos tienen heridas por arma de
fuego, tanto en los miembros
superiores, como miembros inferiores,
que son superficiales.
Hay una agente que tiene lesión
torácica pero es superficial.
Sospechosos de haber atacado a los agentes de la PNC en la colonia San Patricio
son transportados en patrullas de la corporación policial.
Foto Diario Co Latino/riCarDo ChiCas segura.
Una agente más fue ingresada
al Hospital por traumatismo
al caer de una motocicleta,
informó la directora.
“Ninguno está en estado
crítico, todos están en una
condición estable, únicamente
un agente que ingresó
con una lesión ósea, por
lo que fue llevado al quirófano.
Cuatro de ellos fueron
dados de alta y otros cuatro
permanecerán en el ISSS”,
explicó.

Diario Co Latino
Seguridad rechaza que
PNC tenga accionar letal
como afirma la ONU
Mirna Jiménez
Diario Co Latino
El ministro de Justicia
y Seguridad Pública
Mauricio Ramírez
Landaverde dijo ayer que la
relatora de derechos humanos
de la Organización de
las Naciones Unidas Agnes
Callamard ha recibido toda la
información en manos del Estado
sobre los procedimiento
policiales que se implementan
diariamente para defender a la
población, al tiempo que desmintió
los informes que colocan
a la Policía Nacional Civil
como una institución con alto
grado de letalidad en sus acciones.
“Todos los indicadores del
trabajo policial por supuesto que
desmienten esas aseveraciones
de que la Policía en El Salvador
se caracteriza por un alto grado
Yaneth Estrada
@caricheop
El Consejo Nacional de
Seguridad Ciudadana y
Convivencia (CNSCC)
sostuvo una reunión ayer con
la relatora especial de las Naciones
Unidas (ONU) Agnes
Callamard para exponer las
experiencias y resultados de
la implementación del Plan El
Salvador Seguro (PESS).
“Llevo ideas y perspectivas
positivas de lo que han expuesto”,
apuntó la relatora después
de escuchar a los distintos integrantes
del consejo sobre el trabajo
y resultados.
Nacionales Sábado 3 de febrero de 2018 3
de letalidad, no es cierto. La Policía
Nacional Civil y la Fuerza Armada
que le asiste en estas labores
tienen como principal propósito
la prevención del delito”,
manifestó el ministro.
Ramírez Landaverde dijo que
se le informó, por ejemplo, a la
relatora que por cada 1,800 operaciones
de la Policía contra la
delincuencia se produce la muerte
de una de estas personas, en la
mayoría de los casos en enfrentamientos.
“Estas son relaciones que las
mencionamos puesto que por
parte de algunos organismos han
hecho también estudios supuestamente
basados en la estadística
policial con la cual ellos sostienen
que la Policía Nacional Civil
tiene un alto grado de letalidad
en sus intervenciones, eso no
es cierto”, aseguró el ministro en
entrevista con canal 10.
Ramírez Landaverde señaló
que ese tipo de conclusiones establecidas
por organismos internacionales
“se basa en un estudio
parcializado de las estadísticas
policiales”, cuando la realidad basada
en las estadísticas de seguridad
pública plantean otra cosa.
“Con todos los datos oficiales
podemos sacar relaciones como
las siguientes: en un año, en una
de cada 1,800 acciones de la Policía
es que resulta alguna persona
fallecida, y por cada delincuente
que fallece en este tipo de circunstancias
hay 130 que son detenidos”,
detalló el ministro.
El titular de Seguridad Pública
dijo que en su labor de control
y represión de la delincuencia, la
principal finalidad de los agentes
de seguridad pública es la captura
de quienes violan la ley, pero
que en esta labor es un hecho que
hay personas que “lamentablemente
mueren” en este tipo de
intervenciones. En tales circunstancias,
el año pasado fallecieron
413 delincuentes, señaló.
“¿Cómo se producen (estos
muertos)?, pues nosotros ya lo
La experta en investigar ejecuciones
extrajudiciales visita
El Salvador por diez días con el
propósito de identificar y evaluar
los principales acontecimientos
y desafíos relacionados
con la protección del derecho a
la vida, en particular, casos de
homicidios arbitrarios. De igual
manera, investiga programas designados
a abordar y prevenir los
asesinatos de mujeres, personas
LGBTI, migrantes, periodistas y
Callamard agradeció al CNSCC
por los insumos brindados y
aseguró que “estos serán de utilidad
para la redacción de su informe
final”, el cual también entregará
a las autoridades de gobierno.
“Voy a informar en un marco
que puede ser útil para el gobierno
y la comunidad internacional…
dar cierta perspectiva con
la que se puede enriquecer el debate
y allanar el camino”, indicó.
Relatora de la ONU ve positivo Plan El Salvador Seguro
Agnes Callamard, relatora especial de la ONU, reunida con miembros del Consejo
Nacional de Seguridad Ciudadana y Convivencia. Foto Diario Co Latino.
Mauricio Ramírez Landaverde, ministro de Justicia y Seguridad Pública.
Foto Diario Co Latino.
Experiencias y resultados
Por su parte, los miembros
del CNSCC presentaron las experiencias
obtenidas a través del
PESS en los municipios priorizados
por su alta incidencia delincuencial
y los cuales ya registran
importantes resultados.
El PESS se centra en cinco
ejes prioritarios para un tratamiento
integral del fenómeno
de la violencia: prevención
de la violencia, control y persecución
penal, rehabilitación y reinserción,
atención y protección
a víctimas, y fortalecimiento institucional.
“Nunca se le había dado un
abordaje integral al tema de la
violencia como ahora”, aseguró
René Velasco, integrante del
consejo en representación del
sector de transporte público de
pasajeros, uno de los sectores
que fue golpeado por este fenómeno.
explicamos, por otro lado hay organismos
que creen que no es en
razón que enfrentemos una delincuencia
muy violenta que tiene
altos niveles de armamentización
y que agreden continua y
sistemáticamente a las autoridades;
en la tesis de ellos es el Estado,
a través de la fuerza pública,
el que busca deliberadamente
este tipo de resultados, es decir,
tenemos opiniones diametralmente
opuestas en este caso”,
señaló el ministro.
En cifras concretas, el abordaje
del tema a partir del PESS
resultó en una disminución
de los homicidios en el sector
transporte (conductores y empresarios)
en 64 casos.
También, Yeimi Muñoz, directora
del Instituto Nacional de
la Juventud (INJUVE), resaltó
el trabajo territorial con programas
como Actívate por la Convivencia,
enfocado a la juventud
y que se implementa gracias a la
articulación entre diferentes instituciones
como la Secretaría de
Cultura, INDES, gobiernos locales
y sociedad civil.
Mencionó que el programa
Jóvenes con Todo es otra de las
apuestas por la prevención contempladas
en el Plan. Actualmente,
dijo, se atiende con formación
técnica, pasantías laborales,
entre otros, a 10,072 jóvenes,
con una inversión de $15
millones.

4 Sábado 3 de febrero de 2018 Nacionales
Diario Co Latino
Sánchez Cerén
reitera compromiso
por el respeto a los
derechos humanos
Joaquín Salazar
@JoakinSalazar
Cuando hay abstención al voto gana
ARENA, afirma Damián Alegría
El Presidente de la República
Salvador Sánchez
Cerén sostuvo una reunión
con la relatora especial de
las Naciones Unidas sobre Ejecuciones
Extrajudiciales Agnes
Callamard, a quien le reiteró el
compromiso del gobierno salvadoreño
a favor del respeto a los
derechos humanos.
A puerta cerrada, la reunión
fue sostenida en Casa Presidencial
la tarde de este viernes. El Presidente
explicó a través de un comunicado
que “el respeto a los derechos
humanos es un eje transversal
dentro de sus políticas públicas,
como también lo han sido
las iniciativas impulsadas para
buscar que se garantice la protección,
el ejercicio pleno de los derechos
e inclusión social de los
sectores más vulnerables”.
La visita de la relatora especial
de la ONU es debido a la invitación
realizada por el gobierno salvadoreño
para verificar los avances
del Estado salvadoreño en el
cumplimiento y respeto de los derechos
humanos.
Durante la reunión, el Presidente
destacó medidas impulsadas
bajo el gobierno de turno a favor
de la garantía de los derechos
humanos de los salvadoreños.
Temblor de 4.4
reporta MARN
Gloria Silvia Orellana
@SilviaCoLatino
El temblor que sorprendió
a los capitalinos la noche
del viernes tuvo una
magnitud de 4.4. en la escala de
Ritcher, con una profundidad
de 2 kilómetros. El epicentro de
identificó a 14 kilómetros al oeste
del municipio de Cojutepeque,
departamento de Cuscatlán. Los
internautas de inmediato se tomaron
las redes sociales para reportar
el sismo, que fue sentido en
los municipios de San Salvador,
Mejicanos, Santo Tomás, Ciudad
Delgado, Soyapango y San Martín.
También San Juan Opico y
Antiguo Cuscatlán, departamento
de La Libertad.
Así también Santa Cruz Michapa,
Cuscatlán, que lo calificaron
de “muy fuerte”.
Joaquín Salazar
@JoakinSalazar
“Él quiere que gobierne
la derecha
nuevamente, está
coincidiendo en los intereses
de la oligarquía de este país”,
dijo Damián Alegría, diputado
del grupo parlamentario del
FMLN, al referirse al llamado
que hizo recientemente el alcalde
capitalino, al pedir a la población
que se abstenga o anule el
voto para las próximas elecciones
de marzo.
El diputado suplente, que
busca una curul, opin
, en el tiempo que un
proceso electoral siempre terminaba
en fraude.
“A la derecha salvadoreña no
le gusta que el FMLN avance, venimos
luchando desde hace décadas
para que tengamos elecciones
más justas. Tanto hemos
avanzado que hoy somos gobierno”,
explicó Alegría.
El diputado recordó que en
los años de la dictadura militar en
Yanuario Gómez
@DiarioCoLatino
Damián Alegría,
diputado del FMLN
durante la Tribuna
Legislativa.
Foto Diario Co
Latino/Juan CarLos
ViLLaFranCo.
el país el voto era un privilegio,
pero no para la clase popular, el
pueblo era reprimido. “Ahora tenemos
voto libre, nadie tiene que
obligarnos a votar de una manera
determinada. Hay gente que da
dinero para que vote de determinada
forma, hay amenazas, pero
hoy el voto tiene que ser igualitario,
directo y secreto”, acotó.
Asimismo, el diputado pidió
a la población estar atenta ante
Ana Guadalupe Medina,
magistrada propietaria
del Tribunal Supremo
Electoral (TSE), informó que
ese organismo está considerando
un plan B para los casos
en que los ciudadanos se excusen
de participar en las Juntas
Receptoras de Votos (JRV)
para las próximas elecciones.
Según Medina, esta nueva opción
consistiría en firmar convenios
de cooperación con las
universidades del país para que
estudiantes de esos centros de
educación superior integren las
JRV a cambio de recibir como
compensación horas sociales.
“Quiero reiterar que no hay crisis,
los que se han excusado son
alrededor de quinientos y el llamado
se hizo a 28 mil 700, el
fin de semana pasado asistieron
a las capacitaciones más de 10
mil y esperamos para el próximo
que acudan más”, dijo Medina.
La magistrada, asimismo, indicó
TSE tiene plan B en relación a quienes
se excusan de participar en las JRV
que hay cerca de dos mil personas
que han manifestado su deseo de
formar parte de las JRV en el proceso
eleccionario de marzo próximo
y adelantó que existe un enlace
virtual para que quienes deseen
Ana Guadalupe Medina, magistrada propietaria del TSE. Foto Diario Co Latino.
cualquier intento de fraude, ante
un Tribunal Supremo Electoral
que es presidido por la derecha.
Alegría explicó que los salvadoreños
tienen el reto de contar
con más diputados y diputadas
en la Asamblea Legislativa,
para dar el respaldo a las iniciativas
de la presidencia por la continuidad
de los programas sociales
que benefician al pueblo,
como los paquetes escolares, alfabetización,
vaso de leche, reparación
de escuelas y la asignación
de un presupuesto justo para la
Universidad de El Salvador.
“Si queremos que avancemos
como salvadoreños se necesitan
más diputados del FMLN
en este país. La derecha prefiere
un pueblo ignorante. El FMLN
quiere un pueblo con conocimiento
para seguir avanzando”,
dijo el parlamentario.
participar puedan inscribirse.
La magistrada también informó
que si bien para el día de las
elecciones se pretende que las
JRV operen con diez integrantes
entre propietarios y suplentes,
de ser necesario se podrá
trabajar con tres, según la ley.
“Nosotros estamos trabajando
todo ese tipo de situaciones,
revisando las excusas que
presentan las personas seleccionadas.
Recordemos que la
primera llamada era para los
propuestos por los partidos políticos
que son más de 60 mil y
luego están los escogidos aleatoriamente”,
mencionó Medina.
La funcionaria informó que varias
universidades privadas y la
Universidad de El Salvador mostraron
interés en participar porque
consideran que es una oportunidad
propicia para inculcar
valores cívicos a sus estudiantes.

Diario Co Latino
Nacionales
Sábado 3 de febrero de 2018 5
Empresa Privada representa el 60%
de violaciones a derechos laborales
Marisol Miranda
@DiarioCoLatino
Un total de 107 denuncias
fueron expuestas
por trabajadoras
de diferentes empresas
públicas y privadas que son señaladas
por violentar derechos
humanos laborales, según el balance
presentado por la Concertación
para un Empleo Digno
para las Mujeres (CEDM).
Las maquilas textiles, según
el estudio, representan el 24%,
las empresas privadas 25%, trabajos
domésticos 11%, haciendo
un total de 60% de las empresas
privadas y el 40% de las
instituciones públicas que violan
los derechos laborales de
sus trabajadores.
Carmen Urquilla, integrante
de ORMUSA, explicó que los
derechos violados por las empresas
son despidos injustificados,
acoso laboral, discriminación
laboral, no pago de aguinaldos,
indemnización y vacaciones;
apropiación o retención
de cuotas laborales como ISSS y
AFP, entre otros.
Sin embargo, reconoció que
se tienen avances como el aumento
al salario mínimo, cuidados
de niñez, la aprobación
Integrantes de un
Empleo Digno para
las Mujeres presenta
el balance anual de
empresas e instituciones
vulneradoras de
derechos laborales.
Foto Diario Co Latino.
de los art. 1 y 29 del Código de
Trabajo referente a garantizar el
derecho constitucional de igualdad
por motivos de sexo, así
como el derecho a una vida libre
de violencia para las mujeres
en el ámbito laboral.
Urquilla enfatizó en la importancia
de reformar los artículos,
porque posibilita a las
mujeres trabajadoras a tener
una tutela efectiva de derechos
y a promover una cultura de no
tolerancia que ayudará al otorgamiento
de licencias remuneradas
así como otros beneficios.
Entre las empresas que violan
los derechos laborales están
EXMODICA S.A. de C.V., Industrias
D.L. S. A. de C. V., MA-
MFRE, PNC, entre otras.
En cuanto al sector de trabajadoras
domésticas las denuncias
son violencia psicológica,
despidos injustificados, derecho
a la estabilidad laboral, violencia
laboral, malos tratos y no pago
de indemnización.
“En diciembre de 2017 la
ministra de Trabajo presentó a
la Fiscalía General de República
(FGR) más de 947 expedientes,
específicamente del sector
privado que ha generado un total
de 618 mil 661,37 dólares en
concepto de multa”, dijo Marta
Saldaña.
Saldaña manifestó que en las
plataformas de los partidos políticos
hay debilidades en tutelar
derechos humanos laborales.
Hay más de 70 expedientes de
reforma del Código de Trabajo
y ratificación de convenios
que mejorarían las condiciones
laborales de la clase trabajadora
de El Salvador.
Carmen Urquilla,
integrante de ORMUSA,
explicó que los
derechos violados
por las empresas son
despidos injustificados,
acoso laboral,
discriminación laboral,
no pago de aguinaldos,
indemnización y
vacaciones, entre otros.
Banco
PROMERICA lanza
servicio de pago
electrónico
Rosmeri Alfaro
@RosmeriAlfaro
Banco PROMERICA
se unió a la plataforma
de pago electrónico
administrada por del Centro
de Trámites de Importaciones
y Exportaciones (CIEX
El Salvador), facilitando a sus
clientes “realizar el pago por
esta vía de manera ágil con la
modalidad de servicio 24/7”.
Facilitar el comercio exterior
es el principal objetivo
del servicio de pago electrónico
lanzado por el Banco PRO-
MERICA junto al Banco Central
de Reserva (BCR). A la fecha,
otras cinco instituciones
del sistema financiero ya cuentan
con servicio de pago electrónico.
La alianza permitirá a los
clientes de ambas instituciones
“contar con mayor trazabilidad
en sus operaciones de importaciones
y exportaciones de
comercio exterior, así como el
control de fondos a través de
las consultas en línea a los sistemas
informáticos”.
El pago electrónico brinda
cobertura al pago de servicios
por autorización previa de productos
de diferentes instituciones
del Estado como la Dirección
Nacional de Medicamentos,
y competencias del Ministerio
de Salud, el Registro Sanitario,
Renovación de Registro
Sanitario y de Reconocimiento
Mutuo de productos alimenticios.
TLC entre Taiwán y El Salvador llega a su décimo aniversario
El azúcar es uno de los productos nacionales que más se han exportado a la República
de China (Taiwán). Foto Diario Co Latino.
@DiarioCoLatino
El café y azúcar son
algunos de los productos
que más se
han destacado en las exportaciones
salvadoreñas hacia la
República de China (Taiwán).
Desde la vigencia del Tratado
de Libre Comercio (TLC) entre
ambas naciones las exportaciones
han crecido un 766%
en comparación a los montos
de 2007.
El 1 de marzo el TLC entre
El Salvador y Taiwán cumplirá
su décimo aniversario. En ese
marco de su celebración, el 3 de
febrero entrarán en vigor nuevos
acuerdos comerciales “para
seguir la tendencia de constante
crecimiento”.
Dentro de los acuerdos destaca
el incremento de 20 mil toneladas
en la cuota de azúcar
salvadoreña concedida por Taiwán
pasando de 60 mil a 80 mil
toneladas métricas, que entrarán
al mercado con cero aranceles.
Adicionalmente, Taiwán
otorgó a El Salvador la entrada
con cero aranceles a la miel de
abeja y ciertos de frutos secos.
Dentro de la celebración del
décimo aniversario del Tratado
de Libre Comercio, misiones
comerciales de Taiwán visitarán
el país para buscar socios
para franquicias del rubro
alimenticio como pollo frito
al estilo taiwanés, Bubble Tea,
Snow Ice, y Waffles.
En 2017 las exportaciones
al país asiático mostraron
una tasa de crecimiento anual
de más de 47% en comparación
al 2016, debido al constante
trabajo de ambas naciones
para el mejoramiento de
las condiciones dentro de este
TLC.

6 Sábado 3 de febrero de 2018 Nacionales
Diario Co Latino
Embajada Dominicana
conmemora su independencia
Oscar López
@OscarCoLatino
Fernando Pérez Memen,
embajador de República
Dominicana acreditado
en El Salvador, anunció las actividades
que se organizaron en conmemoración
del aniversario de la
independencia de la nación caribeña.
“Nuestra embajada por primera
vez establecerá una jornada
cultural por la independencia dominicana,
queremos proyectar la
vida y obra de Juan Pablo Duarte
y de los prohombres de la República.
Vamos a tener conferencias
sobre el padre de la Patria Dominicana”,
comentó el diplomático.
Entre las actividades destacan:
Dos Universidades en la lucha
por la Democracia y la Justicia
Social, Universidad de El Salvador
y Universidad Autónoma de
Santo Domingo y las conferencias
“La Independencia Dominicana,
obra de Juventud” y “La Lucha
del Pueblo Dominicano para
lograr su Libertad”.
Pérez Memen agregó que con
ello se pretende “desarrollar más
las relaciones bilaterales, nuestros
predecesores trabajaron en ese
sentido, seguimos la misma ruta,
pero con nuevos aspectos, uno
de esos aspectos es la parte cultu-
Yanuario Gómez
@DiarioCoLatino
Representantes de
la Concertación
Popular por un
País sin Hambre y Seguro
(COMPHAS) junto a habitantes
de la comunidad Las
Neblinas llevaron a cabo una
concentración pacífica en la
plaza Las Américas para exigir
al fiscal general de la República
Douglas Meléndez
que deje sin efecto el proceso
judicial de desalojo en su
contra.
Según los manifestantes,
el proceso es ilegal e injusto
ya que los afectados poseen
todo tipo de pruebas que demuestran
su legítimo derecho
a habitar en el lugar. La
demanda fue presentada por
Oscar Orozco en contra de
nueve familias de la comuni-
ral”, explicó. En cuanto al intercambio
comercial entre El Salvador
y República Dominicana,
el embajador comentó que
actualmente la balanza favorece
a El Salvador, debido a que
la nación caribeña importa más
productos salvadoreños que los
que importa el país centroamericano.
“Tenemos un reto porque
en la relación comercial hay
un desequilibrio como de cinco
a uno que los favorece (a El
Salvador), estamos comprando
más a ustedes que ustedes a nosotros,
estamos trabajando para
que nos equilibremos”, afirmó
Pérez Memen. El diplomático
agregó que actualmente se trabaja
en la creación de una cámara
de comercio salvadoreña-dominicana,
con el objetivo de impulsar
las inversiones salvadoreñas
en República Dominicana,
además de fortalecer el comercio
entre las naciones.
Asimismo, destacó que República
Dominicana es “la meca
del turismo” de la región caribeña
y centroamericana. “Somos
el primer país en desarrollo turístico,
gracias a las bondades de
la naturaleza, a las muchas playas
que tenemos, al turismo ecológico
y al turismo cultural”, externó
Pérez Memen.
Comunidad Las Neblinas exige a FGR detener proceso de desalojo
Representantes de CONPHAS y CORDECOM en apoyo a las familias de la comunidad
Las Neblinas, en Panchimalco exigen al fiscal general de la República Douglas
Meléndez que mande al archivo el proceso judicial que tiene como objetivo desalojarlos
de sus terrenos de forma ilegal. Foto Diario Co Latino/LuDwin Vanegas.
dad.
“Denunciamos enérgicamente
a la Fiscalía General de
la República ya que sigue al servicio
de sectores poderosos en
detrimento de los más pobres,
venimos denunciando duran-
En el encuentro interprovincial de
iglesias episcopales anglicanas de
Centroamérica, Belice y México,
David Alvarado, obispo de la Diócesis
de El Salvador, firma un acuerdo
para la defensa de los migrantes
salvadoreños, para presentarla
a Hugo Martínez, canciller de la
República. Foto Diario Co Latino/
Jorge riVera.
Obispos anglicanos se
solidarizan con migrantes
Oscar López
@OscarCoLatino
Los obispos diocesanos
de la Iglesia
Episcopal Anglicana
de Centro América, Panamá,
Belice y México, expresaron
su posición ante las políticas
migratorias ejecutadas por
el gobierno de los Estados
Unidos, dichas medidas incluyen
la terminación de programas
como el Estatus de Protección
Temporal (TPS), Acción
Diferida para los Llegados
en la Infancia (DACA)
y el de Menores Refugiados
Centroamericanos (CAM).
Para los obispos anglicanos,
las medidas migratorias to-
te meses el desalojo de nueve
familias, son personas que con
mucho esfuerzo se hicieron de
sus solares y viviendas y que
con maniobras fraudulentas
los demandantes quieres hacer
creer que no han pagado”, dijo
Los obispos instaron
a los gobiernos de la
región a “trabajar por el
bien común” ejecutando
medidas que reduzcan
los índices de migración.
madas por el gobierno de Donald
Trump “afectarán a cientos
de miles de migrantes” ya que
con la finalización de los programas
migratorios como el TPS,
se obliga a las personas a salir de
Estados Unidos, a pesar de tener
más de 17 años de residir en la
nación norteamericana.
Los obispos de Guatemala,
Honduras, El Salvador, Costa
Rica, Panamá, Belice, Norte y
Sureste de México expresaron su
Francisco García, director general
de COMPHAS.
Los afectados exigen al fiscal
Meléndez que preste atención
a este tipo de casos en
que los poderosos se valen de
la humildad de la población
y no actúe a favor del poder
económico.
“La situación es que la gente
paga su terreno y cuando
llega a registrarlo resulta que
este ya se encuentra a nombre
de alguien más, viene este supuesto
dueño y llega a interponer
la demanda ante los juzgados
para que los desalojen”,
indicó García.
Los habitantes de la comunidad
Las Neblinas tienen entre
veinte y treinta años de vivir
en sus terrenos por los que
pagaron cerca de diez mil colones.
“indignación, solidaridad y preocupación”
por los migrantes,
debido a que con el fin de los
programas antes mencionados
los migrantes quedan sin protección
legal y sin respaldo de
las autoridades estadounidenses.
David Alvarado, obispo diocesano
de El Salvador, comentó
que la Iglesia Anglicana insta
a todos los salvadoreños a hacer
el trámite necesario para reinscribirse
al TPS, debido a que
“pueden surgir otros beneficios
para nuestros connacionales”.
Los obispos hicieron un llamado
a los gobiernos de la región
a ejecutar medidas que tengan
incidencia, para que el gobierno
estadounidense mantenga
los programas migratorios. “Exhortamos
a presidentes y legisladores
de Centro América, Belice
y México para que coordinen y
trabajen propuestas dignas y humanas
a favor de los migrantes y
luego las presenten en un diálogo
negociador con las autoridades
de Estados Unidos”.
Julio Murray, obispo diocesano
de Panamá, agregó: “el llamado
de atención que hacemos
a las autoridades y a la administración
estadounidense es que
busquen la forma de solucionar
esta situación, recordando que
estamos hablando del respeto
a la dignidad humana, para que
provean de una solución permanente
a aquellos que están en
esta situación (migratoria)”.
Los obispos firmaron un posicionamiento
para ser entregado
al canciller Hugo Martínez, y
a las iglesias episcopales en Estados
Unidos. Asimismo, pretenden
unificar en una Pastoral
de Migración, el trabajo que las
diócesis ejecutan en beneficio de
migrantes.

