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Con J oh n Wo lf<br />
Pág in a 16<br />
sabe que, <strong>en</strong> Jaén, <strong>en</strong> lo que hoy <strong>en</strong><br />
día es el Archivo Municipal, exisía un<br />
palacio que nunca llegó a ser habitado.<br />
¿Quizás era el palacio visigodo? ¿Quizás<br />
es por eso que a Jaén se le conoce<br />
como el Santo Reino? ¿Acaso el obispo<br />
<strong>en</strong>contró dichas reliquias, que incluso<br />
permanec<strong>en</strong> grabadas y esculturizadas,<br />
muchas de el<strong>las</strong> desde aquella<br />
época, <strong>en</strong> toda la ciudad andaluza?<br />
Pero hay una conexión más<br />
<strong>en</strong>tre el sur de Francia, y la capital andaluza.<br />
Y i<strong>en</strong>e que ver con el Santo<br />
Rostro v<strong>en</strong>erado <strong>en</strong> la catedral.<br />
Se sabe que el rey Abgaro fue<br />
el primer poseedor de la Sábana<br />
Santa, que fue llevada por María Magdal<strong>en</strong>a,<br />
José de Arimatea, Lázaro, la<br />
Virg<strong>en</strong> María y María Salomé. ¿Recuerdan<br />
esos nombres? Así es, los tripulantes<br />
de la barca que llegó a Aix <strong>en</strong><br />
Prov<strong>en</strong>ce <strong>en</strong> el año 42 DC. Abgaro,<br />
nada más tocar el li<strong>en</strong>zo, curó de varias<br />
<strong>en</strong>fermedades que padecía y, <strong>en</strong><br />
agradecimi<strong>en</strong>to, ord<strong>en</strong>ó que pintaran<br />
un cuadro de la verdadera imag<strong>en</strong> de<br />
Jesús, y le fue <strong>en</strong>tregada a la Magdal<strong>en</strong>a,<br />
ofreciéndose también a proporcionarle<br />
ayuda para huir de la<br />
persecución a la que los crisianos estaban<br />
si<strong>en</strong>do someidos, facilitando así<br />
su llegada a Egipto (dónde nacería<br />
Sara), y después a Francia. Portando<br />
<strong>en</strong> todo mom<strong>en</strong>to el retrato que el rey<br />
ord<strong>en</strong>ó hacer de Jesús, y que hoy permanece<br />
v<strong>en</strong>erado <strong>en</strong> Jaén…<br />
“<strong>El</strong> mayor misterio,<br />
según muchos historiadores,<br />
reside <strong>en</strong> la<br />
muerte del obispo<br />
Suárez... o si<strong>en</strong>do<br />
más concretos, <strong>en</strong><br />
su <strong>en</strong>tierro”<br />
Y el mayor misterio, según<br />
muchos historiadores, no reside <strong>en</strong><br />
nada de lo ya expuesto. Sino <strong>en</strong> la<br />
muerte del obispo o, si<strong>en</strong>do más concretos,<br />
<strong>en</strong> su <strong>en</strong>ierro.<br />
Durante casi 500 años, el<br />
cuerpo del Obispo Suárez permaneció<br />
insepulto, <strong>en</strong> un cajón de la sacrisía.<br />
<strong>El</strong> obispo falleció <strong>en</strong> 1.520 y no fue<br />
hasta 2.001 que fue inhumado <strong>en</strong> la<br />
Capilla Mayor.<br />
ROSSLYN: LA CAPILLA DEL GRIAL<br />
¿Cómo no? La av<strong>en</strong>tura no<br />
podía pasar por alto el <strong>en</strong>clave Templario<br />
más famoso y <strong>en</strong>igmáico del<br />
mundo. La Capilla de Rosslyn, <strong>en</strong> Escocia.<br />
Fundada <strong>en</strong> 1.447 por el caballero<br />
Sir William de SaintClair, ésta edificación<br />
ha sido, desde hace décadas,<br />
conocida como la Capilla del Grial por<br />
la simbología que pres<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> su interior.<br />
Pero como ya hemos hablado<br />
bastante de misterios religiosos, llega<br />
el mom<strong>en</strong>to de no desvelar pistas<br />
sobre los mismos <strong>en</strong> cuanto a la novela<br />
Codex Magdala, relacionados con éste<br />
<strong>en</strong>clave, pues la obra nos sumerge <strong>en</strong><br />
otros <strong>en</strong>igmas históricos, muy bi<strong>en</strong> relacionados.<br />
¿Y si Colón no descubrió<br />
América?<br />
Entre los innumerables grabados<br />
que se pres<strong>en</strong>tan <strong>en</strong> el interior de<br />
la edificación, podemos <strong>en</strong>contrar dos<br />
que son reveladores.<br />
<strong>El</strong> maíz, fue un alim<strong>en</strong>to que<br />
no se tuvo conocimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> Europa<br />
hasta que Colón regresó de América…<br />
Eso fue más allá de 1.492. ¿Cómo es<br />
posible <strong>en</strong>tonces que, <strong>en</strong> la capilla,<br />
fundada <strong>en</strong> 1.447, se grabaran mazorcas<br />
de maíz, e indios con plumas?<br />
Pero incluso, el autor, nos sumerge<br />
<strong>en</strong> los propios diarios de Bartolomé<br />
de <strong>las</strong> Casas, el redactor oficial<br />
del primer viaje, <strong>en</strong> el que deja constancia<br />
que, <strong>en</strong> una fecha concreta de<br />
los diarios, Colón muestra una carta a<br />
los Pinzón <strong>en</strong> la que aparec<strong>en</strong> una<br />
serie de is<strong>las</strong> pintadas y que nadie conocía<br />
<strong>en</strong> la expedición, aparte del Almirante.<br />
Y <strong>en</strong> la versión ext<strong>en</strong>dida de<br />
Codex Magdala, el autor nos ofrece incluso<br />
copias de esos manuscritos… Y<br />
hay mucho más, se lo aseguramos.<br />
JOHN WOLF<br />
Capilla de Rosslyn