13.03.2018 Views

El Mundo Sobrenatural Marzo 2018 - Misteriosas Manos en las Cuevas

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Págin a 11<br />

CO D E X MAG DA L A<br />

FOTOGRAFÍAS: John Wolf<br />

Desde hace décadas, han empezado<br />

a surgir disintas teorías acerca<br />

de algunos misterios que rodean a la<br />

religión católica. Y fue, sobretodo, a<br />

raíz del éxito de <strong>El</strong> Código da Vinci, que<br />

esas teorías cobraron aún más fuerza<br />

<strong>en</strong>tre la opinión pública.<br />

Ahora, casi 15 años después,<br />

surge una nueva obra literaria que promete<br />

ofrecer nuevos datos, y ampliar<br />

de forma considerable el abanico de<br />

conclusiones que se pued<strong>en</strong> sacar de<br />

<strong>las</strong> preguntas que muchos hoy <strong>en</strong> día<br />

se hac<strong>en</strong>. ¿Estuvo Jesús casado con<br />

María Magdal<strong>en</strong>a? ¿Pudieron t<strong>en</strong>er<br />

desc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia? ¿Qué es el Santo Grial<br />

<strong>en</strong> verdad? ¿Hay pruebas que puedan<br />

arrojar luz más allá del cuadro de la Úlima<br />

C<strong>en</strong>a de Leonardo da Vinci? La<br />

respuesta, puede que la <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong><br />

<strong>en</strong> la novela Codex Magdala, del escritor<br />

y guionista español John Wolf. Y<br />

antes de profundizar <strong>en</strong> el tema, queremos<br />

remarcar que <strong>en</strong> ningún mom<strong>en</strong>to<br />

es nuestra int<strong>en</strong>ción<br />

despresigiar a Dan Brown y su bestseller.<br />

¿Está preparado? Com<strong>en</strong>cemos.<br />

PREÁMBULO...<br />

Cuando <strong>El</strong> Código da Vinci vio<br />

la luz, todo el mundo se preguntaba si<br />

<strong>las</strong> conjeturas de Dan Brown podrían<br />

t<strong>en</strong>er una base histórica sólida. Pero si<br />

analizamos la trama <strong>en</strong> cuesión, nos<br />

<strong>en</strong>contramos con que los aportes realm<strong>en</strong>te<br />

históricos, son pocos, descubri<strong>en</strong>do<br />

que realm<strong>en</strong>te, lo polémico,<br />

no era el cont<strong>en</strong>ido, sino <strong>las</strong> conclusiones.<br />

Basta, como decimos, con<br />

prestar at<strong>en</strong>ción al desarrollo tanto de<br />

la novela como de la película, para<br />

comprobar que los primeros datos históricos<br />

los <strong>en</strong>contramos mediada la<br />

trama, <strong>en</strong> la conversación que Langdon,<br />

el protagonista, mani<strong>en</strong>e con<br />

Teabing. En la misma, se nos explica<br />

que Felipe, hermano de la Magdal<strong>en</strong>a,<br />

dice <strong>en</strong> su evangelio que Jesús besaba<br />

<strong>en</strong> la boca a su hermana y era su compañera,<br />

y se nos habla del Concilio de<br />

Nicea. <strong>El</strong> resto, los datos sobre el Priorato<br />

de Sión y <strong>las</strong> conjeturas sobre el<br />

cuadro de la Úlima C<strong>en</strong>a, están muy<br />

lejos de poder considerarse Historia o,<br />

ni mucho m<strong>en</strong>os, pruebas circunstanciales.<br />

Y es así por varios moivos. <strong>El</strong><br />

primero de ellos, concerni<strong>en</strong>te al famoso<br />

Priorato de Sión y sobre el que<br />

gira la primera parte de la obra, es que<br />

no exist<strong>en</strong> datos de esa ord<strong>en</strong> hasta<br />

que mediado el siglo XX, Pierre Plantard<br />

cuela <strong>en</strong> la Biblioteca de París ciertos<br />

docum<strong>en</strong>tos (luego reconoció que<br />

fueron de su propia autoría), <strong>en</strong> los<br />

que se hace m<strong>en</strong>ción por primera vez<br />

<strong>en</strong> la Historia al Priorato de Sión como<br />

tal, colocando su nombre junto al de<br />

importantes personajes de la Historia,<br />

<strong>en</strong>tre ellos Leonardo da Vinci o Sir<br />

Isaac Newton.<br />

Por lo tanto, hablar de ésta famosa<br />

ord<strong>en</strong> secreta <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>ido histórico,<br />