Diario Co Latino
Nacionales
Sábado 3 de febrero de 2018 7
Ciclistas salvadoreños
colocan Bicicleta Blanca en
memoria de Rolando López
El Tata José Luis Arucha bendice el plan estratégico entregado por la gerente de Turismo Interno Rita Cartagena a los alcaldes de
Apaneca e Izalco Osmín Guzmán y José Guevara, respectivamente, para el desarrollo turístico de ambos municipios de Sonsonate.
Foto Diario Co Latino.
MITUR entrega Plan
Estratégico de Desarrollo
Turístico a Izalco y Apaneca
Yaneth Estrada
@caricheop
Como un impulso sostenible
para los municipios
del país, a través
de la ejecución de iniciativas
ligadas a la preservación de
la naturaleza, identidad cultural
y religiosa, el Ministerio de Turismo
(MITUR) entregó el Plan
Estratégico de Desarrollo Turístico
a Izalco y Apaneca.
Este documento contiene directrices
y líneas de acción para
fortalecer los comités de desarrollo
turístico e impulsar el turismo
sostenible de los municipios.
De esta forma las autoridades
buscan que los actores
conozcan de estrategias para
convertirse en municipios modelos.
“El plan busca ser un
modelo de desarrollo turístico
a nivel nacional, dinamizando
la economía territorial mediante
el fortalecimiento de emprendimientos
locales y el incremento
del flujo de visitantes”, recalcó
el ministro de Turismo José Napoleón
Duarte Durán.
De acuerdo a MITUR, al cierre
de agosto de 2017, este rubro
reportó un crecimiento del
9.6% con ingresos de $1,230
millones, lo que representa el
4.9% del PIB. Además, en el
mismo periodo, se registró la
creación de 52 mil empleos, entre
directos e indirectos.
Conservación y promoción
En el caso de Izalco (en náhuat
Itzalku) se pretende que
los actores turísticos practiquen
acciones dirigidas al rescate,
conservación y promoción del
patrimonio natural y cultural,
para convertirlo en un destino
ícono de la identidad ancestral
a nivel nacional e internacional.
José Guevara, alcalde de Izalco,
detalló que “este municipio
posee al menos 12 atractivos turísticos
en lo que destaca el centro
interactivo de la naturaleza y
la cultura izalqueña, el volcán de
Izalco, cueva El Tanquito, el cerro
Chino, cueva El Escorpión,
entre otros”.
“También celebra al menos
nueve festividades anuales, siete
exposiciones religiosas y posee
18 manifestaciones culturales
e históricas (Ermita Virgen
de los Remedios, Ermita de Jesús
Nazareno, Parroquia Nuestra
Señora de la Asunción, entre
otras)”, agregó. Para los visitantes,
Izalco alberga al menos
tres restaurantes y lugares donde
pueden encontrar café y cuatro
hostales: La Casona de Los
Vega, Hostal Lajamaya, Hostal
Las Lajas y Casa de Cristal.
Por su parte, Apaneca, que
en idioma náhuat quiere decir
“Río de Vientos”, es un municipio
que forma parte de la “Ruta
de las Flores” y el MITUR pretende
consolidar su posicionamiento
como destino turístico
de la naturaleza y aventura. “Estos
planes serán una herramienta
para desarrollar los grandes
atractivos turísticos que tiene
el municipio, que ahora aspira a
dejar de ser impresionante para
ser encantador”, dijo el alcalde
de Apaneca Osmín Guzmán.
Apaneca se encuentra asentado
en la cordillera Apaneca-Ilamatepec,
y sus principales elevaciones
son los cerros: Apaneca
o Chichicastepeque, La Coyotera,
Los Alpes, Las Ninfas,
Laguna Verde, Oro y Texisal o
El Cerrito.
También tiene una identidad
propia donde se vive la experiencia
de una manera innovadora.
El “Río de Vientos” cuenta
con una variedad de oferta
turística por su privilegiada posición
geográfica y recursos naturales.
Destaca que en 2007
fue certificada por la UNESCO
como reserva de la biósfera y es
mundialmente reconocida por
la calidad de su café de altura.
@DiarioCoLatino
El Centro Salvadoreño
de Tecnología
Apropiada
(CESTA) junto a decenas
de ciclistas pedalearon
desde La Plaza de las Américas,
comúnmente conocida
como El Salvador del Mundo,
hasta la carretera Los
Chorros, con el fin de colocar
una Bicicleta Blanca en
memoria de Rolando López.
López era un ciclista salvadoreño
de 48 años de
edad, quien fue embestido
por un conductor temerario
el pasado domingo en horas
de la mañana, mientras la
víctima se dirigía a un evento
ciclístico programado en
varios puntos del país.
Tras el percance López
perdió la vida, y lo lamentable
del caso es que el conductor
se dio una vez más
a la fuga. Es por ello que el
CESTA demanda a las autoridades
competentes la
construcción de espacios seguros
para los ciclistas y los
peatones, quienes están expuestos
a múltiples peligros
viales en cualquier carretera
del país.
Cabe recalcar que el CES-
TA hizo público su descontento
por este tipo de actos,
por los que espera que las
autoridades tomen cartas en
el asunto para que no continúen
dándose casos similares
a lo que le ocurrió a Rolando
López en esta ocasión.
Por tanto, los ciclistas expresan
que es urgente desarrollar
un proceso de concientización
a los automovilistas
sobre la tolerancia hacia
los demás usuarios de la
carretera, asimismo, adecuar
las carreteras con infraestructura
para ciclistas y peatones,
señalizar las carreteras para
pedir respeto para ciclistas y
peatones. “Exigimos la creación
de un espacio de concertación
o mesa de trabajo entre
las entidades: Ministerio
de Obras Públicas, Viceministerio
de Transporte, Policía
Nacional Civil y los grupos
de ciclistas para discutir
propuestas”, expresa el CES-
TA.
El CESTA demanda a las
autoridades competentes
la construcción de
espacios seguros para
los ciclistas y peatones
quienes están expuestos
a múltiples peligros
viales en cualquier
carretera
del país.
El CESTA junto a decenas de ciclistas recorrieron desde el monumento a El Salvador
del Mundo hasta la carretera de Los Chorros para colocar en un poste del tramo una
Bicicleta Blanca, en memoria de Rolando López, quien fue atropellado el pasado
domingo por un conductor asesino. Foto Diario Co Latino.

8 Sábado 3 de febrero de 2018 Nacionales
Diario Co Latino
“Por justicia las comunidades queremos
la extradición de la familia Lacayo”: Maura Reyes
“El caso Baterías Récord
lesionó gravemente a
alrededor de un mil 132
personas, residentes en
el cantón Sitio del Niño,
municipio de San Juan
Opico, La Libertad. Y 11
años han pasado sin la
aplicación de la justicia”.
Gloria Silvia Orellana
@SilviaCoLatino
Maura Reyes es contundente
en sus
declaraciones:
“nuestra experiencia ha sido
dura con la contaminación con
plomo que se ha alojado en
nuestra sangre y órganos dañando
nuestra salud. Y nos han
ofrecido 150 dólares como indemnización,
es una burla a
nuestra dignidad”, dijo en petición
a la Fiscalía General de la
República, en busca de una respuesta
de justicia, ante la polución
en el cantón Sitio del Niño,
municipio de San Juan Opico,
La Libertad. Este emblemático
caso de contaminación con plomo
inició con una denuncia a finales
de los años noventa, luego
que varios padres de familia
denunciaran públicamente los
daños en la salud de sus hijos e
hijas. La planta de la fábrica de
Baterías Record generaba emanaciones
industriales en el pro-
Un aproximado de 1,132 habitantes del cantón Sitio del Niño, San Juan Opico, La Libertad,
fueron afectados por la contaminación de plomo provocada por la fábrica Baterías
Record debido a sus deficiencias en la parte de la seguridad industrial, incluso para el
personal que trabajaba en la empresa. Foto Diario Co Latino.
Parte del equipo abandonado en lo que fueron las instalaciones de Baterías Record en el cantón Sitio del Niño, San Juan Opico, La
Libertad. Foto Diario Co Latino.
ceso de elaboración de las baterías
lo que dejó muchas víctimas
en la comunidad.
Posterior a la intervención de
las carteras de Medio Ambiente,
Salud y la Procuraduría para
la Defensa de los Derechos Humanos
(PDDH) se cierra la fábrica
en el año 2007, pero la judicialización
del caso solo encarcela
y mantiene en un proceso
a los ingenieros de operaciones:
Hugo Reinaldo Trujillo
Díaz, Arturo Marenco Carballo,
José Edgardo Brito Menéndez,
Arturo Dimas y Domingo
Call Imberton (representante
legal de la empresa); mientras,
los miembros de la familia
Lacayo se encuentran prófugos
de la justicia. “Es una realidad,
nuestros niños y niñas no pueden
desarrollarse porque tienen
problemas para su aprendizaje…
porque les ha afectado mucho
y para toda su vida. Por eso
exigimos que traigan a los señores
Lacayo, que los extraditen al
país y que paguen por los daños
hechos a la población del Sitio
del Niño”, agregó Reyes.
Para el extrabajador de Baterías
Récord Jacob Vásquez
(2004-2007) la contaminación
con plomo marcó su vida para
siempre, a sus 34 años es hipertenso
y suma problemas de articulaciones
y respiratorias. Y lamenta
que a pesar que su labor
Después de 11 años las víctimas que fueron afectadas gravemente de salud, la contaminación
del medioambiente y la vida silvestre en la zona por la empresa Baterías Récord,
exigen justicia por parte de las autoridades. Foto Diario Co Latino.
era de control de inventario en
proceso, nunca supo realmente
a qué estuvo expuesto dentro
de la planta.
“Nunca nos dijeron del peligro
de la contaminación del
plomo y había muchas deficiencias
en la parte de seguridad industrial
del personal, al grado
que solo nos hacían unos exámenes
sacándonos una gota
de sangre con una maquinita y
si salía una letra F teníamos un
alto grado de contaminación. Y
fue hasta que muchos trabajadores
comenzamos a padecer
de dolor de cabeza, náuseas y
deficiencias en el sistema respiratorio
y articulaciones, allá por
el año 2006, que decidieron hacernos
otros exámenes que enviaron
a un laboratorio a Costa
Rica, pero nunca nos dieron
esos resultados”, reseñó.
Alejandro Díaz, abogado de
Tutela Legal “María Julia Hernández”
y representante de las
víctimas en el Caso de Contaminación
de Baterías Récord,
explicó que las demandas de la
población del cantón Sitio del
Niño son una preocupación
válida, ya que han pasado once
años sin que los verdaderos
responsables hayan sido procesados
y mucho menos obligados
a pagar los daños a la
población afectada.
“La exigencia hoy es que
se trabaje de forma consciente
para que verdaderamente
se puedan enjuiciar a los dueños
de Baterías de El Salvador,
que se encuentran viviendo
en Estados Unidos. Y consideramos
que es el fiscal general
de la República (Douglas
Meléndez) quien debe trabajar
e iniciar el proceso de extradición
en contra de estas personas,
que no han enfrentado los
procesos judiciales que se han
llevado. Porque en el proceso
de contaminación ambiental
solo fueron procesados tres ingenieros
que eran mandos medios”,
acotó.
A escasos tres metros, que
solo divide un camino rural, se
eleva el muro de la planta de
Baterías de El Salvador, un vecino
indeseable para Roxana
Menéndez, quien declaró que
ha afectado la vida de toda su
familia, por lo que pidió por un
final con justicia.
“Mi hijo de 14 años es el
mayor y está mal por el plomo,
sus exámenes indican que por
su contaminación le cuesta en
sus estudios. Por eso le hacemos
un llamado a la embajadora
de los Estados Unidos (Jean
Manes) para que nos ayude a
extraditar a la familia Lacayo
que vive en su país y los mande
para que se haga justicia a
nosotros que somos las víctimas”,
precisó.

Diario Co Latino
Caracas/AFP/PL
El presidente de
Venezuela, Nicolás
Maduro,
fue proclamado candidato
npara buscar la reelección
en las elecciones
adelantadas para antes
del 30 de abril.
“Aprobado por
aclamación. Es usted
oficialmente el candidato
del Partido Socialista
Unido de Venezuela”
(PSUV), declaró el
número dos del chavismo,
Diosdado Cabello, en el
congreso de la agrupación
política, en el que Maduro
recibió el estandarte.
Vestido con camisa roja y
acompañado por su esposa
Cilia Flores, Maduro
recibió el estandarte del
PSUV, en medio de un
sonoro “sí” de los más
de 500 delegados del
partido, que respondieron
a la pregunta de Cabello
sobre la postulación del
mandatario.
Internacionales
Sábado
Maduro proclamado candidato para
buscar la reelección en Venezuela
Caracas/AFP
La Fuerza Armada
de Venezuela
respaldó al presidente
Nicolás Maduro
ante afirmaciones del
secretario de Estado estadounidense,
Rex Tillerson,
quien evocó la
participación de militares
para sustituir gobiernos
en América Latina.
“La Fuerza Armada rechaza
de manera radical tan
deplorables declaraciones
(...), insinuando que
los militares podemos
convertirnos en agentes
de cambio”, señala un
comunicado leído por
el ministro de Defensa,
El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, y su esposa Cilia Flores, saludan a simpatizantes
tras proclamarlo candidato a presidente en las próximas elecciones. [Foto Diario Co Latino/Ho/
PresiDenCia De VenezueLa/aFP]
“Era lógico, total y
absolutamente lógico,
que el candidato de la
revolución bolivariana
para estas elecciones
sea Nicolás Maduro. Un
hermano, un compañero
de conducta revolucionaria
intachable (...). Vamos a
ganar, no tengo dudas...
sobra’os”, agregó Cabello,
vicepresidente del PSUV.
La Asamblea Nacional
Constituyente, que rige al
país con poderes absolutos,
decidió el pasado 23 de
enero adelantar los comicios
al primer cuatrimestre del
año -tradicionalmente se
realizan en diciembre-,
aunque aún no hay fecha
exacta.
Apenas la Constituyente
anunció el adelanto de los
comicios, Maduro empezó
su campaña, mientras
Fuerza Armada de Venezuela respalda a
Maduro ante declaración de Tillerson
general Vladimir Padrino.
El jueves, Tillerson abogó
por un “cambio pacífico” en
Venezuela al ser interrogado
por soluciones a la crisis del
país petrolero.
“Las transiciones pacíficas,
el cambio pacífico de
régimen siempre es mejor
que la alternativa del
cambio violento”, dijo en la
Universidad de Texas.
Sin embargo, Tillerson
recordó al pasar que
muchas veces en la historia
de América Latina las
Fuerzas Armadas tras tomar
el poder se resignaron a
implementar una transición
pacífica “cuando las
cosas van tan mal que
la cúpula militar toma
conciencia de que ya
no puede ser útil a la
ciudadanía”.
“Si tal será el caso aquí o no,
no lo sé”, dijo el jefe de la
diplomacia norteamericana.
Y agregó: “nuestra posición
es que Maduro debería
regresar a su Constitución
y respetarla. Luego, si el
pueblo no lo reelige, pues
que así sea. Y si las papas
queman para él, estoy seguro
de que tiene amigos en Cuba
que le pueden ceder una
linda hacienda sobre la playa
y que podrá tener una buena
vida por allá”.
Padrino, rodeado del alto
mando militar, manifestó
que la Fuerza Armada
“ratifica su apego a la
Constitución y su lealtad” a
Maduro.
que esa decisión dejó
descolocada a la oposición,
que sufre divisiones y aún
no decide si irá a primarias
o elegirá a un candidato
único por consenso.
Movilización por la patria
El presidente de Venezuela,
Nicolás Maduro, convocó
a una gran movilización
popular el domingo en
respaldo a la celebración
del Gran Congreso de la
Patria y por los 26 años de
la rebelión cívico-militar del
4 de febrero de 1992.
Tras su nombramiento
oficial como candidato a
los comicios presidenciales
por el Partido Socialista
Unido de Venezuela
(PSUV), el mandatario
instó a la unidad para lograr
la victoria en las referidas
elecciones convocadas
por la Asamblea Nacional
Constituyente (ANC).
En la plenaria del tercer
congreso de la agrupación
política, Maduro se
comprometió a seguir la
3 de febrero de 2018 9
defensa del legado del
Comandante Hugo Chávez,
quien un día como hoy,
hace 19 años, juró impulsar
las transformaciones
democráticas necesarias
para beneficiar al pueblo
venezolano.
Instó al gobierno a
profundizar la participación
electoral y el desarrollo del
poder popular en el país,
como mecanismos para
enfrentar la amenazas
de agentes imperiales(en
referencia a Estados Unidos
y sus aliados de la derecha)
que subestiman la dinámica
democrática del país.
El jefe del Estado
bolivariano destacó que
la paz y la tranquilidad
nacional fortalecidas tras
la elección de la Asamblea
Nacional Constituyente es
un milagro colectivo.
De igual modo, resaltó el
papel del partido socialista,
fundado por Chávez, que
apostó en la calle y con la
movilización permanente
para sumar una nueva
victoria en esas elecciones.

Sociedad
10 Sábado 3 de febrero de 2018 Diario Co Latino
BABY SHOWER
Por el nacimiento de su bebé, Graciela Arias, fue cordialmente agasajada con té y
regalos, ofrecido en Sala de Té Larrosa. Le acompañan: Gabriela Andrade, Kackeline
Orellana, Graciela Arias, Juanita de Arias y Gabriela Hernández.
CUMPLEAÑEROS Y
FESTEJADOS
FELIZ DÍA
Celebrando el feliz día de su
cumpleaños estuvo recientemente
Sofía González, por
tal motivo está siendo cordialmente
felicitada.
GRATA FECHA
Katya Amaya, se encontró de
manteles de largos, ocasión
que aprovechó un grupo de
amigos para agasajarlo.
CUMPLEAÑERA
Osiris Mabel Cañas, celebró
recientemente la grata fecha
de su cumpleaños, ocasión que
aprovecharon sus familiares
para felicitarla.
Informe Climático
Continúan los Vientos Nortes moderados
ocasionalmente fuertes
Se observa una Alta Presión de 1029 milibares al
este de Estados Unidos,que continúa orientando
una cuña hacia El Salvador permitiendo la presencia
de Vientos Nortes de moderados a ocasionalmente
fuertes sobre el territorio nacional, con velocidades
de 20 a 30 kilómetros por hora y alguna ráfagas
ocasionales de 40 a 50 kilómetros por hora, con
énfasis en zonas altas y montañosas del país. El
ambiente estará muy fresco durante esta noche y
madrugada.
Sábado 3 de febrero de 2018:
Se retorna con el ingreso del Flujo del Noreste y Este,
típico de la época generando, cielos despejados a
poco nublado, calor en horas diurnas y fresco por
las noches.
Recomendación
A la población en general se le recomienda mantenerse
informada sobre el pronóstico meteorológico
que emite el MARN, con el fin de tomar las medidas
preventivas adecuadas.
SEÑAL SALVADOREÑA
MUSICAL, NOTICIOSA,
DEPORTIVA Y CULTURAL
Sede: Departamento de La Paz
www.radiocuscatleca.com
100 AÑOS DE VIDA
Recientemente se llevó a cabo el cumpleaños Número 100 de Doña Tránsito Romero, por
tal motivo fue agasajada en Sala de té Biarritz. Sentadas: La cumpleañera Doña Tránsito
y Rosa Reyes de Rubio. De pie: Bessy Rubio deVillatoro, Marta Delmy Romero e Irma
Rubio de Ortez.
CUMPLEAÑEROS Y FESTEJADOS
CUMPLEAÑOS
Don Jaime Alberto, celebró el
pasado 27 de enero la grata fecha
de su cumpleaños, ocasión que
aprovecharon sus familiares para
agasajarlo en ambiente familiar.
NATALICIO
Recientemente celebró su natalicio
Marlene Urrutia, motivo por el cual
recibió felicitaciones de sus familiares
y amistades.

Diario Co Latino
Sociedad Sábado 3 de febrero de 2018 11
LIBROS DE VENTA AQUI EN COLATINO
CUMPLEAÑEROS
Y FESTEJADOS
NATALICIO
Recientemente celebró
su natalicio Juana
María Vásquez,
motivo por el cual
recibió felicitaciones
de sus familiares y
amistades.
ORACIÓN
DE LA FAMILIA
BS Don Bosco en Centroamérica
EDICIÓN FEB- 2015
FELIZ DIA
José Miguel Coreas,
celebró el feliz día de
su cumpleaños por lo
que fue cordialmente
felicitado por familiares
y amigos.
Memorias para escribir el futuro
CUMPLEAÑERA
Muchas felicitaciones
recibió C r i s t i n a
Pérez Por lo que recibió
felicitaciones de
familiares y amigos.
CUMPLEAÑERA
Muchas felicitaciones
recibió Concepción
Cerna. Por lo que recibió
felicitaciones de
familiares y amigos.
GRATA FECHA
Alejandro Murcia,
se encontró de
manteles de largos,
ocasión que
aprevachó un grupo
de amigos para agasajarlo.
NATALICIO
Recientemente celeb
r ó s u n a t a l i c i o
María Isabel, motivo
por el cual recibió felicitaciones
de sus familiares
y amistades.
FELIZ DÍA
Celebrando el feliz
día de su cumpleaños
estuvo recientemente
Sonia Cartagena,
por tal motivo está
siendo cordialmente
felicitada.
Padre, regala a todas
las familias
la presencia de esposos fuertes
y sabios, que sean manantial
de una familia libre y unida.
Padre, da a los padres una casa
para vivir en paz con su familia.
Padre, concede a los hijos que
sean signos de confianza y de
esperanza y a jóvenes el coraje
del compromiso estable y fiel.
Padre, ayuda a todos a poder
ganar el pan con sus propios
manos, a gustar la serenidad
del espíritu y a mantener viva
la llama de la fe también en
tiempos de oscuridad.
Padre, danos la alegría de ver
florecer una Iglesia cada vez
más fiel y creíble, una ciudad
justa y humana, un mundo que
ame la verdad,
la justicia y la misericordia.

