Revista2018

INTERÉS TURÍSTICO NACIONAL
de los números eran los elementos de
todos los seres existentes (Met. A 5,
985 b)”, no menos influencia negativa
inspiró Aristóteles al ridiculizar la
Filosofía Matemática Pitagórica.
De hecho, hasta Galileo Galilei (1564-
1642) no se entendió científicamente
la Aritmogeometría pitagórica: “El
universo está escrito en lenguaje
matemático y las letras son los
triángulos, círculos y otras figuras
geométricas, sin las cuales es
humanamente imposible entender una
sola palabra”.
De aquí que Carlos Moya Espí, concluya
al proseguir que “con el surgimiento
de la física moderna se tendrá que
abandonar la física “cualitativa” de
Aristóteles y volver al camino iniciado
por los antiguos pitagóricos” y su
Matemática de la Naturaleza.
N.B. Para esta temática, véase lo
escrito por San Juan Pablo II. 1
En palabras de Lancelot Hogben
actualmente se considera que la
“matemática es la técnica de descubrir
y transmitir del modo más económico
posible, reglas útiles de razonamiento
fidedigno, acerca de cálculo, medida y
forma”.
Bueno, al parecer, también lo fue hace
algo más de un milenio de años y no
sólo desde la óptica científica.
Espeusipo, sobrino de Platón y su
sucesor en la dirección de la Academia
platónica, concluyó que “el triángulo
equilátero [...] en cierto modo tiene una
sola línea y un solo ángulo; digo “una
sola” porque tiene (lados y ángulos)
iguales, y lo igual es siempre indivisible
y por ende de la índole de lo uno. (frag.
42, Theolog. Arthm, 82, 10))”.
Sin duda alguna, Espeusipo, nos
muestra, a través del Triángulo
Equilátero, el símbolo más apropiado
para la representación y comprensión
humana del Misterio de la Santísima
Trinidad: Dios Uno y Trino y su
Procesión.
N.B. Véase la Procesión, Procedencia
o Relación. 2
El Triángulo Equilátero es una figura
redundante ya que sólo con dos lados
queda definido; además, y sobre todo
o determinantemente, la segunda línea
es imagen especular de la primera
y la tercera es una línea de cierre
determinada por la unión entre la línea
inicial y su línea especular… (¡filoque!).
Es decir, el Hijo procede del Padre; a su
vez el Espíritu Santo procede del Padre
MÉRIDA I Semana Santa 2018
ARTÍCULOS
y del Hijo por el camino de la generación
por el Amor, que es el camino volitivo,
de la Voluntad Amorosa del Padre y del
Hijo, y ese Amor se transforma en la
tercera Persona Divina. 3
A modo de Corolario inverso.
Creo en un solo Dios,
Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes
de todos los siglos:
Dios de Dios,
Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho; […]
Creo en el Espíritu Santo,
Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo
recibe una misma adoración y gloria.
1. Religión y Ciencia en el pensamiento de Juan Pablo II. Importancia y responsabilidad del diálogo para una cultura verdaderamente humana. Jorge Papanicolau en Teología: revista de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica
Argentina, ISSN 0328-1396, Nº. 82, 2003, págs. 83-114En https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2053569. El texto en Dialnet-ReligionYCienciaEnElPensamientoDeJuanPabloII-2053569.
2. Véase: http://es.catholic.net/op/articulos/33519/cat/732/la-santisima-trinidad-dios-uno-y-trino.html
3. Catecismo de la Iglesia Católica en http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p1s2c1p2_sp.html#II La revelaci%C3%B3n de Dios como Trinidad.
En calle Trajano, nº 2
Mérida
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