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Págin a 11<br />
CO D E X MAG DA L A<br />
FOTOGRAFÍAS: John Wolf<br />
Desde hace décadas, han empezado<br />
a surgir disintas teorías acerca<br />
de algunos misterios que rodean a la<br />
religión católica. Y fue, sobretodo, a<br />
raíz del éxito de <strong>El</strong> Código da Vinci, que<br />
esas teorías cobraron aún más fuerza<br />
<strong>en</strong>tre la opinión pública.<br />
Ahora, casi 15 años después,<br />
surge una nueva obra literaria que promete<br />
ofrecer nuevos datos, y ampliar<br />
de forma considerable el abanico de<br />
conclusiones que se pued<strong>en</strong> sacar de<br />
<strong>las</strong> preguntas que muchos hoy <strong>en</strong> día<br />
se hac<strong>en</strong>. ¿Estuvo Jesús casado con<br />
María Magdal<strong>en</strong>a? ¿Pudieron t<strong>en</strong>er<br />
desc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia? ¿Qué es el Santo Grial<br />
<strong>en</strong> verdad? ¿Hay pruebas que puedan<br />
arrojar luz más allá del cuadro de la Úlima<br />
C<strong>en</strong>a de Leonardo da Vinci? La<br />
respuesta, puede que la <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> la novela Codex Magdala, del escritor<br />
y guionista español John Wolf. Y<br />
antes de profundizar <strong>en</strong> el tema, queremos<br />
remarcar que <strong>en</strong> ningún mom<strong>en</strong>to<br />
es nuestra int<strong>en</strong>ción<br />
despresigiar a Dan Brown y su bestseller.<br />
¿Está preparado? Com<strong>en</strong>cemos.<br />
PREÁMBULO...<br />
Cuando <strong>El</strong> Código da Vinci vio<br />
la luz, todo el mundo se preguntaba si<br />
<strong>las</strong> conjeturas de Dan Brown podrían<br />
t<strong>en</strong>er una base histórica sólida. Pero si<br />
analizamos la trama <strong>en</strong> cuesión, nos<br />
<strong>en</strong>contramos con que los aportes realm<strong>en</strong>te<br />
históricos, son pocos, descubri<strong>en</strong>do<br />
que realm<strong>en</strong>te, lo polémico,<br />
no era el cont<strong>en</strong>ido, sino <strong>las</strong> conclusiones.<br />
Basta, como decimos, con<br />
prestar at<strong>en</strong>ción al desarrollo tanto de<br />
la novela como de la película, para<br />
comprobar que los primeros datos históricos<br />
los <strong>en</strong>contramos mediada la<br />
trama, <strong>en</strong> la conversación que Langdon,<br />
el protagonista, mani<strong>en</strong>e con<br />
Teabing. En la misma, se nos explica<br />
que Felipe, hermano de la Magdal<strong>en</strong>a,<br />
dice <strong>en</strong> su evangelio que Jesús besaba<br />
<strong>en</strong> la boca a su hermana y era su compañera,<br />
y se nos habla del Concilio de<br />
Nicea. <strong>El</strong> resto, los datos sobre el Priorato<br />
de Sión y <strong>las</strong> conjeturas sobre el<br />
cuadro de la Úlima C<strong>en</strong>a, están muy<br />
lejos de poder considerarse Historia o,<br />
ni mucho m<strong>en</strong>os, pruebas circunstanciales.<br />
Y es así por varios moivos. <strong>El</strong><br />
primero de ellos, concerni<strong>en</strong>te al famoso<br />
Priorato de Sión y sobre el que<br />
gira la primera parte de la obra, es que<br />
no exist<strong>en</strong> datos de esa ord<strong>en</strong> hasta<br />
que mediado el siglo XX, Pierre Plantard<br />
cuela <strong>en</strong> la Biblioteca de París ciertos<br />
docum<strong>en</strong>tos (luego reconoció que<br />
fueron de su propia autoría), <strong>en</strong> los<br />
que se hace m<strong>en</strong>ción por primera vez<br />