12 Sábado 3 de febrero de 2018 Diario Co Latino
CLASIFICADOS
BANCO ATLANTIDA S.A.
AVISA
Que se ha presentado a
nuestra Agencia Centro
Financiero parte interesada
manifestando que ha
extraviado el Certificado
de Depósito a Plazo Fijo
No.54261 de la cuenta No.
1802-01-003105-7 extendido
por nuestra institución el 06 de
diciembre de 2014 a nombre
de Teodora Reyes de Lizama
por un monto de Seis mil
setecientos 00/100 dólares,
(US $6,700.00) a 180 días
plazo, a una tasa de interés
del 2.25%
Lo que se hace del
conocimiento público, para
efectos de reposición del
certificado relacionado
conforme a los artículos 486
y 932 del código de comercio
vigente.
En caso de que en treinta días
después de la tercera y última
publicación del presente aviso,
el Banco no recibiere reclamo
alguno respecto a este, se hará
la reposición del Certificado
arriba mencionado.
San Salvador, 30 de enero del
2018.
YESSENIA MARICELA
HERNÁNDEZ
JEFE BACK-OFFICE
CENTRALIZADO
2a. Publicación
(1-3-5-Febrero/2018)
NORMA ELIZABETH CRUZ
DE URQUIZA, Notario, de
este domicilio, con Oficina
Jurídica ubicada en: Calle
Cisneros, Jardines de La
Vega, Casa número cinco-A,
Barrio San Jacinto, Ciudad
y Departamento de San
Salvador; HACE SABER: Que
por resolución de la suscrito
Notario, proveída a las
dieciocho horas veinte minutos
del día treinta de enero de dos
mil dieciocho, se ha tenido
por aceptada expresamente
y con beneficio de
inventario, la herencia Ab
Intestato que a su defunción
dejara el señor FELIPE
NIETO CRUZ, ocurrida en
la ciudad de San Salvador,
el día diez de noviembre de
dos mil catorce, a la edad de
sesenta y un años, de parte
de MARGARITA PORTILLO
VIUDA DE NIETO, ANA
DAISY PORTILLO NIETO,
FELIPE NIETO PORTILLO
y JAIME ERNESTO NIETO
PORTILLO, en concepto de
esposa e hijos sobrevivientes
del causante, habiéndose
conferido la administración
y representación de
la sucesión, de forma
interina, con las facultades
y restricciones de los
curadores de la herencia
yacente. En consecuencia, por
este medio se cita a todos los
que se crean con derechos a la
referida herencia, para que se
presenten a la referida Oficina
en el término de quince días,
contados desde el siguiente
a la última publicación del
presente edicto. Librado
en la Oficina de la Notario
NORMA ELIZABETH CRUZ
DE URQUIZA, Ciudad de San
Salvador, a los treinta y un
días del mes de enero de dos
mil dieciocho.
NORMA ELIZABETH
CRUZ DE URQUIZA
NOTARIO
3a. Publicación
(1-2-3-Febrero/2018)
Licenciada CLAUDIA MARIA
MONROY DE GRANADOS,
Notaria, del domicilio de
Ahuachapán; con Oficina
Jurídica ubicada en Colonia
PRODUCTO/SERVICIO PRESTADO
1. Mercado Primario
Colocación de emisión de valores de Renta Fija
Colocación de emisión de acciones
Orden de compra de valores de Renta Fija
2. Mercado Secundario
Orden de compra venta de Valores de Renta Fija
por emisiones nacionales
Orden de compra venta de valores extranjeros
Orden de compra venta de acciones locales
Orden de compra venta de acciones internacionales
3. Reporto
Operaciones de Reporto
Asesoría en Materia Bursatil
SERVICIOS GENERALES BURSATILES, S.A. DE C.V.
CASA DE CORREDORES DE BOLSA
COMISIONES A COBRAR EN EL MES DE FEBRERO 2018
Referencias para la base de cálculo:
1. Porcentaje sobre monto colocado. Mínimo $10.00 Más IVA
2. Porcentaje sobre monto de la operación. Mínimo $100.00 Más IVA
3. Porcentaje sobre monto de la operación para valores extranjeros mínimo $100.00 Más IVA
NOTAS:
Las comisiones detalladas corresponden a:
*Operaciones de bolsa menores de 365 días las comisiones se cobrarán anualizados.
*Operaciones de bolsa mayores de 365 días las comisiones se cobrarán FLAT.
*Comisiones sujetas al cobro del IVA.
COMISIÓN MÁXIMA A COBRAR (US $) ( %)
HASTA 20% (2)
HASTA 20% (2)
HASTA 20% (2)
HASTA 20% (2)
HASTA 20% (3)
HASTA 20% (2)
HASTA 20% (3)
HASTA 20% (1)
HASTA 20% (2)
Tels. PBX (503) 2121-1800, Fax 2260-9470, 2260-5578 E-MAIL: pmagana@sgbsal.com
Llanos del Espino, Pasaje
"B", casa número nueve,
Ahuachapán; al público,
para efectos de ley, HACE
SABER:....... Que por
resolución de la suscrita
Notaria, proveída a las trece
horas del día veinte de enero
del año dos mil dieciocho;
se ha tenido por aceptada
expresamente, con beneficio
de inventario, la herencia
intestada que a su defunción
ocurrida en Colonia Llanos del
Espino, Pasaje "B", Número
seis, Ahuachapán, el día nueve
de noviembre del año dos mil
catorce; siendo la ciudad de
Ahuachapán, Departamento
de Ahuachapán su último
domicilio; dejara la señora
ESTER LINARES conocida
por ESTER LINARES, de parte
de la señora MARIA LETICIA
LINARES, en concepto de hija
sobreviviente; habiéndosele
conferido la administración
y representación interinas
de la sucesión con las
facultades y restricciones de
los Curadores de la Herencia
Yacente. En consecuencia,
por este medio se cita a
todos los que se crean con
derecho a la referida herencia,
para que se presenten a
esta Oficina en el término de
quince días, contados desde
el día siguiente a la última
publicación del presente
Edicto. Librado en la Oficina
de la suscrita Notaria, en la
ciudad de Ahuachapán, a los
veinte días del mes de enero
del año dos mil dieciocho.
CLAUDIA MARIA
MONROY DE GRANADOS
NOTARIA
3a. Publicación
(1-2-3-Febrero/2018)
El Infrascrito Notario:
NERY ORLANDO RAMOS
CAMPOS, Con Oficina en la
Sexta Calle Poniente Número
cuatro, de Usulután, Al Público
para los efectos de Ley HACE
SABER, que por resolución de
las diez horas del día veinte
de Diciembre del año dos mil
diecisiete, se ha declarado
HEREDERA DEFINITIVA CON
BENEFICIO DE INVENTARIO,
a la señorita VILMA DE
JESUS QUINTANILLA, en
calidad de Cesionaria de los
derechos hereditarios que le
correspondían al señor TOMAS
GUTIERREZ, en calidad de
hermano de la causante; en la
sucesión Intestada que dejó
la señora ZOILA ANGELICA
GUTIERREZ DE MOLINA,
al fallecer a las veintiuna
horas del día tres de Febrero
del año dos mil dieciséis,
en la Ciudad de Usulután,
y El Cantón Mejicapa de la
Jurisdicción de Santa María,
su último domicilio, con
confieracele a la Heredera
Declarada la Administración
y Representación Definitiva
de dicha sucesión con las
Facultades de Ley.- Librado
en mi Oficina Notarial, a los
veintiún días del mes de
Diciembre del año dos mil
diecisiete.- Publíquese por una
sola vez en el Diario Oficial; y
tres veces consecutivas en
dos diarios de circulación
nacional.-
NERY ORLANDO
RAMOS CAMPOS
NOTARIO
2a. Publicación
(2-3-5-Febrero/2018)
GRACIAS
ESPIRITU SANTO
Rece 9 Padres nuestros,
durante 9 días seguidos.
Pida tres deseos: uno de
negocio, y dos imposibles.
Al noveno día publicar. Se
le concederá aunque
usted no lo crea.
ORACIÓN AL
ESPÍRITU SANTO
Espíritu Santo, Tú que me
aclaras todo, que iluminas todos
los caminos para que yo alcance
mi ideal.
Tú que me das el don divino
de perdonar y olvidar el mal
que me hacen, y que en todos
los instantes de mi vida estás
conmigo.
Yo, quiero en éste corto diálogo
agradecerte por todo y confirmar
una vez más que nunca quiero
separarme de Tí, por mayor que
sea la ilusión material.
Deseo estar Contigo y con todos
mis seres queridos en la gloria
perpetua.
Gracias por tu misericordia para
conmigo y los míos.
(La persona deberá rezar esta
oración tres días seguidos, sin
pedir la gracia, dentro de tres días
será alcanzada la gracia por más
difícil que sea) publicar en cuanto
se reciba la gracia.

13 Sábado 3 de febrero de 2018
FOTONOVELA
ARGUMENTOS
CINE
CÓMIC
EDITORIAL
FOTOGRAFÍAS
FOTONOVELA
GÉNERO
GRÁFICAS
NARRACIÓN
POPULAR
PÚBLICO
RELACIONADA
SENTIMENTALES
TRATA
VIÑETAS
N B I J S D K N C Z M C A Y W P U R Q
T A E F V X H R O T F B Q W L Z P Y X
E N R K S H C I M S A M S U Y N O D V
A T E R Z K L G I O F M A O R E N E G
Q X I M A W B C C T K N T S V Z Y E H
G Q P P A C L X U N T V E K R P G S N
F Q E U L M I G C E O H Ñ W A R D B P
O M X Q B R W O U M Y N I F A K H C G
E S A V X L U C N U N F V F A Z Q E L
I O A L S T I P G G M L I C J N I K R
Z O D I E A Y C G R Q C M T U B E S E
L Y R T F V A N O A A I P O M X K V L
A Q S U G A O X N S B H C R I U A S A
I O M W J Z R N P K P O P U L A R G C
R N J T E Q C G O W A V T F U E I B I
O H G C F N T E O T W X R Y R Q V N O
T K P U D S I Z K T O C A M Q N L B N
I X U S W F V C D J O F T G H M A J A
D L W D K X Z Y C R F F A Q T I P S D
E B O D S E N T I M E N T A L E S G A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Crucigrama
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
11
Proprensa © 2014 Todos los derechos reservados
HORIZONTALES
VERTICALES
2219
1. Constitución o cualidad connatural
de una persona. Bebida en infusión.
2. El último río permanente al norte
del Sahara. Marcharemos.
3. Municipio de España. Molesta con
insistencia y pesadez.
4. Penetración que forma el mar en
la costa. Hileras o filas.
5. Nota musical. Editor de texto de
UNIX. Código FIFA de Croacia.
6. Emplea. Pan que se elabora sin
levadura.
7. Sílaba infantil. Fortaleza que
hacían los indígenas filipinos con
troncos de árboles revestidos de
tierra y piedras menudas. Celebré el
chiste.
8. Pronombre personal. Ciudad de la
India.
9. Conjunción copulativa. Símbolo
del lantano. Planta que crece en
sitios pantanosos.
10. Movimiento que se propaga en
un fluido. Apunta.
11. Género de red basta en que se
recoge la paja para transportarla.
Hombre muy robusto y fuerte.
1. Hombres furiosos, alborotados.
2. Negación. Mina de sal.
3. Acción de jugar el jugador cada
vez que le toca hacerlo.
Abreviatura de 'doctor'.
4. Ciudad brasileña. Lugar en que
abunda la piedra caliza.
5. Artículo determinado. Iniciales
de Alejandro Osorio.
6. Sistema lingüístico con respecto
a la lengua de la que procede.
Clase de pila.
7. Centellearán, brillarán.
8. Primeras vocales. Iniciales de
Oswaldo Terraza.
9. Arteria fluvial de Vietnam.
Ciudad del Peloponeso, en Grecia
10. Hacer fuerza y violencia con la
respiración, para arrancar del
pecho lo que le fatiga y molesta.
'Oreja' en inglés.
11. Pronombre demostrativo.
Líquido amarillento de desecho
que se expulsa por la uretra.
Solución
SOLUCIONES DEL DIA DE AYER
C O N S I D E R A R A
E N J U N D I A T E
R O E S I O R E O
N O U N I R E M O S
I B A L E A R O R
E G A L A R A S A
A U L E Z O R T
R I A A L A S E
N I A R A M E R A
G D O E D C R O
Z E N O R I S P U
U S A A C I M O R
A R A S A O E T E N
M A C O T A R E I
E A M A D O D A
E L L A O R A I N
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14 Sábado 3 de febrero de 2018 Cartelera
Diario Co Latino
En nuestras Carteleras
REFORMA
Coco 2 D (español) ( Todo público ) 12:10 m,
4:30 pm Reforma
Jumanji 2 D, (español) ( Menores de 12 años
acompañado de un adulto ) 10:00 am, 12:10 m,
2:20 pm, 4:30 pm, 6:40 pm, 8:45 pm
La Bóveda 2 D (español) ( Mayores de 15 años )
12:10 m, 4:30 pm, 8:45 pm
La Forma Del Agua 2 D (español) ( Mayores
de 12 años )
10:00 am, 2:20 pm, 6:40 pm, 8:45 pm
Maze Runner: La Cura Mortal 2 D (español)
( Mayores de 12 años ) 10:00 am, 12:45 m, 3:30
pm, 6:15 pm, 8:45 pm
Paddington 2 2 D (español) ( Todo público )
10:00 am, 12:10 m, 2:20 pm, 4:30 pm, 6:40 pm,
8:45 pm
Tadeo Jones 2, El Explorador Perdido 2 D (
Español ) ( Todo público ) 10:00 am, 2:20 pm,
6:40 pm
WWW.MULTICINEMA.COM.SV
CINE METRO
Doble Sorpresivo Mayores de 21
Años General $2.50
CINE UNIVERSAL
Doble Sorpresivo Mayores de 21
Años General $1,75
MAJESTIC
Maze Runner, La Cura Mortal / Jumanji 2 D
(español) ( Mayores de 12 años ) 10:15 am, 12:45 m,
3:00 pm, 5:15 pm
PRECIOS DE LAS ENTRADAS:
REFORMA :
ANTES DE LA 1:00 PM $3.25 PRECIO GENERAL.
DESPUES DE 1:00 PM $3.25 NIÑOS Y $3.75 ADULTOS.
LUNES A VIERNES ESTUDIANTES CON CARNÉ: $3.25
LUNES A DOMINGO ADULTOS MAYORES $3.25
MIERCOLES TODO EL DIA: $2.00
PELICULAS 3D ADULTOS $5.50 Y NIÑOS $4.50
PLAZA MUNDO :
ANTES DE LA 1:00 PM $3.50 PRECIO GENERAL.
DESPUES DE 1:00 PM $3.50 NIÑOS Y $ 4.00 ADULTOS
LUN A VIE ESTUDIANTES $3.50, LUN A DOM ADULTOS MAYORES $3.50
MIERCOLES TODO EL DIA $ 2.25 PELICULAS 3D $4.75
PELICULAS 3D $6.00 NIÑOS $5.00
MAJESTIC :
PRECIO GENERAL TODO EL DIA $2.50 .
Miércoles todo el día $1.50
PLAZA MUNDO
El Hijo De Pie Grande 2 D (español) ( Todo
público ) 1:15 pm, 5:15 pm
El Pasajero 2 D (español) ( Mayores de 15 años )
1:00 pm, 5:00 pm
Jumanji 2 D, (español) ( Menores de 12 años
acompañado de un adulto ) 11:00 am, 1:15 pm, 3:30
pm, 5:45 pm, 8:00 pm
La Bóveda 2 D (español) ( Mayores de 15 años )
11:00 am, 3:00 pm, 7:00 pm
La Forma Del Agua 2 D (español) ( Mayores de 12
años ) 11:00 am, 3:00 pm, 7:00 pm
La Noche Del Demonio, La Última Llave 2 D
(español) ( Mayores de 15 años ) 11:00 am, 3:00 pm,
7:00 pm
Maze Runner: La Cura Mortal 2 D (español) ( Mayores
de 12 años ) 11:00 am, 1:45 pm, 4:30 pm, 7:15 pm
Paddington 2 2 D (español) ( Todo público )
11:00 am, 1:00 pm, 3:00 pm, 5:00 pm, 7:00 pm
Tadeo Jones 2, El Explorador Perdido 2 D
(Español ) ( Todo público )1:00 pm, 5:00 pm

Diario Co Latino Cartelera
Sábado 3 de Febrero de 2018 15
PROGRAMACIÓN SÁBADO 3 DE FEBRERO 2018
06:00 Princesita Sofía
06:30 Jake y los Piratas del Nunca
Jamás
07:00 Peppa
07:30 Doctora Juguetes
08:00 Los 7E
08:30 Ben 10 Omniverse
09:00 Acampados
09:30 Liv y Maddy
10:00 El Mundo de Riley
10:30 Lab Rats
11:00 También Caerás
12:00 Violetta
01:00 Enredos de Familia
02:00 Nashville
03:00 En el Corazón del Sur
(Inicio Año I)
04:00 Glee
05:00 El Reino
06:00 Dos Hombres y Medio
06:30 La Teoría del Big Bang
(Inicio Año X)
07:00 Jane la Virgen
08:00 La Anatomía según Grey
09:00 Scandal
10:00 Elemental
11:00 Premier Mundial
DUEÑOS DE LA CALLE 2
Con: Ray Liotta - Shawn Hatosy
CONSPIRACIONES
Con: Mark Harmon - Lola Glaudini
06:00 Noticiero Univisión
07:00 Primer Impacto
08:00 Sí Podemos!
08:30 El Chavo / Chapulín / Chespirito
10:00 Cero en Conducta
11:00 La Casa de la Risa
12:00 Furcio
01:00 Hazme Reír
01:30 Hospital El Paisa
02:00 Durmiendo con mi Jefe
03:00 Vecinos
04:00 María de Todos los Angeles
04:30 Hotel Todo Incluido
05:00 Escuelita VIP
06:00 UEFA CHAMPIONS LEAGUE
MAGAZINE / EPISODIO # 16
06:30 PRIMERA DIVISIÓN DE FÚTBOL
CLAUSURA’ 2018 / JORNADA # 5
(En Vivo)
A.D. ISIDRO METAPÁN vs.
SONSONATE F.C.
Desde Metapán
09:00 Tu Nai
10:30 Festival Internacional del Humor
11:30 Super Nocturnos TeleCuatro
EN BUSCA DE UNA ILUSIÓN
Con: Dylan Walsh
Tracy Middendorf
06:00 Teen Titan Go!
06:30 The Super Hero Squad
07:00 Cine Matinee: Presenta:
- LA CASA DE MICKEY MOUSE:
MICKEY EN EL PAÍS DE LAS
MARAVILLAS
- BARBIE: ESCUELA DE PRINCESAS
Caricaturas
09:00 Película Familiar I Presenta:
DOCTOR DOLITTLE
Con: Eddie Murphy - Ossie Davis
11:00 Película Familiar II Presenta:
EL CLUB DE LAS NIÑERAS
Con: Schuyler Fisk - Bre Blair
01:00 Éxitos del Sábado I Presenta:
BAJO EL MISMO TECHO
Con: Katherine Heighl - Josh Duhamel
03:00 Éxitos del Sábado II Presenta:
LOCO Y ESTÚPIDO AMOR
Con: Steve Carell - Julianne Moore
05:00 Éxitos del Sábado III Presenta:
LOCURA DE AMOR EN LAS VEGAS
Con: Cameron Diaz - Ashton Kutcher
07:00 El Noticiero Fin de Semana (En Vivo)
07:30 Noticiero Univisión
08:00 Sábados de Película
EL ROBO MÁS GRANDE DE LA HISTORIA
Con: Liam Hemsworth - Emma Roberts
10:00 Sábados de Película
AMOR Y OTRAS DROGAS
Con: Jake Gyllenhaal - Anne Hathawa
12:00 Club Nocturno
BIUTIFUL
Con: Javier Bardem - Maricel Alvarez
6:15 Patrón – Música
6:30 Nuestra amiga la naturaleza (NHK)
7:00 La Hora del Niño
7:30 El Cipitío
8:00 Cuento de los Hermanos Grimm:
El Gato con Botas
8:45 Cine infantil:
David y El Gigante de Piedra
11:00 El sabor de la vida
11:30 Antártida (NHK)
12:00 Musical 10: Impacto Latino
1:00 Noticiero Cultural Iberoamericano
1:30 Nuestro planeta, el rostro de
la tierra (NHK)
2:00 Telenovela ”16 veranos”
3:00 NCI Universitario
3:15 Mujeres al volante
3:30 El Salvador Joven TV
(Retransmisión)
4:00 Desconectados
5:00 Turismo Interoceánico
5:30 Cine: Los tres violinistas
(Los Tres Chiflados)
6:00 TV Morfosis (ATEI)
7:00 Las Voces de Los Poetas
7:30 El Salvador Avanza
8:00 Documental: El Mozote nunca más
9:00 Documental: Manglares,
una Esperanza de Vida
9:30 Documental: Goteras de invierno
10:00 Esta noche suena: “Alan Parsons”
11:30 Noticias de la Fuerza Armada
11:40 Cierre
12:00 m La Casa de los López
01:00 pm 1, 2, 3 Modo Live
02:00 pm Fe Urbana
02:30 pm Serie Alpha
03:00 pm Gospel Planet
03:30 pm El Mirador
04:00 pm Filtro Alternativo
04:30 pm Los 7 +
05:00 pm 1,2,3 Modo Live
06:00 pm Latinoamerica Nueva
06:30 pm Amigos Renuevo
07:30 pm Mundo Cristiano
08:00 pm Viviendo con sentido común
08:30 pm La Casa de los López
09:00 pm La Célula
09:30 pm Colonos de la fe
10:00 pm Respuestas con Bayless
22:30 pm La Vida Ahora
11:00 pm En Contacto Dr. Charles
11:30 pm 1, 2, 3 Modo Live
00:00 am Vida Cristiana
01:00 am Conexión vertical
01:30 am En Contacto con el Dr. Charles
02:00 am La Célula
02:30 am Conexión Vertical
03:00 am El Lugar de su Presencia
03:30 am En Contacto con el Dr. Charles
04:00 am Por invitación
05:00 am Vida Cristiana con el Pastor Mario Vega
MAÑANA DOMINGO
06:00 am Conexión vertical
06:30 am Vida Cristiana con el Pastor Mario Vega
07:30 am Serie Alpha
08:00 am Los 7 +
08:30 am Fe Urbana
09:00 am Gospel Planet
09:30 am Viviendo con Sentido Común
10:00 am La Célula
10:30 am 1, 2, 3 Modo Live
11:00 am Café libre
11:30 am Hupomone
12:00 m La Casa de los López
06:00 Franja Infantil
08:30 Casa Abierta (Canal 10)
11:00 La Vida Según Galeano
11:30 Gentevé Al Día
12:00 Serie Documental:
Derecho al Suelo
13:00 Gentevé Noticias
(Retransmisión)
14:00 El Mago (Serie)
15:00 MusicÓn Retro
17:00 Documental
17:30 Hablemos de Vihda
(CONASIDA)
18:00 Serie Documental:
El Mundo del Ballet
18:30 Gentevé Al Día
19:00 Rutas y Sabores
20:00 Revista Informativa
21:00 Noche de Película:
EL GRAN BUCK HOWARD
22:30 Serie Documental:
Derecho al Suelo
PROGRAMACIÓN DOMINGO 4 DE FEBRERO 2018
06:00 Princesita Sofía
06:30 Jake y Los Piratas del Nunca
Jamás
07:00 Peppa
07:30 Doctora Juguetes
08:00 Los 7E
08:30 Ben 10 Omniverse
09:00 Océanos Secretos
09:30 También Caerás
10:00 Cuéntamelo Ya a l Fin!
12:00 Domingo para Todos
04:00 Picante y Sabroso
05:00 Flash
06:00 El Diario de Vampiros
07:00 Superchica
08:00 Seguridad Nacional
09:00 Minuto a Minuto
Elecciones 2018
10:00 CSI Miami
11:00 Satisfacción
12:00 Premier Mundial
EL ÚLTIMO CRIMEN DE STALIN
Con: Andre Dussollier
Marina Hands
06:00 Noticiero Univisión
07:00 Primer Impacto
08:00 Chespirito
08:25 RANKING NACIONAL VOLEIBOL
DE PLAYA
FEMENINO Y MASCULINO
Desde Gimnasio Nacional de Voleibol, S.S.
11:30 COPA MUNDIAL DE LA FIFA RUSIA’
2018 - MAGAZINE / EPISODIO # 30
12:00 LIGA MEXICANA DE FÚTBOL
CLAUSURA’ 2018 / JORNADA # 5
AMÉRICA vs. LOBOS BUAP
Desde México, D.F.
02:00 ESPECIAL: PRIMERA DIVISIÓN
DE FÚTBOL - CLAUSURA’ 2018
ANTESALA A LA JORNADA # 5
03:00 PRIMERA DIVISIÓN DE FÚTBOL
CLAUSURA’ 2018 / JORNADA # 5
(En Vivo)
ALIANZA F.C. vs. C.D. AUDAZ
Desde Estadio Cuscatlán, San Salvador
05:00 Tiempo Extra (En Vivo)
07:00 Hasta que te Conocí
08:00 El Rey David
09:00 El Tiempo entre Costuras
10:00 REPÚBLICA DEPORTIVA
11:00 Tiempo Extra
06:00 Teen Titan Go!
06:30 The Super Hero Squad
07:00 Tiempo del Espíritu
07:30 Lumen 2000
08:00 Santa Misa Dominical
09:00 Pantalla Familiar I Presenta:
BABE EL PUERQUITO VALIENTE
Con: James Cromwell
Magda Szubanski
11:00 Pantalla Familiar II Presenta:
LOS PEQUEÑOS GIGANTES
Con: Rick Moranis - Ed O´Neil
01:00 Éxitos del Domingo I Presenta:
POSDATA: TE AMO
Con: Gerard Butler - Hilary Swank
03:00 Éxitos del Domingo II Presenta:
EL PRIMER CLUB DE LAS
DIVORCIADAS
Con: Goldie Hawn - Bette Midler
05:00 Pantalla de Oro Presenta:
EL MINISTRO Y YO
Con: Mario Moreno “Cantinflas” ,
Lucía Méndez
07:00 El Noticiero (En Vivo)
07:30 Noticiero Univisión
08:00 Cinemanía I Presenta:
EL VUELO
Con: Denzel Washington
Don Cheadle
10:00 Cinemanía II Presenta:
BIENVENIDO A LOS 40
Con: Paul Rudd - Leslie Mann
12:00 Metástasis
6:15 Patrón - Música
ESPACIO INFANTIL:
6:30 Nuestra amiga la naturaleza (NHK)
7:00 Teatro de Marionetas (NHK)
7:30 Cómo y por qué (NHK)
8:00 Niños en Crecimiento (NHK)
8:30 La Hora del Niño (Retransmisión)
9:00 El Cipitío
9:30 Horizontes de la Matemática
10:00 Cine Infantil:
Único, El Único Unicornio
11:30 Historias de papel
12:00 Musical 10: Impacto Latino
(Retransmisión)
1:00 Cine familiar: La pequeña vigía
2:30 Reencuentro El Salvador
3:00 Mejor hablar de ciertas cosas
4:00 Cine de la tarde: El Vagabundo
5:30 Cooperación
6:00 El público lee
7:00 Memoria Viva
8:00 Agenda Electoral (Retransmisión)
8:30 Cultura de Taiwán (Retransmisión)
9:00 Cooperación
9:30 La película que no se ve
10:30 Tiempo de Tertulia
11:00 Cierre
01:00 pm Salud Siglo XXl
02:30 pm Conexión Vertical
03:00 pm Vida Cristiana con el Pastor Mario Vega
04:00 pm Conexión Vertical
04:30 pm Mundo Cristiano
05:00 pm Hupomone
05:30 pm La Célula
06:00 pm Vida Cristiana con el Pastor Mario Vega
(Lenguaje de señas)
07:00 pm Viviendo con sentido común
07:30 pm Respuestas con Bayless
08:00 pm Ilumina
08:30 pm Colonos de la Fe
09:00 pm 180 Grados
09:30 pm Amigos Renuevo
10:30 pm El Que Oye Consejo
11:00 pm En Contacto con el Dr. Charles
11:30 pm Conexión vertical
00:00 am Vida Cristiana con el Pastor Mario Vega
01:00 am Conexión Vertical
01:30 am El Lugar de su Presencia
02:30 am Ilumina
03:00 am Conexión Vertical
03:30 am En Contacto con el Dr. Charles
04:00 am Conexión Vertical
05:00 am Vida Cristiana Pastor Mario Vega
MAÑANA LUNES
06:30 am Respuestas
07:30 am Conexión Vertical
08:00 am Estudio Bíblico con el pastor Mario Vega
09:00 am Club de Héroes
10:00 am Por Invitación
10:30 am Gospel Planet
11:00 am Café Libre
11:30 am Hupomone
12:00 m Cuadriga
06:00 Franja Infantil
08:30 Vidas
09:00 Cine Iraní: SOMBRA
10:30 Atomun
11:00 Gentevé Al Día
11:30 La investigación científica (UES)
12:00 Serie Documental:
Derecho al Suelo
13:00 Revista Informativa
14:00 El Mago (Serie)
15:00 En su Justa Medida
15:30 Gentevé Al Día
16:00 Atlántico Sur
17:00 Documental
17:30 Serie Documental:
El Mundo del Ballet
18:00 Recorriendo El Salvador
18:30 La Lista de Erick
19:00 La Piñata (En Vivo)
20:00 Rutas y Sabores
21:00 MusicÓn Retro
23:00 Revista Informativa