es un craso error. Y más aún,<br />

asociarla sin s<strong>en</strong>ido a la Ord<strong>en</strong> del<br />

Monte de Sión del 1.099, pues no está<br />

demostrado. Hoy <strong>en</strong> día exist<strong>en</strong> órd<strong>en</strong>es<br />

que comulgan con cre<strong>en</strong>cias Templarias,<br />

por ejemplo, pero <strong>en</strong> ningún<br />

mom<strong>en</strong>to podemos considerar<strong>las</strong> la<br />

misma ord<strong>en</strong>.<br />

“¿Estuvo Jesús casado<br />

con María<br />

Magdal<strong>en</strong>a? ¿Qué es<br />

el Santo Grial <strong>en</strong> verdad?<br />

¿Hay pruebas<br />

que puedan arrojar<br />

luz más allá de la<br />

Última C<strong>en</strong>a de<br />

Leonardo da Vinci?”<br />

Por otro lado, <strong>las</strong> conclusiones<br />

que el autor p<strong>las</strong>ma <strong>en</strong> su obra relaivas<br />

al cuadro de la Úlima C<strong>en</strong>a, solo<br />

pued<strong>en</strong> ser consideradas como apreciaciones<br />

ya que, por desgracia, nunca<br />

sabremos que pasaba realm<strong>en</strong>te por<br />

la cabeza del g<strong>en</strong>io flor<strong>en</strong>ino. Y aun<br />

respetando <strong>las</strong> s<strong>en</strong>saciones que toda<br />

persona pueda experim<strong>en</strong>tar al observar<br />

cualquier obra de arte <strong>en</strong> un<br />

museo, no pued<strong>en</strong> calificarse <strong>las</strong> mismas<br />

como un hecho relevante ni, muchísimo<br />

m<strong>en</strong>os, histórico ni<br />

demostrable de nada.<br />

Y lo mismo ocurre con el objeto<br />

c<strong>en</strong>tral de la conspiración, el<br />

cryptex, elem<strong>en</strong>to asociado <strong>en</strong> la<br />

trama al mismo Leonardo, pero del<br />

que no hay constancia alguna de su inv<strong>en</strong>ción<br />

<strong>en</strong> los muchos esquemas que<br />

han llegado hasta hoy del arista. Y son<br />

muchos…<br />

Por lo tanto, ¿qué nos queda?<br />

Pues si dejamos a un lado <strong>las</strong> manzanas<br />

de Newton, el cryptex, el Priorato<br />

de Sión, el cuadro de Da Vinci, e incluso<br />

que Rosslyn no provi<strong>en</strong>e de<br />

Línea Rosa (sino de Ross, colina; y Lyn,<br />

agua), lo que realm<strong>en</strong>te queda son <strong>las</strong><br />

breves pinceladas históricas sobre el<br />

Evangelio de Felipe… <strong>El</strong> nombre Sara<br />

(después hablaremos de esto), y el<br />

Concilio de Nicea… Paremos de contar.<br />

¿EL NUEVO “CÓDIGO”?<br />

Y muchos de ustedes se preguntarán,<br />

¿es que no hay más Historia<br />

(sí, con mayúscula), de dónde obt<strong>en</strong>er<br />

una bu<strong>en</strong>a trama novelesca? Veamos.<br />

Acaba de aparecer una ficción, escrita<br />

por un español, John Wolf, itulada<br />

Codex Magdala. En ella, se nos pres<strong>en</strong>ta<br />

una trama que gira <strong>en</strong>torno a varios<br />

secretos similares, pero,<br />

ciertam<strong>en</strong>te, int<strong>en</strong>ta ofrecer algo más<br />

de docum<strong>en</strong>tación exist<strong>en</strong>te hoy <strong>en</strong><br />

día, lugares y monum<strong>en</strong>tos totalm<strong>en</strong>te<br />

novedosos <strong>en</strong> el mundo de la novela y,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!