<strong>en</strong> la Historia al Priorato de Sión como<br />
tal, colocando su nombre junto al de<br />
importantes personajes de la Historia,<br />
<strong>en</strong>tre ellos Leonardo da Vinci o Sir<br />
Isaac Newton.<br />
Por lo tanto, hablar de ésta famosa<br />
ord<strong>en</strong> secreta <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>ido histórico,<br />
es un craso error. Y más aún,<br />
asociarla sin s<strong>en</strong>ido a la Ord<strong>en</strong> del<br />
Monte de Sión del 1.099, pues no está<br />
demostrado. Hoy <strong>en</strong> día exist<strong>en</strong> órd<strong>en</strong>es<br />
que comulgan con cre<strong>en</strong>cias Templarias,<br />
por ejemplo, pero <strong>en</strong> ningún<br />
mom<strong>en</strong>to podemos considerar<strong>las</strong> la<br />
misma ord<strong>en</strong>.<br />
“¿Estuvo Jesús casado<br />
con María<br />
Magdal<strong>en</strong>a? ¿Qué es<br />
el Santo Grial <strong>en</strong> verdad?<br />
¿Hay pruebas<br />
que puedan arrojar<br />
luz más allá de la<br />
Última C<strong>en</strong>a de<br />
Leonardo da Vinci?”<br />
Por otro lado, <strong>las</strong> conclusiones<br />
que el autor p<strong>las</strong>ma <strong>en</strong> su obra relaivas<br />
al cuadro de la Úlima C<strong>en</strong>a, solo<br />
pued<strong>en</strong> ser consideradas como apreciaciones<br />
ya que, por desgracia, nunca<br />
sabremos que pasaba realm<strong>en</strong>te por<br />
la cabeza del g<strong>en</strong>io flor<strong>en</strong>ino. Y aun<br />
respetando <strong>las</strong> s<strong>en</strong>saciones que toda<br />
persona pueda experim<strong>en</strong>tar al observar<br />
cualquier obra de arte <strong>en</strong> un<br />
museo, no pued<strong>en</strong> calificarse <strong>las</strong> mismas<br />
como un hecho relevante ni, muchísimo<br />
m<strong>en</strong>os, histórico ni<br />
demostrable de nada.<br />
Y lo mismo ocurre con el objeto<br />
c<strong>en</strong>tral de la conspiración, el<br />
cryptex, elem<strong>en</strong>to asociado <strong>en</strong> la<br />
trama al mismo Leonardo, pero del<br />
que no hay constancia alguna de su inv<strong>en</strong>ción<br />
<strong>en</strong> los muchos esquemas que<br />
han llegado hasta hoy del arista. Y son<br />
muchos…<br />
Por lo tanto, ¿qué nos queda?<br />
Pues si dejamos a un lado <strong>las</strong> manzanas<br />
de Newton, el cryptex, el Priorato<br />
de Sión, el cuadro de Da Vinci, e incluso<br />
que Rosslyn no provi<strong>en</strong>e de<br />
Línea Rosa (sino de Ross, colina; y Lyn,<br />
agua), lo que realm<strong>en</strong>te queda son <strong>las</strong><br />
breves pinceladas históricas sobre el<br />
Evangelio de Felipe… <strong>El</strong> nombre Sara<br />
(después hablaremos de esto), y el<br />
Concilio de Nicea… Paremos de contar.<br />
¿EL NUEVO “CÓDIGO”?<br />
Y muchos de ustedes se preguntarán,<br />
¿es que no hay más Historia<br />
(sí, con mayúscula), de dónde obt<strong>en</strong>er<br />
una bu<strong>en</strong>a trama novelesca? Veamos.<br />
Acaba de aparecer una ficción, escrita<br />
por un español, John Wolf, itulada<br />
Codex Magdala. En ella, se nos pres<strong>en</strong>ta<br />
una trama que gira <strong>en</strong>torno a varios<br />
secretos similares, pero,<br />
ciertam<strong>en</strong>te, int<strong>en</strong>ta ofrecer algo más<br />
de docum<strong>en</strong>tación exist<strong>en</strong>te hoy <strong>en</strong><br />
día, lugares y monum<strong>en</strong>tos totalm<strong>en</strong>te<br />
novedosos <strong>en</strong> el mundo de la novela y,