16 Sábado 3 de febrero de 2018 Deportes
Diario Co Latino
Juicio
capital
Santiago Leiva
@DiarioCoLatino
Tras disputarse cuatro
jornadas del torneo
Clausura 2018 ya hay
algunas dirigencias a las que no
les cuadran los números y técnicos
que están por agotar su
saldo.
Audaz y Dragón, por ejemplo,
aún no han saboreado el
triunfo, por lo que un mal resultado
este fin de semana llevaría
a sus entrenadores a la guillotina.
De hecho, la quinta jornada
ofrece un camino cuesta arriba
y espinoso para los mitológicos
y coyotes.
Dragón recibe hoy a los tigrillos
del FAS en el césped del
estadio “Juan Francisco Barraza”,
mientras que Audaz afrontará
mañana su juicio frente al
invencible Alianza, en la capital.
El duelo Dragón-FAS está
programado para hoy a las 2:30
Alianza recibe
mañana al Audaz en
el estadio Cuscatlán
con el objetivo de
llegar a 32 partidos
invicto.
Foto Diario
Co Latino/arChivo.
p.m., mientras que los albos, que
llevan 31 partidos sin perder, reciben
mañana a los coyotes a las
3:00 p.m. en el estadio Cuscatlán.
Isidro Metapán, comandado
por Edwin “Bochinche” Portillo
y que ha venido de más a menos,
tratará de recobrar la confianza
hoy ante un Sonsonate metido
en la pelea por no descender. El
duelo entre cementeros y cocoteros
se realizará a las 7:00 p.m.,
en el estadio “Jorge Calero Suárez”.
Invictos en juego
Aparte del Alianza-Audaz, la jornada
dominical ofrecerá una amplia
cartelera en la que habrá dos invictos
más en juego.
En el césped sintético de Las Delicias
Santa Tecla recibirá a Pasaquina
que viene de perder. Los pericos
registran 18 partidos sin perder en
casa y en este torneo tampoco conocen
la derrota.
El partido entre tecleños y pasaquinenses
está programado para las
4:00 p.m., una hora antes (5:00 p.m.)
que jueguen Firpo-Chalatenango,
donde habrá otro invicto en juego.
Los toros no han perdido e intentarán
alargar su imbatibilidad sobre
la grama del estadio “Sergio Torres”
de Usulután. Allí los usulutecos han
sumado cuatro de las seis unidades
que acumulan en el Clausura 2018.
Por su parte, Águila visitará el estadio
“Ramón Flores Berríos”, de
Santa Rosa de Lima, para enfrentar
al Municipal Limeño.
Los dirigidos por Osvaldo “Pichi”
Escudero han encontrado un
fútbol bastante fluido y de toque,
mismo que será su herramienta para
intentar ganar frente a los santarroseños.
El juego entre emplumados
y mantequeros está pactado para las
3:00 p.m.
Audaz intentará
romper capote
en San Salvador
y Alianza alargar
su imbatibilidad.
Perú jugará amistoso con Suecia previo al Mundial
Lima/Perú/AFP
Perú jugará contra Suecia
el 9 de junio, en Estocolmo,
su cuarto y último
partido amistoso previo a
su participación en el Mundial
de Rusia 2018.
La Federación Peruana de Fútbol
(FPF) confirmó el partido
este viernes, justo un día después
de haber anunciado que la selección
inca enfrentará a Escocia el
29 de mayo en Lima, en su despedida
como local antes del Mundial
en Rusia. De esta forma, Perú
jugará cuatro partidos amistosos
previo al Mundial Rusia 2018 ante
Croacia el 23 de marzo en Miami;
contra Islandia el 27 de marzo en
Nueva Jersey; ante Escocia el 29
de mayo en Lima y contra Suecia
el 9 de junio en Estocolmo.
Perú debutará en el Mundial
el 16 de junio ante Dinamarca,
en Saransk. Luego se verá las caras
con Francia el 21 de junio, en
Ekaterimburgo, y cerrará sus due-
La Federación Peruana de Fútbol (FPF) informó que la selección de Perú disputará
cuatro partidos amistosos previo al Mundial Rusia 2018. Foto Diario Co Latino/arChivo.
los en el Grupo C contra Australia
el 26 de junio, en Sochi.
Las selecciones de Croacia e
Islandia integran el Grupo D del
mundial, junto a Argentina y Nigeria.
Suecia, también clasificado a
Rusia tras eliminar a Italia, integra
el grupo F en el que están Alemania,
México y Corea del Sur. Será
precisamente contra los asiáticos
que los escandinavos debutan el
18 de junio en Nizhni Novgorod.
El seleccionador de Perú, el argentino
Ricardo Gareca, señaló
hace una semana que esperaba tener
entre 4 y 5 partidos de preparación
previos al debut de la selección
en Rusia.
Gareca inició el miércoles una
gira por la región para evaluar el
rendimiento de los jugadores pe-
ruanos que actúan en Colombia,
Brasil y México con miras a sus
amistosos.
La expectativa en el país andino
por ver a su selección en
el Mundial es inmensa. Según la
FIFA, más de 100.000 peruanos
han solicitado adquirir boletos.
La última participación de una
selección peruana en este tipo
de torneos se remonta a España-1982.
Comienza la Copa Davis
Este día inició la serie entre El Salvador y Uruguay por la primera fase del Grupo II
de la Zona Americana de la Copa Davis. El equipo salvadoreño es encabezado por
Marcelo Arévalo y lo complementan Rafael Arévalo, Alberto Alvarado y Eduardo
González. Foto Diario Co Latino/DaviD Martínez.

NO. 1432
SÁBADO 3 / FEBRERO / 2018/
FUNDADO EL 24 DE MARZO DE 1990
FOTOGRAFÍA
>Javier Alvarenga/
Tortilleras de Guatemala
(El Salvador)

C
aminando a
inmediaciones del ahora
llamado pomposamente
“centro histórico” de San
Salvador (antes decíamos simple
y llanamente “el centro”, y
era, definitivamente, el centro),
por un barrio otrora señorial,
caracterizado por edificaciones
que oscilan entre el art nouveau,
el art déco, el neoclásico tropical
y el encantador neocolonial, fui
testigo de un suceso digno de
esta columna.
En dicha zona, ahora, pululan
cantidad de establecimientos
dedicados al descanso reparador
de los viajeros, urgidos
de un buen lecho, dadas las
proximidades de la estación
de autobuses internacionales
“Puerto Bus”; pero también
(para regocijo de muchos), sus
bienhechoras puertas se abren
obsequiosas, al amor. A ese
tipo de amor apremiante, fugaz
e intenso, que no repara si se
consuma en pleno mediodía, casi
de madrugada o en las horas más
insospechadas.
Detrás de las coloridas y
tradicionales cortinitas, que
saludan en el umbral de estas
Una importante lección
Resurrección del inframundo Maya, Náhuat Pipil
En el artículo “Muerte y
resurrección del dios del
maíz, publicado en la
Revista Nexos 01 de abril
de 1993, el Antropólogo Enrique
Florescano compara los mitos
mesoamericanos de: el nacimiento,
viaje al inframundo y resurrección
de la planta arquetípica, de nuestros
antepasados. En su artículo refiere un
monumento olmeca de Chacaltzingo
con las características de agua, tierra y
maíz, en ese sitio refiere Brian Stross
descubrió una iconografía de las más
tempranas manifestaciones del maíz;
en la cultura maya existen glifos
del dios del maíz, “los personajes
que le acompañan y su vínculo
con el sacrificio por decapitación y
regeneración en las profundidades”.
“… en el esclarecimiento del
simbolismo del dios del maíz y su
relación con el inframundo lo dio
Nicholas Hellmunth. Al estudiar la
cerámica y los monumentos mayas,
Hellmuth descubrió un personaje
casi siempre presente representado
con aspecto juvenil y cabeza muy
antiguas residencias, se
alcanza a divisar un brillante
y oloroso corredor, y un
soleado patio, atravesado por
alambres, en los cuales se
mecen inmaculadas sábanas
blancas, cobertores, fundas y
más de alguna almohada, que
atestiguan furias ya aplacadas
e higienizadas de pasados
romances.
Estos templos de Afrodita,
son bendecidos además, con
los servicios de portentosas
damas, que a escasos metros,
saludan con gentileza y
cariño, preferentemente, a
los hombres jóvenes y de
edad mediana, que transitan
por esas calles y avenidas.
Señoras que superan las cinco
décadas, constituyen el núcleo
más aguerrido, provocador y
audaz de este glorioso ejército
Intimissimun
CARALVÁ
FUNDADOR
SUPLEMENTO TRES MIL
@caralvasalvador
del amor.
A fuerza de peregrinar
cotidianamente por estas
arterias, en búsqueda de las
viandas del almuerzo, el
susodicho que esto escribe, es
ya saludado con familiaridad,
y sin el menor ímpetu
comercial, por estas féminas
(no hay que descartar mi
humilde y enfermo aspecto).
Sucedió que un bendito
día, justo al pasar por
estos sacrosantos lugares,
escuché una fuerte voz,
proveniente de una parvada
de jóvenes y viejos obreros
de la construcción, que se
conducían en la cama de un
automotor, entre abundante
ripio.
Iban estos bullangueros
trabajadores, sudorosos,
renegridos, con sus botas de
alargada, y con un atuendo peculiar, que
más tarde Taube identificó como el dios
maya del maíz en la época clásica. Este
personaje lleva un collar, un pectoral
y una falda ornados con motivos de
esferas y cilindros de jade. Su cinturón
se compone de una serie de cilindros
tubulares, que caen verticalmente, y
exhibe un faldellín en forma de red hecho
de bolitas cilindros de jade, y sobre él
un medallón de concha (Spondylus) con
la efigie del monstruo Xoc. Hellmuth
observa que en el tablero de la Cruz
Foliada de Palenque, Chan Bahlum, el
rey que sucede a Pacal en el trono de esa
ciudad, porta un atuendo muy semejante
al del dios del maíz”. “...Esta imagen del
tablero de la Cruz Foliada de Palenque la
sucesión dinástica entre el rey muerto y el
rey vivo se ha hecho equivalente al ciclo
César Ramírez Caralvá
tractor y sus uniformes sucios.
Aprovechando la lenta marcha
del carro, producida por el
congestionado tráfico, un hombre
mayor se dirigió a una de las
venerables señoras, inquiriendo
soezmente por el monto del
servicio ofrecido, y, atrevido,
ofreciendo gráficos detalles de
la particularidad requerida. La
dama, sonriendo, altiva, bella,
en perfecto control, después de
exhalar una bocanada de nicotina,
alzando una de sus dibujadas
cejas, le respondió suavemente, y
con un donaire propio de la más
alta aristocracia urbana: “¡Cuando
venga… le voy a decir…!”.
Demás está narrar, que las
carcajadas y las burlas al
preguntón, todavía se escuchaban
cuando el vehículo dobló en la
siguiente esquina. La dama, al
verme también reír, continuó: “¡Se
imagina! ¡Si este cuerpo, no está
hecho para cualquiera, el que tenga
interés que venga! ¿No cree…?”
Yo asentí respetuosamente, y me
fui pensando en la maravillosa
lección de dignidad que nos
impartió esta mujer de tan antiguo
y especialísimo oficio.
de muerte y resurrección de la planta
del maíz ...”
La hermenéutica náhuat-pipil tiene
seis contribuciones: 1 es una lengua
onmnipredicativa; 2 posee un sistema
aritmético, 3 concibe el concepto
de persona o “alma”, 4 El espacio
tiempo se divide en una hélice dual;
5 La sexualidad …privilegia el deseo
psíquico en detrimento del cuerpo
físico; 6 El descenso ad ínferos. 7
(chicôme) Estudios Náhuat Pipiles/
Rafael Lara – Ed. UEES, 2017, 47-
48 p, en relación a ello Lara anota:
“Las grutas las llaman Chicomóztoc
al norte del Altiplano. Su nombre
propio, lugar de las siete cavernas
equivale a igual número de aberturas
del cuerpo humano, de las superiores
– ojos, oídos, fosas nasales y boca- a
las inferiores , el ombligo la uretra
o la vulva y el ano. De esos huecos
recónditos de la tierra brota todo lo
viviente, como hacia esas cavidades
retorna todo lo muerto…” “El
descenso a los infiernos imparte una
lección de historia vivida inscrita en
el cuerpo” Idem 66-67 pág.
Bitácora
MAURICIO VALLEJO MÁRQUEZ
ESCRITOR Y COORDINADOR
SUPLEMENTO TRES MIL
Las arboledas
Cuando salgo me da por ver las arboledas, sobre
todo por las madrugadas en las que el viento hace
danzar su follaje. Me encanta apreciar esa imagen
del sol que inicia a pintar el cielo y el lento batir de
las ramas. Esa añoranza de mi niñez por vivir entre bosques,
de estar rodeado de plantas.
En el judaísmo el árbol simboliza al ser humano, y este
miércoles dio inicio el año nuevo de los árboles (Tu Bshvat).
Mientras camino pienso en ello, la importancia de esos
maravillosos árboles que nos proporcionan oxígeno, sombra,
frescura y frutos. Tenemos tanto que agradecerles. Poco a
poco he visto las calles desarraigarlos, la mayoría de los
innumerables árboles de mi niñez ahora solo son recuerdo
y me inquieta que nuestro país cada es más caluroso y existe
menos sombra mientras camino al mediodía.
Recuerdo dos árboles de mi niñez. El primero era un
almendro de río que estaba frente a la casa de mis abuelos
maternos. Mi abuelo, Mauro Márquez, lo había sembrado
recién llegamos a la San Luis, junto a un maquilishuat
que le daba la bienvenida a nuestros visitantes. En ese
almendro jugábamos con mi primo Joaquín Vásquez durante
horas. Nos subíamos entre sus ramas y desarrollábamos
innumerables guiones con nuestros muñecos de Los
Master of the Universe. Con el tiempo dejamos la afición
de trepar el almendro y los años fueron pasando. Un día
comenzó a secarse y sin darme cuenta el espació quedó
vacío, desarraigaron su tronco seco. Ahora existe un mirto
en su lugar. En tanto, siempre que pienso en esa jardinera
mi imagen mental evoca ese almendro de río y mi niñez,
como si todavía estuviera ahí.
El segundo, un árbol de nance que llenaba el patio de mis
abuelos. Dicen que cuando lo sembraron creyeron que
cohabitaría con el resto de la vegetación, pero al poco tiempo
sus ramas inundaron todo, se convirtió en un majestuoso
árbol. Tengo tan presente a mi abuela Josefina sentada a su
sombra viendo las diminutas lunas que se proyectaban en
el suelo durante el eclipse de sol de 1991. Ahí iba viendo el
desarrollo del histórico eclipse total. Ahora tampoco está, un
día dejó de producir nances y se volvió recuerdo.
El resto se va difuminando, mientras algunos árboles aún
se yerguen frente a mi.
Nunca he comprendido a los vecinos que con toda
tranquilidad cortan los árboles de sus casas para darle paso
a planchones de cemento para ahorrarse el trabajo de barrer
hojas o el gasto de agua potable. Como si no fuera simbiótica
nuestra relación con la vegetación, como si pudiéramos vivir
sin la vegetación.
Sigo soñando con ver mi entorno lleno de árboles, de
recorrer las calles de mi ciudad bajo la sombra de inmensos
palenques; sueño con ese día en que la naturaleza se vea
más que los angustiosos y omnipresentes postes del tendido
eléctrico.
vallejomarquez.blogspot.com
@vallejomarquez Mauricio Vallejo Márquez
El único suplemento cultural
de El Salvador
2 TRESMIL Sábado 3 / febrero / 2018
Director Diario Co Latino: Francisco Elías Valencia.
Coordinador: Mauricio Vallejo Márquez.
Colaboradores: Karen Lara, César Ramírez Caralvá, Javier Alvarenga,José
Roberto Cea, Julio Iraheta Santos, Tirso Canales, Bilal Arif Portillo, Erick Tomasino,
Javier Alvarenga y Óscar Sánchez.
Armando Molina (San Francisco), Romeo Gilberto Osorio (San Francisco), Rafael
Lara-Martínez (Nuevo México), Manuel Iris (Cincinatti), Perla Rivera Núñez (Honduras)
y Gito Minore (Argentina).
Suplemento Cultural 3000 fue fundado el 24 de marzo de 1990 por Gabriel
Otero y Caralvá. Durante 27 años lo han coordinado en diferentes periodos
Gabriel Otero, Caralvá, Walter Raudales, Otoniel Guevara (2) , Luis Alvarenga,
Álvaro Darío Lara, Colectivo Coordinador* y Mauricio Vallejo Márquez.
* Salvador Juárez, Roberto Quezada, Mario Castrillo, Luis Alvarenga, José Roberto Cea y Mauricio Marquina
Toda colaboración de artículos, cuentos, ensayos, poesía, ilustración, pintura y fotografía
puede enviarse al correo electrónico: suplemento3000@gmail.com

| Crónica |
| Artículo |
Archivo fluvial
Olas del West River (2017)
de Mario Bencastro
RAFAEL LARA-MARTÍNEZ
New Mexico Tech,
rafael.laramartinez@nmt.edu
Desde Comala siempre…
MYRNA DE ESCOBAR,
Escritora
El tiempo nos nutre de
vivencias que al juntarse en
nuestra memoria vibran como
campanillas de un templo
olvidado, y al recorrer nuestros pasos
por esas calles que guardaron nuestras
pisadas, la magia del ayer resurge en
cada techo, en cada piedra con que ayer
tropezamos, en cada pared o calle, en
cada esquina, en cada puerta que se abre
a nuestro paso, en cada trecho. Hoy, sin
pretenderlo, he vuelto a vivir la poderosa
sensación que guardan las calles del
terruño donde crecí, en la colonia
Bernal. Al adentrarme en sus estrechas
callejuelas, sobre la avenida Bernal
puedo oír como un río de voces salen a
mi encuentro, al tiempo que los diálogos
escapan por las terrazas, balcones y
aceras de mi antigua colonia.
_ Adiós Licha, ¡cómo te ha crecido la
cipota!
_ Su hijo también Don Jorgito; cuídemelo
para cuando la bicha crezca un poquito
más.
Los enormes espejuelos de la Ña
Menchita, me contemplan desde el
balcón, mientras un pellizco en el brazo
le advierte al marido que es tiempo de la
cena. Sigo avanzando en esas calles que
una vez sustentaron mis pasos y tropiezo
con susurros que monologan en silencio,
y me aprestó a escuchar ese flujo
continuo de memorias que me asedian.
_ Don Carlos, salúdeme a la Ña
Carmencita.
_ “Paquita. ¿cómo amaneciste? Por ahí
llegaré un día de estos a dejarte un par de
zunzas, bien cargado está el palito.”
_ “María, un día de estos pasaré por tu
casa, quiero que me vendas unos huevos
de pata, pero le tengo miedo a tu chucho”.
Titulo: Cielo en alto. Por Germahyl Meléndez Morataya
SOBRE LAS PISADAS DEL TIEMPO
Las palabras no se detienen por la
antigua calle empedrada. Camino a la
casa de mi madre, dos mujeres de tibio
mirar y cálida inocencia discuten al otro
lado de la calle:
_” Ya nadie quiere comprar estos
guineítos verdes”.
_ sí, verda, y que bendecida ha salido la
mata. Hermoso racimo ha dado.
_ ¡qué culpa tiene uno que no sean
guineíllos amarillos!
Al volver el rostro, creí oír que las dos
mujeres me saludaban preguntando por
mi madre: “la Candita”
Allá en casa, _ les respondo.
_ ¿Decías? _pregunta mi esposo
asombrado. El me acompaña en silencio.
-Nada respondo. De pronto contemplo
delante de mí el cadencioso ritmo de las
dos cantareras en dirección de mis pasos.
Son jóvenes distintas a las del resto que
visualizan mis ojos.
-Una y otra vez recorren el mismo
camino hacia el chorro público para
acarrear el agua, - murmura alguien más.
Hoy en el lugar de la pila pública, solo
queda una pequeña plancha de cemento
atrofiada por el paso de los años.
-¡Míralas, ¡qué sencillas prendas!
-pero son decentes; ¡eso sí! _ dice la niña
Catita, la piadosa señora de la colonia.
-No son bonitas, ni siquiera para cortejar.
- murmuran las chismosas del lugar.
-Son las hijas de la Cande. _ Dicen otros.
Resbalan nuestros pasos sobre las
piedras del camino a la antigua casa
de los helados o la “fresquería”, y un
recuerdo ácido con sabor a arrayan se
exprime gota a gota sobre el hielo, y el
perfumado verdor de los mangos, que
en aquella casa se licuaban para hacer
los más sabrosos helados artesanales, se
dibuja en la niña de mis ojos traviesos. Y
qué decir de los chocobananos; la delicia
de chicos y grandes en las tardes de calor.
¡frio manjar de tentación ante mis ojos de
chicuela alborotada!
- Tráete, aunque sea unos
tres helados para compartir, _decía la
abuela a las nietas mientras las pequeñas
corrían hacia la fábrica del sabor. El
oasis de inagotable frescura tenía algo
para todos los gustos: cebada, horchata,
fresco de ensalada, marañón, arrayan o
una simple limonada, hasta los sabrosos
helados y choco bananos. Su propietaria,
la niña Tere, tenía por rostro una amplia
sonrisa, y escondía sus pequeños ojitos
dormilones tras unos viejos, pero
graciosos cristales.
Una vez más las cantareras apresuran el
paso, un sol espléndido dibuja múltiples
gotas de calor en los rostros cansados de
las jóvenes, el agua parece apretujarse
en los cantaros de hojalata. Un loco ha
salido al paso acechándolas con obscenos
piropos, la voz celosa de algún paisano se
advierte.
_ Ni se atreva maitro, ¡con esas cipotas
ni se meta!
A diferencia de los fantasmas de
Scrooge, las memorias tropiezan en mi
mente sin lastimarme. Sujeto con fuerza
la mano de mi esposo, a quien he pedido
volver la mirada y abrazarme, pues el
pasado me acedia como ecos de una mar
ansiosa. La joven del cántaro se acercó
a mí, a compartirme su esfuerzo, yo le
saludo y le digo: _” descansa, el pasado
ha quedado atrás”.
Como un arcoíris en la mirada de la
tarde, el ayer se me alejo en un instante.
Apresuramos el paso para continuar el
recorrido. Le guiño el ojo al recuerdo
y con malicia sonrió. He cruzado el
umbral de aquel estadio de mi niñez
vertida en ese cántaro de agua, y en aquel
canasto de guineos verdes, pues sé que
un huacalito de fresco de cebada o unos
sabrosos pastelitos de masa con curtido
nos esperan, en la casita de mi madre.
Alrededor de un río,
crecen ciudades.
No sólo las
aguas ondulan en
torrente hacia su
destino de barranca y hondonada.
También las urbes rizan calles y
avenidas en busca de rocío que
aderece su alimento. Por reflejo
condicionado se precipitan al
abismo. Ambos se enlazan en
nupcias tensas, ya que el afluente
lo domestica el encierro de su
cauce original. El porvenir
natural del río lo labra el humano.
Lo desvía de su curso hacia lo
productivo y rentable. El río
deja de ser río al volverse rambla
por la acción cultural. Esta
docilidad reticente del entorno
repone la cañada en su calidad de
principio geográfico hacia el cual
se proyecta la gestión citadina.
Ríos polutos, ríos pulcros no
reflejan su propio hado natural.
Transcriben (graphos) la labor
histórica de quienes cultivan esa
comarca (geo). Su recolección
(logos) poética anhela restituir
esa memoria que, impresa en
el río, testimonia el paso de la
historia humana. Circula desde
sus antiguas riberas de arenas,
ahora adoquinadas, hacia sus
aguas siempre batientes.
***
En esa cosecha (logos) subjetiva
de lo natural, se sitúa Olas del West
River (2017) de Mario Bencastro
cuyo florilegio reconoce en el
río el “archivo” bibliotecario de
la acción humana a sus bordes.
Dividido en dieciséis (16) cantos,
cada sección del poemario reitera
un epígrafe de T. S. Eliot que hace
de todo “árido rescate” fluvial una
liberación de “nosotros” mismos.
Acaso la búsqueda del propio
poeta por su destino literario.
Desde el inicio, el poema-río
establece un doble enlace entre
el texto y el tejido o textil de
las aguas que “enhebra su piel”.
Parecería que al escritor le
concierne transcribir el “idioma
de las olas” cuyo espejeo refleja
su labor de escritura. De ese
fondo inexplorado emergería
a “libertad” oculta. Tal es el
“destino” de la letra en “velero”
que boga por el río y vaga por la
ciudad, anotando la disparidad
social. Acaso en ese merodeo
anhela encontrar la “utopía”
perdida, al igual que al “poeta”
disuelto en el incesante murmullo
de la muchedumbre. Así oscila
entre el vagabundeo de las agua y
el “constante flujo” de transeúntes.
Su vaivén se dota del mismo
atributo de marcar el tiempo,
siempre a la hora exacta de su
péndulo en círculo. La historia
la señalan los epitafios que yacen
encubiertos por la modernidad en
rascacielo, sin otro motivo que el
mercantilismo. Ante su aplomo,
por remedo clásico, todo es pasar.
El peregrino se halla al “centro
de la existencia”. De una vida
que al salir (ex-) de sí se vuelve
drama en caída intempestiva
del Paraíso. Quizás de la
infancia. Del origen y del arraigo
primordial que se disimula entre
la “sorpresa”, la “ilusión” y lo
“increíble, pero verosímil. Cual
Adán expulsado del Edén, todos
nosotros representamos la falta.
La destitución definitiva de lo
humano primordial quien, sin
orientación clara, ambula sin
sentido. Tal es el destino que a
menudo desemboca sin un fin
preciso. Destino sin destinación,
en simple albur. Por un trío
infernal, en decreto masculino
ancestral, se culpa a lo femenino
—“serpiente, manzana, mujer”—
de su propio descalabro histórico.
Si “el exilio es nuestra herencia”,
la poesía introspectiva ofrece su
reverso al restaurar el in-silio
extraviado. Este recinto abolido
lo detalla la floración anual. El
atajo inicial que, en re-volución
sinódica resucita la palabra. La
imagen del mundo.
El Poemario no sólo calca el río al
declamar su vocación de Poema-
Río. A la vez, por el ánimo íntimo
del autor, “hechas de palabras”,
las olas fluviales designan un
verdadero Poe-Mario.
Sábado 3 / febrero / 2018 TRESMIL 3

CERETÉ, COLOMBIA
| Poesía |
que como troncos espesos
se llenan de vacíos y se rompen
a la espera de crecer.
Se puede ser libre en esta prolongación de la semilla.
¡Una rama es libre aunque esté muerta!
Crezco tan lejos de la tierra,
que podría dejarme llevar por el simple instinto
y ser leña para otro hogar,
intentando tener mi propia libertad a pesar de la muerte.
INTENTANDO ESCRIBIR EN
EL VALLE DEL MANTARO
Jaidith Soto Caraballo
JAIDITH SOTO CARABALLO
COLOMBIA - CERETÉ, 1975
Poeta, tallerista y gestora cultural. Miembro
fundador y organizadora del Encuentro
Internacional de Mujeres Poetas de Cereté.
Perteneció al Taller Literario El Túnel,
Montería. Fue Coordinadora del taller Manuel
Zapata Olivella de la Universidad de Córdoba.
Ha publicado el poemario Desde la sombra
(Medellín: Lealon, 2006). Junto al poeta Juan
Manuel Rocca fue antologadora de la Muestra
de Poesía Binacional En tierras del cóndor
(Bogotá: Taller de Edición Rocca, 2014) y
antologadora de la Muestra de Poesía Binacional
Perú – Colombia Encuentro de Raíces (Montería:
Editorial Zenú, 2014). Sus poemas están incluidos
en diversas antologías. Fue coordinadora
del área de Exposiciones, Exhibiciones y
Entretenimiento, así como coordinadora del
Salón Internacional del Cómic y el Rincón de
la Poesía en la Feria Internacional del Libro de
Lima, organizada por la Cámara Peruana del
Libro. Es Directora Ejecutiva de Kimochi Gestión
Cultural en Perú.
ANOTACIONES SOBRE
EL CULTIVO DE
ALGODÓN
Nacer con las calles cubiertas de blanco y el
rancio olor de las semillas de algodón
me hizo pensar que el mundo había quedado
sepultado bajo la sombra de las plantaciones.
Con pocos años,
cuando los pies tambaleaban,
una encontraba gusanos y empezaba el juego de
aplastar los cuerpos deformes para observar si
esos extraños seres tenían un solo color a pesar de
la muerte.
En los surcos de nuestra vida las niñas solíamos
ser ninfas
y dejábamos caer la piel sobre los pupitres.
No había otro camino a la transformación.
El colegio también era un gran campo algodonero
donde nos enseñaban a cortar nuestros propios
retoños.
Éramos gusanos con uniformes grises, blusas y
medias blancas como aquellos campos, pero con
los zapatos tan negros
como los intereses de quienes plantaban la tierra
4 TRESMIL Sábado 3 / febrero / 2018
bajo el discurso de trabajar para sobrevivir.
Hay en mi pueblo una plantación de niños y niñas
alrededor del río,
Crecen con los cultivos y cuando se acaba la
cosecha vuelven a nacer,
van al colegio y dejan al gusano que solían ser.
Niños y niñas van por los confusos caminos del
campo,
llevando su propia larva a cuestas.
Cuando la tarde llega, vuelven a ser gusanos del
mismo color
y mueren aplastados a medida que cambian las
fechas de la recolección.
EL BAÑO
Me han tomado de las manos describiéndome la
temperatura del agua,
pregunté si era lluvia.
… Mamá me lanzaba baldes repletos de lluvia,
papá me hacía secar el balde que derramaba la
madre,
gotas que rodaron en la infancia sobre mi cabeza,
gotas que caían de la falda de la madre,
gotas con dolor que rodaron por debajo de la mano
del padre.
No me gusta esa lluvia que dejan caer como cuernos
sobre mi cabeza,
esa lluvia que gotea rompiéndome los huesos.
Suéltenme las manos,
no quiero agua,
no es lluvia,
no me interesa la lluvia sobre mi cuerpo.
Mamá lanzaba baldes sobre mi cabeza,
no quiero lluvia,
no me interesa el agua sobre mi cuerpo.
TODA LIBERTAD
CONDUCE A LA MUERTE
Como la rama de un árbol
entro serena al universo.
Al alrededor, todo desaparece,
sigo libre, desprendida de la raíz.
Sombras se entrecruzan unas a otras,
como las dificultades de la familia
Trepando por la rivera del Mantaro,
veo como se asoma el sol lejos de mi tierra.
La ciudad se dispersa debajo de los árboles
y el río se abraza a las piedras
entre la tierra y el aire.
cierro los ojos,
no puedo escribir al lado del Mantaro,
es preferible sentarse a esperar la lluvia
como el capulí.
No es posible separarse de las aguas del río
y refugiarse con una hoja en blanco
y escribir sobre los peces, sobre la lluvia, sobre el pasto,
otra vez cierro mis ojos
y dejo mi cuerpo caer sobre la hierba,
escucho la corriente tan fuerte y vital
que me invade cada hueso, entra por mi columna y sube
hasta el corazón.
entonces
¿para qué escribir
si tengo todo el valle dentro de mí?
MARÍA
(A la memoria de María del Carmen Macea)
Tejida nieve de mayo,
aún pregunto por ti
y recuerdo
como te ibas desvaneciendo
detrás de las cortinas.
Ya no interrogo tu camino eterno,
ni toco la fatiga bajo el nacer del día.
Prisionera del tiempo
y de esplendor confuso en tu cuerpo de antaño,
las paredes de la noche
te hacen burla con la soledad.
¿Qué hay para ti después de las espinas?
¿Dejarte ir al nido de la lluvia detrás del rio?
Sobre el aire
el secreto de amar
lo dejaste encendido.
Escondido el llanto…
Una lágrima salpicó la tierra,
una rosa se bañó con ella
y tu viento de nieve se derretía espeso.
Cerca del cielo cantan las hojas
y te llaman María, María…
la distancia de tus manos
hacía más grande la herida
y tus ojos confundieron el día.
Tejida nieve de mayo,
tu recuerdo es la sonrisa de la espuma
que se escapa para ser nube,
donde la espiga toma un vals
y lo trenza en el lirio
que muere en mis brazos.

| Cuento |
MAURICIO VALLEJO MÁRQUEZ
Escritor
El pescador salió del mar. Veía las
olas ir y venir. Desenredó sus
redes y luego de escurrirlas las
puso a un lado de su carretilla.
La canoa la volteó sobre la
arena, cerca del ranchito de los pescadores.
Una línea gigantesca en la arena se fue
borrando ante el paso del mar.
La luna se difuminaba en el cielo y el
pescador comenzó a halar su carretilla.
TRACATA CATA TRACATA CATA TA TA
–Bajando está la luna,
Ya el sol está brincando… –iba cantando el
pescador.
Las calles de la Costa estaban vacías, los
carros apenas se sentían pasar. De vez en
cuando veía salir a un sujeto o dos de las
casas. Recién bañados y alzando la mano
para saludarlo. Él les inclinaba la cabeza en
contestación hasta que llegó a la carretera.
El sol empezaba a despuntar y la noche
ya casi era historia. A lo lejos dos jóvenes
conversaban. Uno sentado en una piedra
con los brazos cruzados, el otro muy cerca y
sin lograr que sus manos estuvieran quietas.
Apenas se distinguía el amarillo de la camisa
del más alto. El pescador intentó ver si eran
conocidos.
–¡Buenos días! –dijo viéndolos con duda.
–¡Qui’uvo! –contestó el que estaba sobre la
piedra, el otro apenas inclinó la cabeza.
TRACATA CATA TRACATA CATA TA TA
El pescador continuó halando la carretilla
y pasó uno de sus dedos por la sien para
quitarse unas gotas de sudor.
–¡Dame la feria! –rompió el silencio otro
joven.
El pescador soltó la carreta y alzó los brazos
con lentitud.
–No ando dinero –contestó con sorpresa.
–¡Apurate y dámelo, sino te puyo!
Los pescados
–Voy a vender pescado ahí por Zaragoza…
–¿Y el pisto para dar vuelto, pues?
–No ando, es que de veras no ando…
–¿Vos crees que somos brutos, vea?
–No, si quieren lo vendo y les traigo la plata
–¡Te voy a dar, cerote! –Gritó y lo amenazó
con la otra mano –¡va pues, sacate la feria,
sino te puyo!
–De plano que no ando
–¡Ah no andas, pues! –amenazó.
El muchacho obligó al pescador a que
aturrara la cara y a arrugarla cada vez más
hasta que los ojos le quedaron vacíos.
–¡CHANCLETA! –gritó el de la piedra.
–¿Ah? –contestó Chancleta.
–¿Por qué putas lo puyaste?
–Este cerote no quiso darme la feria –
contestó mientras limpiaba el cuchillo.
–Apurate y hacelo al lado, allí detrás de la
piedra.
Entre los tres halaron al pescador y lo
pusieron tras la piedra como se arroja un
saco de papas. Buscaron basura y zacate para
cubrirlo, pero igual asomaba la cabeza y las
manos.
–¡Ve!, este viejo se parece a don Juan.
–Simón loco, pero más gordo y muerto.
–Y más feyo el mal parido –afirmó Chancleta
entre carcajadas.
Rieron.
–Va pues muevan la carretilla antes que
venga la cuilia.
–¿Híjole y qué hacemos con tanto pescado
vos?
–¡No lo podemos botar Chucky!
–¿Por qué no?
–¡Es bastante vos!
–Llevémoslo a la house, pues y lo demás lo
vendemos.
–No me fregués y para que se pudra y apeste
la casa.
–No bruto, que lo haga tu jefa y le damos a
los homeboys.
–¡Chis, tanto pescado!
–¡Va pues a moverlo, pues!
Dos empezaron a halar la carretilla y el otro
se subió.
–Es un montón de pescado vos y hiede.
–¿Pues qué querían, que hueliera a Azistín?
–Huele igual que el bagre.
Volvieron a reír.
¡HUUUuuu… TUC TUC!
–¿En qué anda bichos? –preguntó el policía
desde el radio patrulla.
–Vamos a vender el pescado –contestó el
líder.
–Pónganse contra la pared, los vamos a
catear.
Los muchachos dejaron la carreta y se
pusieron en fila. Las manos en la cabeza
y las piernas separadas, con muestra de
experiencia. Un policía bajó del radiopatrulla
y empezó a revisarlos. Los identificó a todos
y tomó nota de sus números de DUI y sus
nombres.
–No llevan nada vos. ¡Están limpios!
–¡Mirales a ver si tienen tatuajes! –dijo el
otro.
–¡A ver, quítense la camisa bichos!
Los muchachos sin camisa volvieron a tomar
la misma posición.
–Sierra, este tiene sangre en la camisa.
–A ver –dijo el otro.
–¿Y esta sangre bicho?
–Es del pescado…
–¿Y que vos cortás el pescado?
–Sí.
–Revisa el pescado, vos.
–¡Va entero, sierra!
–Ajá, mono, te vas con nosotros.
–¡Pero si es del pescado! –los otros guardaron
silencio.
–mmmm… Vaya bichos, se jodieron…
–No, mire bien, le sacamos las tripas.
–Anda ver vos.
–Están enteros.
–Va pues mono, ¿de qué te has sangrado? –
preguntó.
–Es que yo también los abro para limpiarlos
y descamarlos.
–Pero estos están enteros.
–Sí, pero cuando nos los piden, los abrimos.
–Va pues monos, váyanse –dijo y se dirigió
al agente –vamos vos. Total estos bichos
nada que ver.
–¿Y el de la sangre? El procedimiento dice
que debemos llevarlo enchuchado
–Hay dejalo vos. Nunca ha llegado a la
delegación, además no hay más indicios.
Total lo van a sacar en 72 horas, sigamos con
el rondín.
Al alejarse del carro de los policías, los tres
actuaron como si nada pasaba.
–Va pues, a jalar la mierda esa.
TRACATA CATA TRACATA CATA
TRACATA CATA
–¿No vieron al muerto vea?
–No vos, apurate. Hay que aprovechar que
andan de buena honda.
La mujer lavaba los trastos en un huacal
lleno de agua jabonosa y luego los ponía en
el trastero a como salieran, sin nada de orden.
La vajilla era de todos colores y de plástico,
algunos estaban rotos, otros sólo rajados,
casi todos tenían rayones que siempre se
miraban negros.
Sigue en página 6/
Sábado 3 / febrero / 2018 TRESMIL 5

Viene de página 5/
–¡Jefa!
–¡Wooyoy!
–Aquí traigo pescado.
–¡A ver!
–Venga que es un montón.
La señora se secó las manos con el delantal
que más parecía gris que blanco. Con una
costra ancha y redonda en el centro que se
levantaba igual que su prominente barriga.
–¡Yhhhhhh! ¡Son un puño vos! –dijo la
mujer.
–¿De dónde los sacaste, Toñito?
–Allí estaban en la carretera, usted.
–Huy, pero es un cachimbo, no me cabe en
el freezer.
–¡Dele jefa!
–Ese se va a arruinar, no lo puedo hacer
todo. Agarrate unos veinte y los ponés en el
freezer.
–¿Y qué hago con los otros?
–Vendelos, vos.
–Vaya.
Los otros muchachos se vieron entre sí,
el líder les hacía seña de que movieran la
carretilla y luego entró en la casa.
–Yo me llevo unos veinte, vos.
–Yo igual, a mi vieja le gustan estas
mierdas…
Y comenzaron a agarrar los pescados.
–¡Quedan un puño vos!
–Llevaselos a los homies, que vean ellos que
hacen.
–¿Y la carretilla?
El Chucky encogió los hombros.
–¡Hey bichos aquí hay pescado!
–¡Pescado! ¿Y para qué vos? –dijo el Mico.
–¡Pa comer, maje! –Le contestó el Chucky.
–¡Ve qué bruto este, vos! –dijeron otros.
–¡Yo no como pescado, yo sólo los toques
me doy, va! –afirmó el Mico.
–¡Llevatelo a tu casa pues, Mico!
–¡Nombre!, me van a mandar a volar.
–A pues botalo allí por el molino.
–No, chis, ahí que quede afuera.
–¡Qué lo llevas, te digo!
–Va, ta bueno…
El Mico comenzó a halar la carreta. Dos
policías pasaban cerca y después de verlo
se acercaron. El Mico estaba todo chuco y
andaba sin camisa. El olor del pescado se
volvía más fuerte.
–¿A cuánto andas el pescado?
–¡No vendo pescado! ¡A botarlo voy! –les
respondió aturrando la cara.
–¿Por qué? –cuestionó el policía viendo de
reojo a su compañero.
–¡Es un montón! Yo no me lo voy a comer yo
sólo… como pollo…
–Regalanos unos cuantos, entonces.
–Hay agarren los que quieran.
–¿No andas bolsas? –le dijo el policía al otro
policía.
–No, sierra.
–¿Y vos mono?
–El mico encogió los hombros y negó con la
cabeza. Los policías empezaron a ver en los
alrededores.
–Andá y preguntás en aquella casa a ver si
tienen bolsas, aunque sean las del Súper…
El otro policía corrió a la casa que estaba
enfrente. Tocó la puerta y nadie salió…
–No hay nadie, sierra.
–Están las ventanas abiertas, ahí deben estar.
–¡Que no, le digo, no hay nadie!
Al instante salió un hombre con el pelo
6 TRESMIL Sábado 3 / febrero / 2018
| Cuento |
parado y sin camisa. Se rascaba la cabeza
con fuerza.
–¿¡Sí!? –preguntó mientras revisaba sus
uñas llenas de tierra y caspa.
–¡Buenas! ¿Tendrá unas bolsitas que nos
regale? Es que el compañero y yo necesitamos
un par para llevarnos unos pescaditos.
–Perenme, voy a ver.
Los policías se sonrieron mutuamente. El
Mico se sacaba los mocos y hacía bolitas que
después pegaba a los lados de la carreta.
–Vaya don. Pero son del Súper
–No le hace. Gracias oye.
–Bueno, ya saben.
Los policías metieron los pescados hasta que
la bolsa se puso gorda. El Mico vio que le
quedaban todavía pescados. Medio hizo el
intento de contarlos con el dedo en el aire.
–¡Hey, regalale al señor, vos! –expresó y el
Mico asintió.
–Uno, dos, tres, cuatro…diez… veinte…
treinta…
TRACATACA TA TRACATACA TA TRA
TRA
Sonó el radio de uno de los policías.
–Sierra a Hueso, sierra a Hueso brr brr…
–Adelante sierra, aquí hueso, cambio…
–Fijate si por ahí ves unos bichos con una
carretilla llena de pescados. Cambio.
–Negativo, Sierra. Sólo veo a uno. Cambio.
–¡Agarralo y traelo! Cambio.
–¿Qué pasó mi Charly? Cambio.
–10-03. Sospechosos de homicidio y robo.
Cambio.
–10-98. Afirma. Cambio y fuera.
El Mico ni se dio cuenta cuando los policías
regresaron, iba todo triste y viendo el suelo.
–¡Va mono, parate ahí!
Al oír eso el Mico empezó a correr. Los
policías agarraron fuerza y empezaron a
correr tras él, pero a pocos pasos se tropezó.
–¡Sos bruto, vea! –le dijeron entre risas
mientras lo levantaron.
–¡Ay, ay, ayayay! –decía el Mico cuando le
ponían las esposas.
–¿Y los pescados?
–¿Los dejamos allí?
–¡Nombre, se va a joder!, que lo hale el
mono este.
Le safaron una esposa y la cerraron en uno
de los maderos. El Mico empezó a halar la
carretilla. Los policías caminaban junto a
él. El Mico aturraba más la cara. Llevaba
toda la frente sudada y seguía empujando.
Los policías miraban al Mico, pero ninguno
dijo nada, sólo volteaban para ver a los
alrededores, llevaban las bolsas llenas de
pescados.
–Hey Hueso, dejemos la bolsa por acá, que si
la miran en la delegación nos van a preguntar.
–Decile a esa señora, a ver si nos las tiene
un rato –dijo, viendo a una mujer obesa que
barría la entrada de su casa.
–Doña, ¿Me los puede tener un rato?
–Jum, jum, jum –dio por contestación la
mujer.
–Dele doña, sólo un ratito.
–Y a qué hora lo van a venir a traer.
–Más tardecito.
–Es que no tengo refri y esos animales
hieden.
–Ahí coja un par.
–¡Ve!, si aquí somos un penco. Con un par
no alcanza.
–Agarre los que quiera.
–Así, sí –dijo la mujer con una sonrisa que
parecía apretarle la nariz.
El Mico miraba a los policías pasar. Todos lo
miraban de reojo. Estaba sucio y ahora olía
más a pescado. Miraba la delegación y a los
otros que estaban con él en la bartolina.
–Vení, bicho –le dijo un agente.
–Decime, ¿por qué mataste al señor?
–¿Cuál señor?
–No te hagas el maje, el de la carreta.
–Yo no he matado a nadie.
–¿Y qué hacías con el pescado?
–Iba a botarlo cuando…
–Decime, ¿por qué lo mataste?
–Si yo no he matado a nadie…
–Mira, bicho, te vas a tener que ir para el
ISNA.
–Pero, si de verdad le digo…
–Llevatelo de regreso a la bartolina.
–Vaya con estos bichos. Ninguno está sano.
–Pero este es la primera vez que lo traemos.
–¡Nombre, es la primera!
–Sí.
–¿Y la carretilla?
–Ahí está afuera.
–Bueno… A ver qué dice la Fiscalía…
–Y guardó silencio.
–Ta bueno el pescado, Jefa.
–Vea que sí, Toñito.
–Sí, hom, ta rico.
Tocaron la puerta.
–Anda ver Tanchito –mandó la mujer y
seguía almorzando.
–¡Es el Coffie, dicen que agarraron al Mico!
–Nombre –negó el líder levantándose de un
salto.
–¿Qué pasó Coffie?
–¡Se lo llevaron los cuilios!
–¿Y la carretilla?
–¿Cuál carretilla?
–¡Hey, Charlie, entre el pescado iban estos
cuchillos!, mirá –afirmó mostrando tres
cuchillos de carnicero.
–Estos eran de los bichos de la mañana, o sea
que el mono ese, a saber…
–Debe de ser cómplice. Hechor y consentidor
penan igual.
–Pues sí, si todos son iguales.
–Hay que buscar esos monos.
–¿Usted los vio?
–Sí, decile a García, él andaba conmigo
–ordenó y se quedó viendo los cuchillos
–¡qué monos estos! Ahhh, por no seguir el
procedimiento.
–¡Que allí quedaron, te digo!
–¿Y hoy qué hacemos? Nos van a seguir,
pendejo.
–Bueno, calma pandilla. Se llevaron al Mico
y él no sabe nada…
–Ajá, pero, ¿y los otros cuilios?
–Ya se les debe haber olvidado.
–Ya va ser, esos si quieren se acuerdan. Por
las de hule nos vamos donde la mamá del
Bagre.
–Va, está bueno.
–Venite, vos. Vamos a traer el pescado.
–Nombre vos, nos pueden regañar. La otra
vez vieras como fregaron al Pacún.
–Vamos, vos. Rapidito.
Los dos salieron de la delegación, salieron
despacito para que nadie les dijera nada y al
estar a una cuadra empezaron a correr igual
que cuando seguían al Mico.
–Bueno, doña. Venimos a traer el pescado.
–Ya se los traigo…
Los policías sonrieron al ver a la señora
meneando las caderotas al entrar. Pero la
sonrisa les desapareció cuando la mujer se
empezó a tardar.
–¿Bueno y esta doña?
–A saber vos. Mejor entremos.
–Dale, Ca. Después de vos.
Desenfundaron las pistolas.
–1, 2, 3… ¡Ya!
Entraron. La casa estaba en silencio. Vieron
las bolsas que tenían el pescado en el suelo
y un montón de platos, algunos con trozos
de pescado y otros sólo con espinas sobre la
mesa del comedor y en los sillones de la sala.
Revisaron toda la casa, pero no encontraron
a nadie.
–Hey, esto está raro, vos.
–Sí. La vieja desgraciada se comió nuestros
pescados –tomó la radio –Concho, Concho,
aquí Snoopy en Zaragoza, tres postres, robo
y sospecha…
A los minutos la cuadra estaba llena de
policías y las casas, que tenían pescados,
desiertas por completo.
–No vamos a hallar el pescado vos.
–Ya vas a ver que sí, Hueso.
–Pero si se lo comieron todo…
–Dicen que se fueron pa el mar, Sierra.
–Vamos a ver, pues.
Un grupo llegó caminando a la playa. No los
vieron llegar, porque sus uniformes azules y
el color de sus pieles se confundían con la
noche. El montón de jóvenes con algunas
mujeres y hombres se habían quedado en
el rancho de los pescadores. Unos estaban
acostados, otros en rueda tomando. Los
más viejos hablaban de un lado, los jóvenes
bromeaban.
–Aquí trabajaba don Juan. A ver si se da
un vueltín y lo vemos –contaba un señor
cuando…
–¡Arriba las manos!
–¡Esa es la vieja de los pescados!
–¡AVE MARÍA! –gritó la mujer.
–¡Ese es el mono que tenía la camisa con la
sangre!
–Ya viste Hueso, hallamos a los pescados.
El Bagre con las manos en la cabeza
esperaba que le pusieran las esposas. Sonrió
mostrando que le faltaban varios incisivos y
dijo:
–¿Oíste, Chancleta? Nos dijeron pescados.
A todos.
–¡Ya callate, Bagre! –gritó Chancleta
mientras dos policías le ayudaba a subirse en
el pick up.

ÓSCAR SÁNCHEZ,
epistemólogo e investigador
En los tiempos primitivos,
los hombres movidos por el
asombro ante lo inexplicable
de la naturaleza, como por la
excitación de sus fantasías, hicieron
uso de relatos fantásticos impregnados
de religiosidad llamados mitos. Fue
posteriormente que la gente, los
filósofos del momento comenzaron
a preguntarse de dónde procedía el
relato, llegando a concluir que los
relatos eran historias exageradas acerca
de los dioses, reyes y jefes, por lo que
la opinión del mito era muy improbable
que significara lo que decía, esta
manera de descubrir y razonar se dio
en la Antigua Grecia.
Se puede decir que la filosofía es de
origen profundo, que viene de una
cultura llena de símbolos de carácter
religioso y que con el fin de darle
sentido a la vida, en una dinámica
social, crea una conciencia colectiva
de los pueblos.
“La misma filosofía surge en el contexto
de una cultura de raíces míticas y los
relatos mitológicos forman parte de la
memoria e identidad colectiva de los
pueblos” (Estrada, 2003).
La filosofía parte en su reflexión de
lo que encuentra: con un relato; no
es primero la filosofía o la reflexión
filosófica, ni por supuesto la ciencia.
Desde esta perspectiva la filosofía
surge, desde sus inicios, con una
invención, una fantasía, una narración
fabulosa e imaginaria que intenta
dar cuenta o dar una explicación no
racional a la realidad, lo cual es uno
de los puntos de partida de las diversas
culturas.
Las diferentes culturas se basan en
relatos tradicionales que se expresan
en mitos. Distintas tipologías de los
saberes aparecen con el mito, pero…
¿Qué quiere decir el mito? ¿Cuál
es su función en la vida cultural del
hombre? “Tan pronto como planteamos
esta cuestión, nos vemos envueltos
en una gran batalla entre opiniones
contrapuestas. En este caso, el rasgo
desconcertante no es la falta sino la
abundancia de material empírico”. El
problema ha sido abordado desde todos
los ángulos” (Cassirer, 1997).
El mito es un conjunto de creencias e
imágenes idealizadas que se forman
alrededor de un personaje o fenómeno
y que le convierten en modelo o
prototipo; en otras palabras es una
narración maravillosa situada fuera del
tiempo histórico y protagonizada por
personajes de carácter divino o heroico.
El mito tiene un carácter sagrado,
por eso se diferencian de cuentos,
leyendas y fábulas, pero del mito nace
la filosofía, el arte y la religión. Trata
sobre el origen del mundo o un gran
acontecimiento para la humanidad.
A esto expone Ernst Cassirer, El
mito es una masa de “ideas”, de
representaciones, de creencias
teóricas, juicios…el mito es pura
fantasmagoría” (Cassirer, 2013).
Tanto el mito, como la religión, el
arte o el lenguaje, provienen y se
nutren de ese sustrato común a todos
ellos que es la actividad simbólica
humana (es por ello que Cassirer
considera al mito, la religión,
el arte, el lenguaje, e incluso el
conocimiento, como “formas
simbólicas”, esto es, herramientas
interpretativas que nos posibilitan
aprehender nuestro entorno a la par
racional y emotivamente).
El símbolo no es una imposición
de nuestra psicología, sino una
creación del hombre, una invención
destinada probablemente en su
origen a complementar el dominio
de las señales que era accesible al
hombre en su evolución. Frente a la
señal, el símbolo era algo artificial;
esto, que puede parecer una
debilidad del símbolo es lo que ha
constituido su potencia. El hombre
vive en un mundo simbólico. No es
un mundo de estímulos alarmantes
o tranquilizadores, sino un mundo
de objetos, un mundo ordenado,
clasificado, interpretado. El símbolo
no se apoya en la experiencia
de una sucesión de hechos, sino
en la existencia de una regla o
convención que atribuye a tal
símbolo tal significado.
Cassirer concibe al hombre
como animal simbólico. En el
mundo humano encontramos una
característica nueva que parece
constituir la marca distintiva de la
vida del hombre. Según Cassirer
las principales categorías propias
de la intuición mítica son las de
participación y semejanza. Para
este autor, el pensamiento mítico, o
mejor, “la intuición y el sentimiento
vital mitológicos”, buscan,
persiguen, a modo de pulsión
interna, la unidad indiferenciada,
la participación de la parte en la
esencia del todo; así, lo similar no
solo ‘se parece’, sino que ‘es’.
La ilustración griega en su doble
dimensión (construcción –
destrucción) desplaza el lenguaje
simbólico de mensajes y relatos
cada vez con más objetivización.
Se opta por una relación dualista
de la realidad, un dualismo que
contrapone los principios desde
la esfera de lo divino-humano.
Por una lado la racionalidad (lo
que permanece) va dando paso
a la teología (logos de lo divino)
partiendo de la filosofía.
| ensayo |
La importancia de los mitos
y su relevancia filosófica
La razón va dando paso a la razón
y a lo divino (teología natural), con
supremacía de la razón sobre lo divino.
Platón da consagración a lo divino. [El
mundo de la razón como mundo de lo
divino – El mundo de las ideas como
mundo de lo divino].
El punto fundamental de los mitos, es
que por medio de imágenes simbólicas,
manifiestan representaciones que
varían de una cultura a otra sin un
modelo básico y de esa forma ayudan a
comprender o interpretar la vida donde
se observa un pensamiento anhelante
que buscando encontrar algo, inventa,
desarrollándose a través del tiempo bajo
los impulsos o fuerzas internas.
En este sentido, es que Paul Ricoeur
propone establecer una relación entre
la filosofía y los símbolos mitológicos
fundamentales con la finalidad de
reconocer el lenguaje cifrado de
estos y reflexionar sobre las claves
existenciales bajo la óptica que nos
ofrece la filosofía.
Como ejemplo diremos que en la
mitología de los tiempos primitivos
las fuerzas internas y los estímulos
externos se llamaban maná o espíritus,
demonios y dioses, ahora a través
de la reflexión y del pensamiento
los llamamos inspiraciones, si estos
corresponden a nuestros deseos; pero
si van en contra de nuestros deseos les
llamamos desgracias. La misión de
los símbolos religiosos es dar sentido
a la vida y las creencias tanto de la
antigüedad como las modernas dotan a
la vida con una perspectiva que más allá
de la finitud del hombre, permitiendo
que este se proyecte y se desenvuelva
como persona, esa sensación de que
la existencia tiene un significado más
amplio es lo que le permite creer en
un más allá, de lo contrario, se siente
perdido y desgraciado, es de esta
forma, que se observa como hombres
que posesionándose de un mito toman
fuerzas y se convierten en grandes
personajes, caudillos o fundadores de
religiones o movimientos.
A manera de conclusión diremos que
los mitos están de una forma implícita
en los temas filosóficos, donde cada
corriente filosófica posee un fondo
de creencias que está contenido en un
determinado mito, el cual se encuentra
oculto pero que lo podemos observar
en una expresión metafórica que utilice
la filosofía.
:
Cassirer, Ernst (1997). “El mito del estado”. España. Editorial Fondo
de Cultura Económica de España.
Cassirer, Ernst (2013). “Filosofía de las formas simbólicas II:
El pensamiento mítico”. España. Editorial Fondo de Cultura
Económica de España.
Estrada Díaz, Juan Antonio (2003). “La Imposible Teodicea: La
crisis de la fe en Dios”. España. Editorial Trotta.
EL SALVADOR
Manuel Luna
| poesía |
A LA MEMORIA VIVA DE
JOSE FELICIANO AMA
Somos parte de esos Felicianos Amas
que hoy nos hacen recobrar
eso que no es olvido histórico
Nos inclinamos con un minuto de memorias
frente a la barbarie del 22 de enero de 1932
esos Amas, esos Felicianos
son nuestra memoria histórica
Feliciano Ama:
Hay dos fotografías que hemos visto de vos
una de ellas, tu estas de perfil, rostro apacible
de un color moreno salvadoreño
vistiendo tu cotón de algodón blanco, de la tribu
Y la otra: Te han colgado a la rama de una ceiba
tienes la soga en la garganta
estas con tus ojos de tu muerte.
Cuentan tus descendientes:
que no eras comunista eras comunal
eras de las Cofradías de Izalco
que tu esposa era Josefa Shupan
que tu ciencia era el conocimiento de las
siembras
de los equinoccios de los solsticios de las
cabañuelas
y de los nombres de los árboles, plantas y
pájaros
Cuentan tus descendientes:
que los guardias cuando te colgaron a la ceiba
le dijeron a los niños
que se colgaran de tus pies
para que terminaras de morir pronto
Después, Feliciano Ama:
Continuaron haciendo lo mismo
con nueva tecnología y se sumaron
a los 30 mil asesinados de tus cofradías
80 mil muertos más y más otros
Eran del Mozote, otros del Sumpul, de la Ceiba
del Despertar, de Las vueltas de Aguilares y de
la Cayetana
fueron de la manifestación del 30 de julio
otros eran los que sacaron de casa a media
noche
para tirarlos sin vida en El Playón eran
estudiantes,
obreros, sacerdotes, campesinos, maestros
eran jóvenes de las ciudades
no perdonaron a las mujeres ni a los niños
Y el exterminio ceso recientemente en 1992.
Quisieron exterminarnos Feliciano
y tuvimos una guerra cruenta Feliciano
y nuestra tribu creció y está en diáspora
está rodando por el mundo por esa guerra.
Los de Izalco, los de Chalchuapa, los de
Atiquizaya
los de Santiago Nonualco, los de San Pedro
Mazahuatl
los Salvadoreños Feliciano, los Salvatruchos,
Los Amas de este siglo, Feliciano.
Sábado 3 / febrero / 2018 TRESMIL 7

8 TRESMIL Sábado 3 / febrero / 2017
| Actualidad |

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NO. 1431 / Sábado 27 / enero / 2018 SECCIÓN DEL SUPLEMENTO CULTURAL TRES MIL, FUNDADO EL 24 DE MARZO DE 1990
1
2
3
SEGUNDO AÑO
LAS CULTURAS
PRECOLOMBINAS Y LA
VIDA ACTUAL
Influencia y permanencia
del pasado prehispánico
en Latinoamérica, nexos
y distancias entre ambas
realidades.
CONTEXTO
SOCIOCULTURAL
Características generales
de las civilizaciones
precolombinas,
cosmovisión, mitología,
organización sociopolítica,
etc.
1
2
EL PLAN DE
EDUCACIÓN
UNIDAD UNO
LITERATURA
PREHISPÁNICA
Concepto de literatura,
diferencias con la cultura
occidental, cultura
y religión, géneros
literarios, mitología.
Principales obras literarias
de origen o inspiración
indoamericana: el
Popol Vuh, la lírica
azteca, Ollantay, prosas
precolombinas, obras
contemporáneas de
inspiración precolombina,
etc.
LIBROS RECOMENDADOS
LENGUAJE Y
LITERATURA 2do. AÑO
De Rafael Francisco
Góchez Fernández.
HISTORIAS DE LA
LITERATURA UNIVERSAL
De Rafael Hernández R.
LETRAS II AÑO
3 De José Roberto Cea.
EDUCACIÓN ESTÉTICA II
4 De Luis Melgar Brizuela.
5
TEXTOS DIDÁCTICOS II
EL SALVADOR
PRECOLOMBINO
Época precolombina (entre el 10000 a.
C.y 1524 d. C.)
Los primeros pobladores
del territorio
salvadoreño emigraron
al final de la glaciación
de Würm (alrededor
del 10000 a. C.) estos
eran grupos nómadas
de cazadores-recolectores que reciben el
nombre de paleoindios, que se dedicaban
principalmente a la caza de los animales
pertenecientes a la megafauna; uno de los
lugares donde mejor se conserva su huella
es la Cueva del Espíritu Santo.
Tras la extinción de los últimos animales
de la megafauna (alrededor del 8000 a. C.)
los grupos nómades empiezan a dedicarse
principalmente a la recolección y después
a la agricultura con lo cual las poblaciones
van haciéndose sedentarias.
Período Preclásico (1500 a. C.-250
d. C.)Con la sedentarización de las
| antigüedad americana |
poblaciones se inicia el período preclásico,
durante el cual: llegaron los mayas y
lencas; se empezó a fabricar cerámica
y las poblaciones fueron grandemente
influenciadas por la cultura olmeca.
Preclásico temprano (1500 a. C.-900 a. C.)
Durante este período se formaron las
primeras aldeas agrícolas, algunas de
estas permanecieron como simples aldeas,
mientras que otras desarrollaron rasgos
más avanzados. A la vez, aparecen las
primeras cerámicas y los sitios tenían nexos
comerciales con sitios ubicados en el área
del Soconusco en el estado mexicano de
Chiapas.
El asentamiento más antiguo en el territorio
es El Carmen que data del 1590 a. C. (±150
años). La cerámica de este sitio es muy
similar a la encontrada en Chiapas y la costa
pacífica de Guatemala.
En Chalchuapa hay evidencia de
asentamientos de los primeros pobladores
en dos localidades: la orilla norte de la
laguna Cuzcachapa y cerca del manantial
El Trapiche; la evidencia de esta ocupación
temprana data de alrededor del 1200. Al
igual que en El Carmen la cerámica es
muy parecida a la de Chiapas y Guatemala.
Estos hallazgos apoyan la interpretación de
que los primeros habitantes del occidente
salvadoreño procedían de la región del
litoral pacífico (entre Chiapas y Guatemala)
y que probablemente eran hablantes de
alguna lengua Zoque y practicantes de la
cultura Mokaya.
En la zona oriental, la evidencia más
antigua de este período proviene del
sitio arqueológico La Rama, el cual está
conformado por huellas tanto humanas
como de animales, los cuales datan de
alrededor del 1500 a. C. según estudios de
estratigrafía comparativa.
Preclásico Medio (900 a. C.-500 a. C.)
Al inicio de este período se empezó hacer
notorio el crecimiento de la población
de agricultores y una fuerte expansión
demográfica en las zonas occidental y
central del país probablemente por la
introducción de nuevas variedades de
maíz más productivas. Los principales
sitios tenían nexos comerciales y se veían
influenciados por el área olmeca y sitios
ubicados en la costa pacífica de Guatemala.
Los principales asentamientos de este
período fueron: Chalchuapa (la cual
fue fundada alrededor del 1200 a. C. y
tenía durante este período como centro
/Sigue en página 2
De Luis Melgar Brizuela.
Leamos, salvadoreños, un país que lee crece

| antigüedad americana |
Viene de página 1/
mando de Quetzalcóatl hacia el siglo XI
de nuestra era.
En el Popol Vuh pueden distinguirse tres
partes. La primera es una descripción de
la creación y del origen del hombre, que
después de varios ensayos infructuosos fue
hecho de maíz, el grano que constituye la
base de la alimentación de los naturales de
México y Centroamérica.
En la segunda parte se refieren las aventuras
de los jóvenes semidioses Hunahpú e
Ixbalanqué y de sus padres sacrificados por
los genios del mal en su reino sombrío de
Xibalbay; y en el curso de varios episodios
llenos de interés, se obtiene una lección
de moral, el castigo de los malvados y
la humillación de los soberbios. Rasgos
ingeniosos adornan el drama mitológico
que en el campo de la invención y expresión
artística que, a decir de muchos, no tiene
rival en la América precolombina.
La tercera parte no presenta el atractivo
literario de la segunda, pero encierra un
caudal de noticias relativas al origen de
los pueblos indígenas de Guatemala,
sus emigraciones, su distribución en el
territorio, sus guerras y el predominio de la
raza quiché hasta poco antes de la conquista
española.
En la cuarta y ultima parte, se describe
también la serie de los reyes que
gobernaban el territorio, sus conquistas
y la destrucción de los pueblos pequeños
que no se sometieron voluntariamente al
dominio de los quichés.
Este libro aborigen, fue vertido al español,
por el Fraile dominicano Francisco Jiménez
(comienzos siglo XVIII); Carl Scherzer lo
tradujo al alemán Viena. Hoy se conoce por
la traducción al francés del abate Brasseur
de Bourbourg, quien lo llevó a Europa como
parte de su colección americana; ahora
se encuentra en la Biblioteca Newberry
de Chicago. El erudito Adrián Recinos
comparó y corrigió las versiones para
elaborar una nueva traducción , fruto
de una ardua investigación y profundo
conocimiento de la lengua original.
El Popol Vuh según investigaciones se
traduce como «libro de comunidad o de
consejo» que como ya hemos hablado de
su importancia ,solo mencionaremos que
significo la Biblia quiché.
Si la producción intelectual marca el
grado supremo de la cultura de un pueblo,
la existencia de un libro de tan grandes
alcances y mérito literario como el Popol
Vuh es bastante para asignar a los quichés
de Guatemala un puesto de honor entre
todas las naciones indígenas del Nuevo
Mundo.
Período clásico (250 d. C.-900 d. C.)
Durante el periodo clásico las ciudades
dominantes del área occidental y central
comerciaban y se veían influenciados
grandemente por Copán y Teotihuacan, en
cambio la zona oriental incluyendo Quelepa
comerciaban y se veían influenciadas por
poblaciones en el valle de Ulúa en Honduras
y de Veracruz.
Clásico Temprano (250-600)
A lo largo del periodo clásico temprano
2 aula abierta
Sábado 27 / enero / 2018
serían rehabitadas las zonas que habían
sido deshabitadas por la erupción del Lago
Ilopango.
En el área del cerrón Grande, en La Boquita
se da una continuación en la cerámica del
preclásico y a la vez está cerámica muestra
conexión con Quelepa (la cual no había sido
afectada por la erupción).
En el occidente salvadoreños, Chalchuapa
se mantuvo habitada durante este período
aunque la construcción monumental se paró
y la población se redujo debido a que los
habitantes de las zonas más afectadas se
trasladaron y se reorganizaron en comunidades
en la Cordillera Apaneca posteriormente
regresarían a Chalchuapa en conjunto con la
población asentada en esa población iniciarían
la construcción de Tazumal que se convertiría
en el centro ceremonial de la ciudad.
La zona central específicamente el valle
de Zapotitan se mantuvo deshabitado de
150 a 200 años después de la erupción, al
poblarse nuevamente el valle se levantaron
nuevas poblaciones de los cuales se alzó San
Andrés como ciudad dominante, una de las
poblaciones bajo el dominio de San Andrés
fue Joya de Cerén la cual fue conservada
por la erupción del volcán Laguna Caldera
alrededor del 600.
La zona oriental no fue afectada por la
erupción del Ilopango lo que permitió que
los principales sitios durante el preclásico
siguieran su desarrollo sin interrupción
en el clásico, a estos se agregaron nuevos
sitios principales, los cuales son: Brisas de
Jiquilisco y San José Jucuarán.
Clásico Tardío (600-900)
Durante el período clásico tardío, San Andrés
y Chalchuapa (con su centro ceremonial
en Tazumal) al occidente del río Lempa y
Quelepa al oriente alcanzan su mayor auge;
en el área del cerrón grande existieron varios
sitios, tales como: El Remolino, El Tanque
y La Ciénaga; ambos sitios cuentan con
varios montículos ceremoniales incluyendo
juegos de pelotas y plataformas para las
residencias, por otro lado los artefactos
encontrados en estos sitios son similares a los
encontrados en Chalchuapa y San Andrés, lo
que probablemente indica una unidad étnica
entre las poblaciones de la zona occidental
y central durante este periodo; mientras
que en la zona oriental a la par de los sitios
dominantes ya existentes surgen Los Llanitos
y Asanyamba, por otro lado los artefactos de
Quelepa y las estructuras construidas en este
sitio durante este tiempo indican que está
población y en general la zona oriental se
vieron influenciados por sitios en Veracruz.
Para el periodo Clásico Tardío (600-900) se
establece la cultura de Cotzumalhuapa, cuya
evidencia arqueológica en El Salvador ha
sido descubierta en Cara Sucia; y los grupos
étnicos y etnias que poblaban el territorio eran:
lencas (potones), uluas (cacaoperas), mayas
(chortíes y pocomames), xincas y Chorotegas.
A partir del 800, tras la caía y abandono de
Teotihuacan, las principales ciudades mayas
y de Mesoamérica fueron abandonadas,
a raíz de esto muchas poblaciones fueron
deshabitadas al final del clásico incluyendo
San Andrés y Quelepa.
Período posclásico (900 d. C.-1524 d. C.)
Este período se inicia con el abandono de la
mayoría de las ciudades del período clásico y
la emigración de los grupos nahuas conocidos
como pipiles alrededor del 900 a 1200 y
termina con el descubrimiento y conquista
del territorio salvadoreño por los españoles.
Posclásico temprano (900 d. C.-1200 d.
C.)En este período se dieron las migraciones
pipiles y las áreas que presentan una fuerte
evidencia de ocupación pipil son: el valle de
Chalchuapa, la parte superior de la cuenca
del río Acelhuate, el valle de Sonsonate, la
porción central del país, la región metapán del
Lago de Guija, la planicie costera alrededor
de Acajutla y la Costa del Bálsamo.
Las ciudades principales fueron: Cihuatan,
Las Marías (en la zona central), Chalchuapa,
Igualtepeque (en la zona occidental), Loma
China y Asanyamba (en la zona oriental); las
principales ciudades del occidente y centro del
territorio fueron grandemente influenciados
por la cultura tolteca principalmente Cihuatan
y Chalchuapa, mientras que la zona oriental se
fragmentó internamente tras el abandono de
Quelepa y La Laguneta lo cual es evidenciado
en la cerámica; la mayoría de asentamientos
estaban fortificados y situados en lugares
altos.
Al final de este período (alrededor del 1200),
las ciudades de Cihuatán, Las Marías y
las poblaciones tributarias de estos fueron
destruidos, quemados y abandonados
probablemente por un conflicto con otro
grupo pipil. En el mismo tiempo se calcula
la última emigración pipil y se encuentran
asentamientos en la zona de Antiguo Cuscatlán
(donde estuvo la que se convertiría para el
posclásico tardío la capital de los pipiles).
Posclásico tardío o Protohistórico (1200-
1524)
: los mayas chortis habitan en la mayor parte
del departamento de Chalatenango y en partes
del municipio de Metapán en el departamento
de Santa Ana; los mayas pocomames vivían
al lado de los pipiles en las poblaciones de
Chalchuapa, Atiquizaya y Ahuachapán; los
xincas habitaban en el pueblo de Mopicalco
(pueblo extinto ubicado cerca de la frontera
con Guatemala); los kakawiras o cacaoperas
vivían en dos enclaves dentro del territorio
de los potones, específicamente en los
departamentos de San Miguel, Morazán y La
Unión; por último los chorotegas vivían en
el pueblo de Nicomongoya (pueblo extinto
ubicado cerca de la frontera con Honduras).
Los pipiles
Los pipiles son un grupo de pueblos nahuas
que como se dijo anteriormente emigraron a
El Salvador entre el 900 y 1200 asentándose
principalmente en el occidente y centro
del territorio. La cultura de los pipiles era
similar a la de otros pueblos del Centro de
Mesoamérica, especialmente de las nahuas
(tolteca).
Los pipiles encabezaron varios altepetl
(ciudades-estados) en el territorio, siendo el de
Cuzcatlán el que logró imponer su hegemonía,
/Sigue en página 3

Viene de página 2/
al unificar el territorio pipil para crear el Señorío
de Cuzcatlán, sobreviviendo los altepetl
sometidos, como provincias dependientes
del Taketzani (Nahuatl clásico: Tlatoani) o
gobernante de Cuzcatlán. Este señorío estaba
organizado como una federación en donde
cada uno de las provincias (que en total eran
74) tenían su propio gobierno y podían tener
un nivel menor o mayor de autonomía de la
cápital Cuzcatlán.
Se considera al Señorío de Cuzcatlán como
un Estado-nación debido a que con los datos
aportados por fuentes históricas del siglo
XVI (tales como: el conquistador Pedro de
Alvarado, el oidor Diego García de Palacio
y el obispo Francisco Marroquin) puede
concluirse que el gobierno de Cuzcatlán
tenía el suficiente poder sobre su nación
para: reclutar individuos para la guerra o las
obras públicas; imponer y cobrar impuestos;
y decretar y hacer cumplir las leyes. Estos
son tres criterios generalmente aceptados y
usados para poder distinguir y definir a un
estado-nación.
Grupos mayenses
Durante el posclásico tardío, los mayas
chortí —que habían ocupado desde mucho
tiempo atrás la región al norte del río Lempa
en partes del municipio de Metapán (Santa
Ana) y el occidente y centro del departamento
de Chalatenango— crearon el su propio
señorío (al cual varios historiadores llamaron
como Payaquí), que ocupaba también el
departamento guatemalteco de Chiquimula
y parte del suroccidente de Honduras;
era como una confederación, es decir una
entidad territorial donde el poder central
tenía poco dominio sobre su territorio y las
provincias que lo conformaban tenían un
alto nivel de autonomía siendo prácticamente
independientes y se unían principalmente en
tiempos de crisis. Su capital probablemente
era Copán (población que a principios de la
época colonial fue dividida en las actuales
Copán Ruinas y Santa Rosa de Copán;
y que no debe confundirse con el sitio
arqueológico del período clásico al que los
mayas denominaban como Oxwitik).
para el siglo XIII los pipiles les permitieron
asentarse en la población de Mopicalco
(actualmente extinta). Entre los siglos XIV
y XV el señorío de Cuzcatlán empezaría a
extender su área de influencia a través de
establecer relaciones comerciales con sus
vecinos o permitiendo a grupos poblaciones
emigrar a los territorio vecinos bajo el
auspicio del señorío, tras esto las poblaciones
xincas de Guatemala principalmente las
ubicadas en las costa pacífica se encontraron
bajo la esfera de la influencia de los pipiles.
Tras el colapso de Quelepa y otras poblaciones
del período clásico, la zona oriental (habitadas
por potones, cacaoperas y chorotegas)
experimento una fragmentación política;
tras lo cual entre los siglos XIII y XV los
potones o lencas salvadoreños se unificaron
formando su propio señorío (al que los
pipiles llamaron Popocatepet; probablemente
también formaban parte de tal los cacaoperas y
chorotegas, se desconoce la situación política
de estás dos poblaciones a la llegada de los
españoles debido a la falta de documentación
durante la conquista sobre el tema)7 que al
igual que el señorío Chortí era como una
confederación con un poder central limitado
y provincias que tenían un alto nivel de
autonomía prácticamente independientes
que solo se unían en tiempos de crisis o de
treguas que los lenca denominaban como
Guancasco; su capital probablemente era
Mercotiquen (población extinta ubicada al
sur del departamento de La Unión cercano
al golfo de Fonseca y que para 1548 tenía
una población de 2000 habitantes lo que
significa que para 1520 tenía una población
de alrededor de 8000 habitantes, siendo una
de las dos poblaciones en tener esa cantidad
| antiguedad americana |
de habitantes mientras que el resto tenían
menos de 1000 habitantes en 1548 lo que es
igual a 4000 mil habitantes para 1520; la otra
población con igual cantidad de habitantes
era Usulután pero está probablemente era
una colonia pipil o una población con
gran influencia pipil tal y como su nombre
indica ya que procede del nahuat o incluso
su población pudo haberse incrementado
debido a la traslación de indígenas de otras
poblaciones hacia esa localidad debido a que
era la población más cercana de la villa de
San Miguel, cuando está se encontraba en su
sitio original en el actual municipio de Santa
Elena).
Organización política antes de la conquista
Antes y durante la conquista, el territorio que
en el futuro sería El Salvador se encontraba
dividido en 3 partes:
Señorío Chortí (llamado por varios
historiadores como payaqui; se extendió en
partes del municipio de Metapán, gran parte
del occidente y centro del departamento de
Chalatenango, y formado también con el
departamento guatemalteco de Chiquimula y
parte del suroccidente de Honduras)
Señorío de Cuzcatlán (Señorío Pipil; se
extendió desde el río Paz hasta el Río Lempa
con algunas excepciones en el recorrido de
este último)
Señorío Potón (denominado por los pipiles
como Popocatepet; se extendió en toda la
zona oriental, el departamento de Cabañas,
y partes de los departamentos de Chalatengo
y San Vicente)
Conquista de El Salvador (1524-1540)
En 1520 la población indígena del
territorio se redujo en un 50% debido a
una epidemia de viruela que afectó a toda
el área mesoamericana. El 31 de mayo de
1522 el español Andrés Niño, a la cabeza
de una expedición, desembarcó en la isla
de Meanguera en el (golfo de Fonseca);
y posteriormente descubrió la bahía de
Jiquilisco y la desembocadura del río Lempa.
Descubriendo de esta manera el territorio
salvadoreño.
Expedición de Pedro de Alvarado (juniojulio
de 1524)
En junio de 1524, Pedro de Alvarado salió
de la población de Iximché en el actual
territorio de Guatemala para iniciar el proceso
de conquista de Cuscatlán. Bajo su mando
estaban unos 250 soldados españoles y unos
6,000 indígenas aliados, principalmente
tlaxcaltecas. Luego de pasar por los poblados
de Itzcuintepec, Atiepac, Tacuilula, Taxisco,
Guazacapán, Chiquimulilla, Tzinacaután,
Naucintlán y Paxco, llegó a las riberas
occidentales del río Paz, y lo cruzó para
internarse en los territorios pipiles.
Luego de algunas leguas de camino llegó a una
población de Mochizalco (hoy Nahuizalco),
que Alvarado encontró desierta, debido a que
sus habitantes la habían abandonado luego de
enterarse de los atropellos que había realizado
al otro lado del río Paz. Luego continuó hasta
la población de Acatepec que también había
sido abandonada por sus habitantes.
Alvarado continuó hacia el sur y llegó a la
población de Acaxual (Acajutla); al continuar,
se encontró a media legua del pueblo con
el ejército pipil, entablándose una cruenta
batalla. El mismo Alvarado fue alcanzado
con una flecha en el fémur, quedando herido
de gravedad.
/Sigue en página 4
En el siglo XIII ocurrió la expansión de
poblaciones mayas hablante de pocomam
(cuyo idioma está emparentado con el
poqomchí; por otro lado el origen de
este idioma ocurrió en el departamento
guatemalteco de Verapaz), a los cuales
los pipiles les permitieron asentarse en
Atiquizaya, Chalchuapa y Ahuachapán (sobre
está última el cronista Diego García de Palacio
menciona que las mujeres hablaban Pocomam
y los hombres el idioma pipil) para servir de
amortiguador fronterizo.
Xincas y Lencas
Los Xincas son una población de origen
misterioso cuyo idioma parece estar más
emparentado con el quechua, estudiosos
como Eric S. Thompson basándose en la
toponimia de las poblaciones salvadoreñas
ubicadas en las costa propusieron que un
principio los xincas se extendieron por la
costa salvadoreña siendo posteriormente
desplazados o asimilados a la población maya
local (antes de la emigración de los pipiles),
aula abierta 3
Sábado 27 / enero / 2018

| antigüedad americana |
Viene de página 3/
Luego de la batalla, Alvarado realizó un repliegue
para curar a los heridos, permaneciendo unos
cinco días en Acaxual. A pesar de la gravedad
de su herida, que le obligaba a permanecer en
la retaguardia, marchó contra el poblado de
Tacuzcalco (hoy Nahulingo), que se encontraba
situado al sur de la actual ciudad de Sonsonate;
allí se entabló una desigual batalla con enormes
pérdidas para el ejército pipil. Los españoles
descansaron un par de días y continuaron hacia
Miahuatán, que encontraron desierta.
Al llegar a la población de Atehuan (actualmente
Ateos, La Libertad) recibió mensajeros que
traían una declaración de paz de los Señores de
Cuscatlán; sin embargo Alvarado avanzó hacia
la ciudad de Cuscatlán y encontrándola desierta.
Parece ser que en julio de 1524, Alvarado
regresó a Guatemala debido a las condiciones
climatológicas.
La historia de la expedición liderada por Pedro
de Alvarado al territorio del Señorío de Cuzcatlán
(descrita anteriormente) fue narrada por el mismo
Pedro de Alvarado en su Segunda Carta de
Relación enviada a Hernán Cortés. Además de
este documento existen otros como: el Lienzo de
Tlaxcala y la Brevísima relación de la destrucción
de las Indias. En el Lienzo de Tlaxcala, los
indígenas tlaxcaltecas que acompañaron al
ejército de Pedro de Alvarado narran además
dentro de la campaña conquistadora del
conquistador otras batallas ocurridas dentro del
territorio actual de El Salvador las cuales son: las
batallas de Cenzonapan (el mismo lugar donde
posteriormente se fundaría Sonsonate), Tecpan
Izalco, Yopicalco (Opico) y Xilopango (Ilopango).
En cambio la Brevísima relación de la destrucción
de las Indias (escrita por Fray Bartolomé de las
Casas) narra una versión más conquistadora por
parte de los españoles que pacífica.
Fundación de San Salvador y la finalización de
la conquista (1525-1540)
A finales de 1524 o principios de 1525 Pedrarias
Dávila (conquistador de Panamá y Nicaragua)
envió a Francisco Hernández de Córdoba a
Honduras y este a su vez envió a Hernando de Soto
hacia Olancho pasando por Nequepio (nombre
con el que los indígenas Chorotegas conocían
al Señorío de Cuzcatlán),ante esto Pedro de
Alvarado envió a un grupo de hombres liderados
por Gonzalo de Alvarado para fundar la villa de
San Salvador; la villa de San Salvador fue fundada
por Diego de Holguin y Gonzalo de Alvarado el
1 de abril de 1525 en un lugar desconocido. En
1526 estalló una sublevación indígena que obligó
a abandonar la villa.
Entre diciembre de 1527 a febrero de 1528 Diego
de Alvarado fue enviado a conquistar el Señorío
de Cuzcatlán, lo cual logro, posteriormente la
villa de San Salvador fue refundada por Diego
de Alvarado en el sitio conocido como Ciudad
Vieja, en el valle de la Bermuda, a 8 kilómetros
al sur de la actual Suchitoto. Para 1528 se estima
un aproximado de 90 pueblos conquistados y
repartidos entre los españoles. Desde 1529 a
1540 Luis de Moscoso, Diego de Rojas, Pedro
de Portocarrero, entre otros capitanes del ejército
de Pedro de Alvarado, prosiguen y ponen fin a la
conquista y pacificación de El Salvador.
En 1530, una expedición al mando del capitán
Luis de Moscoso termina la conquista de la
zona oriental y fundó la villa de San Miguel
de la Frontera. En 1530 Hernando de Chávez y
Pedro Amalín (enviados por Pedro de Alvarado)
conquistan el Reino Payaquí y derrotan a Copán
Galel en Cítala, siendo apresado y ejecutado
finalmente en La Ermita. En 1537 es vencido
Lémpira (líder de una resistencia lenca) en
Honduras. En 1540 el área de El Salvador
es pacificada, quedando el actual territorio
salvadoreño plenamente controlado por los
españoles.
Españoles que conquistaron El Salvador
Pedro de Alvarado (intentó infructuosamente el
primer intento de conquista en 1524.)
Gonzalo de Alvarado (Fundador de la Villa de
San Salvador en 1525.)
Diego de Alvarado (Fundó por segunda vez
la villa de San Salvador y a su vez empezó la
conquista definitiva en 1528.)22
Diego de Rojas (Inició la conquista del señorío
lenca en 1529 siendo luego capturado por Martín
Estete para luego ser liberado. En 1532, junto
con Pedro Portocarrero, pacificó la Costa del
Bálsamo.)
Luis de Moscoso (derrotó a Martín Estete y fundó
la villa de San Miguel de la frontera a principios
de 1530)
Hernando de Chávez y Pedro Amalín (Vencieron
a Copán Galel y conquistaron el Reino Payaquí
en 1530.)
Cristóbal de la Cueva (Fundó por segunda vez
la villa de San Miguel en 1535 tras haber sido
abandonada en 1534; terminó la conquista del
señorío lenca.)
EL POPOL VHU
Hunahpú e Ixbalanqué envían a unas hormigas por las flores y de esta
manera las consiguen y se las entregan a los señores. De esta manera
los vencen nuevamente.
Capítulo X
Los llevaron a Hunahpú e Ixbalanqué a la Casa del Frío pero ellos lograron
salir vivos con troncos viejos. Entonces los pusieron en la Casa de los
Tigres pero con huesos de animales lograron entretenerlos y que no les
hicieran daño. Después los llevaron a la Casa del Fuego pero tampoco
les pasó nada porque sólo se quemaba la leña.
Por último los pusieron en la Casa de los Murciélagos donde un animal
llamado Camazotz decapitó a Hunahpú cuando sacó la cabeza de la
cerbatana donde dormían para ver si ya había amanecido.
Los señores se alegraron por lo que le había pasado a Hunahpú y colgaron
su cabeza sobre el juego de pelota.
Capítulo XI
Con ayuda de los animales Ixbalanqué logra convertir el cuerpo de una
tortuga en la cabeza de Hunahpú. De esta manera logra ir al juego y
mientras un conejo despista a los señores él toma la cabeza de Hunahpú y
la coloca sobre su cuerpo. Entonces le ganan nuevamente a los de Xibalba.
Capítulo XII
Los narradores anuncian que van a contar sobre la muerte de Hunahpú
e Ixbalanqué.
Presintiendo que iban a morir Hunahpú e Ixbalanqué van donde dos
consejeros y les dicen que si los de Xibalba les preguntan qué hacer
con los huesos de ellos cuando mueran que les diga que los muelan con
piedra y que los tiren al río.
Los de Xibalba preparan una hoguera y los invitan a «compartir» con
ellos pero ellos les dicen que saben de su muerte y se tiran juntos a la
hoguera y mueren. Los consejeros les aconsejan lo dicho por Hunahpú
e Ixbalanqué . Entonces, muelen sus huesos y los tiran al río pero antes
de llegar al fondo del río ya el polvo de los huesos de ha convertido de
nuevo en Hunahpú e Ixbalanqué.
Capítulo XIII
Cinco días más tarde aparecieron en el río y tenían la apariencia de
hombres-peces (los héroes eran hijos de las aguas). Después aparecen
en Xibalba como dos ancianos y comienzan a hacer maravillas y magias
que recuerdan a los actos de sugestión que hacían los fakires y que los
mayas de México conocían muy bien. Estos actos eran quemar casas
y que luego resultaran sin ningún daño o despedazarse uno a otro y
luego resucitarse sin ningún daño físico. Estas cosas maravillaron a los
habitantes de Xibalba y los señores pidieron verlos en persona en su casa
para que los maravillaran también.
Hunahpú e Ixbalanqué accedieron y fueron a la casa de los señores para
bailar y hacer sus actos de magia. En un momento dos de los señores
principales les piden que los despedacen y que luego los resuciten pero
ellos no los resucitan. Así comienzan a vencer a los señores. Los que
pueden con sus familias huyen y tratan de esconderse pero las hormigas
no los dejan. Así tienen que volver humillados y afligidos y de esta manera
Hunahpú e Ixbalanqué vencen a los señores de Xibalba.
Capítulo XIV
Hunahpú e Ixbalanqué aparecieron ante los de Xibalba y les dijeron sus
nombres verdaderos y les anunciaron que todos iban a morir en venganza
de lo que habían hecho a sus padres. Los de Xibalba se arrodillan y
les suplican perdón. Hunahpú e Ixbalanqué los sentencian a vivir para
siempre humillados y los condenan a hacer cacharros, pastes y piedras
de moler maíz. Les dicen que el juego de la pelota no será más para ellos
(estaba reservado a la gente principal). Su vida estaría rodeada de los
desventurados, los viciosos y otros pecadores.
La abuela de Hunahpú e Ixbalanqué había sufrido al ver que las cañas
retoñaban y morían, retoñaban y morían. Entonces se llenó de alegría
cuando por última vez retoñaron y las llamó el Centro de la Casa.
De esta manera Hunahpú e Ixbalanqué honraron la memoria de sus
padres y les predestinaron que serían invocados y adorados por los
vasallos civilizados.
Luego de vencer a todos los de Xibalba subieron en medio de la luz y
al instante se elevaron al cielo. Al uno le tocó el sol y al otro la luna.
Entonces se iluminó la bóveda del cielo y la faz de la tierra. Y ellos
moran en el cielo.
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Métodos de | Estudio |

EL PLAN DE
EDUCACIÓN
UNIDAD UNO
| antiguedad griega |
LA ODISEA
1
PRIMER AÑO
CARACTERÍSTICAS DE
LA ÉPOCA CLÁSICA
Fundamentos de la
cultura clásica, la
mitología y organización
sociopolítica, influencia y
permanencia de la cultura
clásica en la actualidad.
2
3
LA ÉPOCA CLÁSICA
Los grandes rapsodas
épicos, la épica y la
sociedad tradicional
griega, características
de la composición épica,
los valores épicos: la
fortaleza, el valor, el
sacrificio y la lealtad.
LA TRAGEDIA GRIEGA
La tragedia y las
democracias griegas,
características de la
composición trágica,
los valores trágicos: la
dignidad frente al destino
adverso, la templanza y
otros.
1
2
LIBROS RECOMENDADOS
LENGUAJE Y
LITERATURA 1er. AÑO
De Rafael Francisco
Góchez Fernández.
HISTORIAS DE LA
LITERATURA UNIVERSAL
De Rafael Hernández R.
LETRAS I AÑO
3 De José Roberto Cea.
EDUCACIÓN ESTÉTICA I
4 De Luis Melgar Brizuela.
TEXTOS DIDÁCTICOS I
5 De Luis Melgar Brizuela.
CANTO I
Homero le pide a Musa, la diosa de la
inspiración para que cuente como Ulises a su
vuelta de la guerra de Troya, no pudo volver
a su reino de Ítaca, pues el dios Poseidón,
en venganza porque éste había engañado y
cegado a su hijo, el gigante Polifemo que
tenía un solo ojo, lo mantuvo por años sin
poder volver a su casa, acechado siempre
por criaturas fantásticas. Mientras, en el
Olimpo, el resto de los dioses, entre ellos
Zeus, hermano de Poseidón, y Atenea, hija
de Zeus, la diosa de los ojos brillantes, que
pide a Zeus que ayude a Ulises a regresar a
Ítaca, lo que es aceptado. Ella se disfraza del
Rey Mentes y baja a hablar a Telémaco, hijo
de Ulises, para que se anime a salir en busca
de su padre. Telémaco le dice al Rey Mentes
(Atenea) que el palacio se está destruyendo
por la ocupación que hicieron los pretendientes
de su madre Penélope, que dan por muerto a
Ulises. Quieren ocupar su lugar y para que
ésta se decida a elegir marido, ocuparon el
palacio y devoran y destruyen todo. Cantaban
y bailaban todo el día. Un día cantaban una
canción que habla de Ulises en la guerra de
Troya y Penélope les pidió que no lo hagan,
allí Telémaco le pide a su madre que regrese a
su habitación y que él se va a hacer cargo de
los asuntos del palacio.
CANTO II
Ante todo esto, Telémaco, siguiendo el consejo
de Atenea, convoca a una asamblea donde se
halló todo el pueblo congregado y se sentó
en el trono de Ulises, su padre. Les dijo a
los pretendientes de Penélope que no sigan
destruyendo el palacio y los bienes, porque
aunque hubieran pasado veinte años, el rey
Ulises podría estar vivo y volver en cualquier
momento. Los pretendientes se burlaron y
dijeron que Penélope deberá elegir nuevo
marido y que los había estado engañando
cuando dijo que iba a tejer una bufanda y que
cuando la terminara iba a elegir marido, ya
que ellos sabían que por la noche, destejía
lo hecho durante el día, para no terminar y
no tener que elegir. Telémaco les dice que
podrían tener un castigo de Zeus, algún día.
El anciano Haliterses, allí mismo predijo que
Ulises volvería a Ítaca y les recomendaba
que cesen en su actitud. Telémaco pidió
que le prestaran un barco y tripulación para
buscar a su padre y se lo negaron. Telémaco
rogó ayuda a la diosa Atenea y ésta se
/Sigue en página 6
aula abierta 5
Sábado 27 / enero / 2018

| antigüedad griega |
viene de página 5/
disfrazó de Mentor, un gran amigo de Ulises,
que lo ayudó a conseguir el barco y partió en
secreto a buscarlo.
CANTO III
Telémaco y Mentor (Atenea disfrazada)
llegaron al reino de Pilos donde el rey Néstor
los invita a una inmensa celebración con
ofrendas a Poseidón, el dios del mar. Allí
Néstor le cuenta que Agamenón había sido
muerto por Egisto y luego vengado por su hijo
Orestes. Que Menelao, rey de Esparta, volvió
de Troya, pero que Ulises no pudo volver aún,
porque los dioses no se lo permitían, haciéndole
todo difícil y aunque no sabe lo que le paso,
piensa que ya no volverá. Le pide que vaya a
Esparta a preguntarle a Menelao, que ya estaba
de regreso. En un momento, Atenea, disfrazada
de Mentor, delante de Néstor, se desaparece
milagrosamente, y deja a Néstor asombrado.
Néstor impresionado porque Telémaco era
ayudado por una diosa, dispone que su hijo
Pisistrato lo lleve a Esparta.
CANTO IV
Telémaco llega a Esparta y Menelao lo recibe
junto a su esposa Helena y en una gran fiesta,
donde le cuenta todo lo ocurrido en la guerra
de Troya y que Ulises con su gran inteligencia
había ayudado ideando el caballo de madera
que les dio la victoria, pero a su regreso, el dios
Poseidón lo retuvo en la isla de la ninfa Calipso
que se enamoró de él. Telémaco le cuenta lo
que pasa en Ítaca con los pretendientes de su
madre Penélope, y todos sufren y lloran por lo
que pasa en el reino de Ulises. Junto a Helena
y los amigos de Menelao, que recuerda allí la
muerte de su hermano Agamenón. En Ítaca
lo pretendiente de Penélope, se enteraron que
Telémaco fue a buscar a Ulises y deciden
matarlo cuando regrese. Atenea le hizo saber
a Penélope, ya que sufría por la decisión de
sus pretendientes que no le iba a pasar nada
porque él (Telémaco) nunca había ofendido
a los dioses.
CANTO V
Atenea vuelve a pedirle a los dioses ayuda
para que Ulises regrese a su Ítaca. El padre de
Atenea, el dios Zeus, envía al dios Hermes,
el mensajero, para que convenza a la diosa
Calipso, cuando llega, Hermes encuentra un
lugar y ambiente preparado para seducir y
cautivar a un mortal como Ulises, pero no a
él que era un dios (Hermes). Calipso le dice
a Hermes que es envidiada por los demás
dioses, pero que cumplirá la orden de Zeus y
se lo comunica a Ulises que lo toma con mucha
desconfianza, aunque dice que lo ayudará a
partir. Ulises construye una balsa él mismo ya
que en su viaje quedó solo, Calipso lo ayuda y
sale al mar. Después de dieciocho días está por
llegar a tierra y Poseidón provoca una tormenta
que lo aleja. La ninfa Ino, la diosa marina, lo ve
caer al agua y lo ayuda a sobrevivir dos días en
el agua hasta llegar muy cansado, al país de los
Feacios, Esqueria. Allí bajo los árboles duerme,
tapado con hojas gigantes.
6 aula abierta
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CANTO VI
Atenea para ayudar a Ulises, entró en los sueños
de Nausicaa, hija del rey Alcinoo, de Esqueria,
donde Ulises había llegado, y le ordenó que
vaya al río a lavar la ropa, junto donde estaba
Ulises. Cuando Nausicaa despertó, con las
esclavas de su padre, fue a río y habiendo
terminado de lavar las ropas, se pusieron a jugar
a la pelota, esos ruidos despertaron a Ulises,
que al verlas, habló con la princesa Nausicaa,
que se apiadó de él y lo ayudo, primero dándole
algunas ropas para su cuerpo desnudo, ya que
había perdido sus vestiduras en el naufragio,
y luego lo llevó al palacio.
CANTO VII
Atenea disfrazada de una feacia (mujer del
pueblo de Esqueria) ayuda a Ulises a llegar ante
el rey Ancinoo y la reina Arete, esta última, al
ver que Ulises llevaba ropas conocidas (por ser
las que le había dado la princesa en el río, ya
que estaba desnudo) se pone desconfiada y lo
interroga sobre su llegada a Esqueria. Así él les
cuenta sus momentos en la isla de Calipso y su
viaje, y llegada allí con la ayuda de la princesa.
El rey luego de escucharlo, le dijo que le ofrecía
la mano de la princesa o en su defecto, le ofrece
la ayuda que necesite para volver a su tierra.
Pero el rey Ancinoo todavía no sabía quien era
exactamente el recién llegado.
CANTO VIII
Para recibirlo, el rey organiza un banquete
y juego de lanzamiento del disco, donde lo
provoca a competir insistentemente, a lo cual,
cansado por la insistencia, Ulises arroja el
disco, asombrando a todos por su destreza,
luego cuando un músico canta canciones que
hablan sobre la guerra de Troya y el caballo de
madera, Ulises llora, y es advertido esto por
el rey que lo mira con curiosidad. La princesa
Nausicaa le pide a Ulises que siempre recuerde
que ella lo salvó. Después el rey vuelve a ver
que Ulises llora ante las canciones sobre la
guerra en Troya y le pregunta directamente
sobre el resto de sus historias.
CANTO IX
Ante esto, Ulises le cuenta quien era él (Ulises)
la odisea que pasó en esos años, con la guerra
en Troya, sus historias en los mares por veinte
años, hasta quedar luego imposibilitado de
salir de la isla de Calipso, su paso por Ismaro,
luego Lotófagos donde sus hombres comieron
loto y muchos no querían regresar y fueron
obligados a regresar a las naves por el resto
de los tripulantes. Le contó que cuando pasó
por la isla de los Ciclopes, para pedir algunas
hospitalidades, bajó a tierra con un grupo de
sus hombres. Y un gigante de un solo ojo
(llamado Polifemo, hijo del dios Poseidón),
/Sigue en página 8

Viene de página 6/
los atacó y devoró algunos. Ulises lo enfrentó
y engañándolo lo cegó, clavándole una estaca
en su ojo. Luego Polifemo fue hasta su padre
Poseidón donde relató lo sucedido y pidió
ayuda para vengarse.
CANTO X
Ulises cuenta que luego habiendo sido invitado
por Eolo, el rey de los vientos a su isla Eolia,
éste le regala a Ulises, una bolsa con todos
los vientos, pero que no contiene el viento
que necesita para llevarlo a Ítaca. Una noche
sus hombres abren la bolsa creyendo que
había tesoros y joyas, pero solo logran liberar
todos los vientos. Estos vientos los alejaron,
junto cuando estaban por llegar a la costa
de Ítaca. Luego llegaron a una isla donde
son sorprendidos por gigantes antropófagos
que se comen a la tripulación de once de sus
doce naves. Ulises y los hombres que quedan
logran escapar hacia la isla Eea, donde varios
de sus hombres fueron hechizados por la
maga Circe, la hija del sol, que los convirtió
en cerdos. El dios Hermes fue en su ayuda y
le ayuda a contrarrestar la brujería y liberar
a sus compañeros con unas hierbas mágicas.
Un día Ulises le pidió a Circe que lo ayude a
volver a su tierra. Circe le dice que lo ayudará,
si antes va a la casa de Hades para que el ciego
Tiresias, con sus dotes de adivino y sabio, lo
aconseje. Circe le dice como llegar a casa de
Hades, y Ulises acepta. En el viaje hacia allí,
el joven tripulante Elpénor, muere.
CANTO XI
Llegaron a la casa de Hades y el adivino
Tiresias predijo su futuro. Luego Ulises se
dirigió a los espíritus de los muertos y de
inmediato apareció el joven tripulante Elpénor
que le pide que su cuerpo sea quemado y
sepultado. Luego apareció su madre Anticlea,
que había muerto mientras Ulises no regresaba
a Ítaca. En un momento, la reina de Esqueria
interrumpe el relato de Ulises para darle
obsequios y el rey Ancinoo, muy interesado,
le pide que continúe. Ulises cuenta que luego
se apareció Agamenón y le cuenta su muerte.
También habló Aquiles, Hércules y otros
héroes.
CANTO XII
Ulises regresa ante Circe, y cumple quemando
y sepultando el cuerpo de su tripulante Elpénor
muerto en este viaje. Circe le dice lo que va
pasar en su viaje y como enfrentarse a ello.
Como pasar la isla de las sirenas (tapándole los
oídos a la tripulación, él mismo se hizo amarrar
al palo mayor para oírlas y no enloquecer).
Que luego llegarían a la isla del sol. Circe
también predijo como sus hombres, mientras
él dormía se comieron las vacas prohibidas y
al huir, el dios Zeus les hundió el barco con
la ayuda de dos monstruos marinos, Escila
y Caribdis. Ulises fue el único que se salvó,
llegando a la isla de Calipso, donde ésta lo
cautivó y lo retuvo.
CANTO XIII
El rey Ancinoo asombrado por todo el relato, lo
llena de regalos y le da un barco y los hombres
necesarios para llegar a Ítaca. Cuando así lo
hacen, los hombres del rey de Esqueria, lo
dejan en las playas de Ítaca con sus obsequios,
dormido, pues lo había vencido el cansacio.
Ulises, al despertar, no reconoce que está en el
reino de Ítaca. La diosa Atenea para ayudarlo,
se disfraza de un pastor y le dice donde esta, que
es la diosa Atenea y le hace ocultar sus tesoros,
lo disfraza como un anciano para que no lo
reconozcan y no lo maten los pretendientes
de Penélope.
CANTO XIV
Ulises en su disfraz de anciano es bien recibido
por un cuidador de puercos llamado Eumeo,
que además le cuenta las cosas que suceden
en Ítaca, entre los nobles del palacio de
Ulises. El anciano (Ulises) se entera de todos
los pretendientes de Penélope y de todos los
abusos que estaban cometiendo en el palacio,
y guardando su ira, solo dice que es un cretence
y que piensa que un día Ulises volverá. Eumeo
a la noche le deja su lugar en la porqueriza y
se va a dormir con los puercos en el campo,
lo que conmueve a Ulises de ver a un hombre
simple y humilde con un gesto de amabilidad y
respeto hacia un anciano al que le dio su lugar
para dormir.
CANTO XV
Telémaco que estaba en Esparta con Menelao
y Helena, tuvo un sueño producido por Atenea,
de que Ulises ya había vuelto a Ítaca, y que al
volver Telémaco, lo pretendientes de Penélope
iban a matarlo. Cuando despertó quiso volver
inmediatamente y se despidió de Menelao
y Helena que le entregaron regalos para su
regreso. En el viaje pasa por la isla de Pilos
para dejar a Pisistrato, el hijo del rey Néstor y
continúa rápidamente. Cuando Telémaco llegó
a Ítaca logra eludir la trampa que organizaron
los pretendientes de Penélope, entrando
sigilosamente por la noche y luego caminado
solo. Y siguiendo los sueños que le impusiera
Atenea, va directamente a la porqueriza de
Eumeo.
CANTO XVI
Telémaco llega a ver a Eumeo que lo atiende
y lo invita a comer junto al anciano. Eumeo le
cuenta como esta Penélope, pero rápidamente
Telémaco le pregunta por el invitado extranjero
y Eumeo le dice que es de Creta, pero aunque
Ulises disfrazado de anciano comía a su lado,
/Sigue en página 8
aula abierta 7
Sábado 27 / enero / 2018

Métodos de | Estudio |
Viene de página 7/
Telémaco no podía reconocerlo.
Eumeo le dijo a Telémaco si podía
recibir al anciano en el palacio.
Telémaco se rehúsa diciendo que
los pretendientes podrían atacarlo.
El anciano le dice que le pida ayuda
a sus hermanos, solo para ver su
Penélope había tenido otros hijos
en esos años, pero Telémaco le dijo
que no tenía hermanos. Telémaco
le pide a Eumeo, el porquerizo, que
le avise a su madre de su regreso.
Cuando se retira Eumeo, el anciano
le dice a Telémaco que es Ulises y
ambos felices planean vengarse de
los pretendientes, para lo cual ni
Penélope debía saber de su vuelta.
En el palacio, Penélope escuchó a
los pretendientes planear nuevamente
la muerte de Telémaco y se los dijo
rompiendo en llanto. Ellos negaron
todo y prometieron no atentar contra
Telémaco.
CANTO XVII
Telémaco regresó al palacio y le
contó a su madre que en su viaje
estuvo con Néstor y con Menelao
en Esparta. Ulises disfrazado de
anciano llega al palacio y no es
reconocido. Solo su perro se le acerca
y mueve la cola al reconocerlo.
Los pretendientes de Penélope se
muestran despreciativos hacia la
presencia de Eumeo y del anciano,
más aún cuando Penélope habla
con Eumeo para que le pregunte al
anciano cretense, si tiene noticias de
su esposo Ulises.
CANTO XVIII
Ulises disfrazado de anciano debía
disimular, he iba mendigando entre
los nobles que pretendían a Penélope.
Iro, un mendigo que decía que era el
rey de los mendigos, celoso, le dijo
al anciano que se fuera. Ulises lo
invitó a luchar. Lucharon y pronto
el anciano (Ulises) lo derroto de un
golpe, ganando el derecho a quedarse
entre esos nobles y gran popularidad
entre ellos, por ser un anciano
vencedor de un hombre más joven.
Penélope le dijo a Telémaco que no
debía ofender al extranjero con una
provocación y pelea, pues su patria,
Creta, podría enojarse con Ítaca por
el maltrato. Esa misma noche ante
la admiración que provocaba el
mendigo extranjero, el pretendiente
Eurimaco le ofreció trabajo en sus
campos, y el mendigo lo rechazo
enojado. Eurimaco le quiso pegar y
Telémaco intervino enviando a todos
a dormir.
CANTO XIX
Como lo había planeado con su
padre, Telémaco junto y cambió
de lugar las armas de todos, con
la excusa de que se ensuciaban
con la fiesta, la comida y el humo.
Luego Telémaco se fue a dormir.
8 aula abierta
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El mendigo y Penélope hablaron, y
ella le preguntó sobre su pueblo y
su familia. El le dijo que no quería
recordar dolores ya pasados. Ella
entendió y le contó que desde que
su esposo partió, ella ya no era tan
bella y alegre. El se enterneció y le
contó que era de Creta y que conoció
a Ulises ya que una vez le había dado
hospitalidad. Penélope asombrada
le pidió una prueba, él le respondió
contándole como fue la odisea de
Ulises, como vestía y el nombre
de sus amigos. Penélope lloró y
conmovido, el anciano (Ulises),
le dijo que Ulises volvería en los
próximos días. Ante esto, Penélope,
lo lleno de presentes y lo alojó en
el palacio con sirvientas, y envió
a Euriclea que era la nodriza del
palacio. Cuando Euriclea lavo los
pies del anciano, reconoció que
era Ulises por una cicatriz que
ella misma había curado. Quiso
avisarle a Penélope, pero Ulises la
detuvo y le explicó que entonces los
pretendientes lo matarían, y Euriclea
le hizo caso. Luego el anciano
habló con Penélope y le dijo que
tuvo un sueño de que Ulises volvía
y exterminaba los pretendientes.
Atenea provocó sueño y paz a
Penélope y todo se fueron a dormír.
Penélope soñó una idea para hacer
un certamen con los pretendientes.
CANTO XX
En la habitación, Ulises le pidió a la
diosa Atenea, ayuda, y ella le dijo
que lo ayudaría en su plan de matar a
los pretendientes de Penélope. Luego
oyó que su esposa Penélope llorando,
oraba. Esto lo estremeció. Al otro
día Telémaco preguntó como estaba
el anciano, Euriclea le contestó que
muy bien. Luego Telémaco le avisó
a los pretendientes de que tuvieran
respeto al anciano, por la pelea
del día anterior. Los pretendientes
no le dieron importancia y por lo
bajo continuaban con la intensión
de matar a Telémaco. Mientras
comían, Ctesipo, un pretendiente le
arrojó un hueso de buey al anciano
para golpearlo, pero éste lo esquivó.
Telémaco lo amenazó por ello.
Penélope escuchaba todo, mientras
pensaba en hacer una contienda entre
los pretendientes, algo que Atenea
había puesto en sus sueños de la
noche anterior.
CANTO XXI
Penélope le explica a lo pretendientes
que ha pensado casarse con quien
pueda tensar el arco del rey Ulises,
y ganar el certamen. Ninguno de los
pretendientes de Penélope lo logra.
El anciano se confiesa con Eumeo y
Filetio, el que cuida bueyes y había
llegado con Eumeo, y les dice que él
es Ulises, pidiendo que cuando les
dé una señal, cierren las puertas del
palacio. El anciano toma el arco para
hacer el intento y los pretendientes se
enojan porque no era un noble. Sin
embargo, el anciano rápidamente,
tensa el arco y disparando al blanco
y ganando la contienda, les hace una
señal a sus amigos Eumeo y Filetio
para que cierren las puertas, y luego
le dice a Telémaco que se ponga
junto a él.
CANTO XII
Ulises empezó a disparar flechas a
los pretendientes que caían muertos,
uno a uno, sin poder escapar de
allí y sin poder tomar sus armas
que habían sido llevadas lejos.
Para ayudarlos se apareció Atenea
disfrazada de Mentor, un viejo amigo
de Ulises, y entre todos mataron a
los pretendientes más importantes, y
dejaron con vida a algunos de ellos
que pidieron piedad, que eran los que
solo seguían a los otros.
CANTO XXIII
Ulises le ordenó a Euriclea hacer
purificar el palacio con fuego y
azufre. Euriclea va a la habitación
de Penélope, la despierta y le cuenta
sobre el resultado de la contienda y
todo lo pasó. Cuando Penélope ve
nuevamente a Ulises, no lo reconoce
y éste le cuenta como había fabricado
él mismo, su lecho nupcial, y ahí sí,
ella se convence. Ulises manda que
se toque música y que las esclavas
dancen, luego, en la noche, le cuenta
a Penélope todas sus historias de esos
años en el mar.
CANTO XXIV
En Hades, donde vivía el ciego
Tiresias y Ulises había hablado con
los muertos por consejo de la maga
Circe, se encontraron las almas de
Agamenón y Aquiles, con las almas
de los pretendientes muertos por
Ulises. Allí mismo, en presencia del
dios Hermes, los pretendientes de
Penélope (sus almas) le contaron a
Agamenón todo lo que sucedió en
el palacio de Ulises y sus muertes.
Ulises fue a la casa de Laertes, su
padre, éste no lo reconoce y pide
que lo demuestre, entonces Ulises le
recuerda cuando era niño y Laertes
le enseñaba los árboles del palacio.
Laertes, ahora sí, llora de alegría y
comen todos juntos en el palacio
de Ulises.
El padre de uno de los pretendientes
muertos, Antinoo, quiere venganza
y luchar contra Ulises. Ante esto,
Atenea con ayuda de su padre Zeus,
se disfraza de Mentor, e intercede
para que no halla más luchas. Zeus
ayudó a Atenea provocando un rayo
que asustó mucho a los vengativos
familiares y amigos de Antinoo que
cesaron la actitud y acordaron la paz.
317
Gotas de
Ortografía
JOSEFINA PINEDA DE MÁRQUEZ
MAESTRA NORMALISTA
jopima9@hotmail.com
PUNTO DE PARTIDA DE
LA COMUNICACIÓN:
LA ORACIÓN
En la Biblia aparece la expresión “Y el verbo se hizo carne y
habitó entre nosotros” Expresión bellísima ¡Poesía pura!
Comprendemos en esas palabras que la COMUNICACIÓN
(palabra, verbo) viene de Dios, del Absoluto, del Principio
del Todo.
La comunicación es un don y debemos usarlo para el BIEN.
La lectura de buenos escritores, literatos, científicos (bien revisados
por correctores de estilo) son la mejor fuente para hablar y escribir con
corrección.
Es conveniente que tengamos en mente algunos conocimientos
gramaticales de sintaxis y ortografía. Tales conocimientos nos procuran
claridad cuando escribimos.
CONECTORES Y ENLACES EN LA COMUNICACIÓN VERBAL.
Los conectores o enlaces unen dos o más partes de la oración u oraciones
dándoles coherencia lógica.
Los conectores o enlaces son: las preposiciones, las conjunciones, los
pronombres relativos, los adverbios.
También es un elemento de enlace la coma (,) y el punto y coma (;).
Las conjunciones son:
Copulativas, Y, e, ni, que. Adversativas: pero, sino, sin embargo,
no obstante, a pesar de. Disyuntivas: O, u, ya, bien, sea, que, ora.
Consecutivas: Luego, pues, por consiguiente, por cuanto, por tanto.
Causales: Porque, pues, ya que, puesto que. Condicionales: Si, con tal
que, siempre que. Continuativas: Así pues, además. Temporales: Después
que, mientras que, antes que.
Uso de coma (,) como enlace o conectivo.
“Llegué, vi, vencí”
Tres verbos que a la vez son oraciones enlazados o conectados por la coma.
El punto y coma es también conectivo, pero se pone cuando en el período
o cláusula se han puesto ya algunas comas.
“Estuvimos en el circo, después cenamos en un café y, por último
regresamos a casa; pero nuestro mal humor nos impidió toda diversión.”
Este signo (;) se usa poco.
Las preposiciones y conjunciones son de por sí elementos de enlace.
–Esta tarde iré a Suchitoto.
–Pasamos por un lugar estrecho.
–Iré con mi hermana Consuelo a conocer el Salto del Ángel.
Realmente el enlace que se sigue utilizando mal es el SINO y SI NO e
insistiremos para evitar el error en los periódicos y… en la redes sociales
modernas es un HORROR.
SINO es sustantivo, significa destino.
SINO unido es también enlace y conectivo ADVERSATIVO.
–Él no quería ofenderlo sino lo contrario.
–No vendrá el jueves sino el domingo.
El SI NO es también conectivo y enlace pero tiene carácter CONDICIONAL
–Te aplazarán si no estudias.
–Él vendrá si no se lo impide el trabajo.
Hasta pronto.