Edición 22 de diciembre de 2018

COMBATE Y DEBATE
EJEMPLO DEL “COMPROMISO”
| Artículo |
RAFAEL LARA-MARTÍNEZ
Tecnológico de Nuevo México
rafael.laramartinez@nmt.edu /
https://nmt.academia.edu/RafaelLara
Desde Comala siempre…
Hoy que el problema del debate se coloca al
centro de la elección presidencial, me pregunto la
relevancia que este ámbito desempeña en la esfera
cultural. A las lecturas de esta nota de enlistar
las revistas oficiales que fomenten la discusión
razonada de los asuntos nacionales, de su historia
cultural y artística. De hojear las presentaciones
y publicaciones periódicas del 2018, su lectura
misma identificaría si acaso impulsan el encuentro
de visiones distintas sobre una misma temática
cultural. O, por lo contrario, promueven un solo
enfoque como único y verdadero.
A mi juicio —sometido al error— el ideal actual
consiste en ofrecer una perspectiva monolítica,
sin posibilidad de crítica ni de interpretaciones
plurales. A la antigua historia oficial se opone
lo indócil de una nueva leyenda. Quienes no se
adhieran en acto de fe al nuevo régimen, deben
aceptar la exclusión de los círculos oficiales
de privilegio. En vez de incentivar el diálogo
razonado sobre el legado cultural del país, se
incita una nueva ortodoxia. Esto es, un monólogo
de invierno y verano cuya convocatoria rechaza la
opinión divergente.
A este respecto resulta ilustrativo la reinvención
del término “generación comprometida”. De
aplicarse a los escritores quienes, en la ciudad,
organizan el despegue revolucionario en los
cincuenta, en su lucha contra las dictaduras
militares, hoy se amplía sin límite hacia el pasado.
A la búsqueda urgente de legitimar el presente en
el pretérito, se presupone que la nación —en el
sentido estrecho del legado artístico y literario—
siempre enfrenta al estado.
No importa que nadie denuncie la expropiación
de tierras comunales indígenas —en la década
de 1880-1890— al inaugurar el modernismo,
regionalismo, indigenismo, etc. Tampoco importa
que nadie transcriba con ahínco las lenguas
indígenas del país —salvo María de Baratta—
desde su independencia hasta el interés actual por
revitalizar la lengua. Que se invente un canon
literario monolingüe en todas las antologías del
siglo XX. Que El Salvador sea más castellanocéntrico
que España. Que el fundador del Museo
Nacional desdeñe lo indígena por su raza.
Pese a su compromiso gubernamental, la nación
letrada siempre se antepone al estado. No interesa
que los escritores y los pintores difundan su obra
bajo una férrea dictadura, quien les ofrece su
apoyo editorial y, a veces financiero. La censura
de prensa oficial resulta inefectiva ante el auge
del indigenismo nacionalista, dicen. Publicado
bajo la misma tutela oficial, certificaría el interés
gubernamental por difundir la obra de sus
oponentes.
Menos aun interesa que sólo durante las
dictaduras militares existan agregados culturales
y revistas bilingües —“Revista El Salvador, de la
Junta Nacional de Turismo (1935-1939)”. Antes
de la diáspora actual, el estado se encarga de
difundir la obra de la ciudad letrada y artística en
el extranjero. Menos aún importa que grandes
literatos ocupen puestos diplomáticos del
gobierno.
En la actualidad, su obra siempre inicia la crítica
del estado militar con quien los autores colaboran.
Acaso, el síntoma supremo de ese malestar del
“compromiso” lo exhibe la “Poesía completa”
del poeta guerrillero más “incómodo”. En tres
tomos, se edita bajo la sanción aprobatoria de sus
rivales, mientras su archivo permanece ausente en
las bibliotecas del país. Eluden la responsabilidad
de conservarlo y completar la publicación de su
obra.
Tal es el dilema de esta semana. Hay que reprochar
la ausencia de un verdadero debate presidencial,
sin mencionar que la esfera cultural del país se
encierra en el monólogo. Mientras no existan
publicaciones y presentaciones que fomenten el
diálogo entre perspectivas diferentes, la política
cultural refrenda siempre la falta de debate como
esencial a su promesa democrática. Por una
pequeña confusión de términos a raíz idéntica,
se cree que el combate —donde com- implica
compañía— y la eliminación del contrincante
antecede el debate. En varios lugares del orbe,
por desdicha, suprimir la diferencia —la palabra
de otras culturas y otras visiones— inicia la idea
del diálogo.
Por ello, sin una discusión intelectual, no extraña
que la esfera política prosiga su ejemplo al
dificultar el diálogo presidencial abierto. La
interrogante será siempre si la democracia
la inaugura el boicot contra el oponente —el
combate— o la apertura excepcional al debate.
Hasta 2019, pocas instituciones testimonian de
ese estreno de una esfera cultural y política a
varias voces disonantes. Al aceptar la diversidad
cultural de lo salvadoreño, se presupone una
sinfonía de voces. Acordes, a veces —discordes,
en su mayoría— entonan una sola melodía
política nacional en un estrecho territorio.
Portada de José Mejía Vides para
la “Revista El Salvador de la
Junta Nacional de Turismo”. El
pintor exalta la labor de la mujer
campesina como emblema de la
MARLON CHICAS,
Escritor
El viejo tocadiscos suena sin cesar:
“Aquellos diciembres, aquellos
diciembres que nunca volverán”;
recostado en una mecedora, evoco
navidades pasadas en las que de
niño, retozaba alegremente a espera
del hombre de barba blanca y aspecto
regordete con bolso al hombro, que
traía consigo un cargamento de
regalos.
Una viejecita prepara la salsita del
pollo a falta del tradicional chompipe;
una vela al centro de la mesa ilumina
el banquete, junto a sus seis hijos,
agradece al Creador las bendiciones
recibidas en el año, con la esperanza
de un mejor porvenir.
NAVIDAD EN EL
BARRIO QUERIDO
Una madre añora, en soledad, la
presencia de sus hijos, que en el
viaje sin regreso, nunca a su regazo
volverán; rememorando momentos
compartidos: “Aquellos diciembres
que nunca volverán”. La madre eleva
una oración por el descanso eterno de
lo que ya no están; regocijados en el
cielo, sus amados hijos se unen a sus
rezos.
Diciembres esperando el estreno, el
carrito de bomberos, los soldaditos
de plástico, el rostro del hermano
recibiendo el tanquecito, que un mal
vecino robará, dejando lágrimas en
su rostro. Diciembres cargados de
gélidas noches con cielos estrellados.
Navidades de alegría con el “Tío
Carlos”, quien convidaba a los
presentes a bailar toda la noche, entre
risas, cumbias y aplausos, disfrutando
alegremente la llegada del Redentor.
Entre sollozos recostado en el sofá
recuerdo a un viejo amor. Momento
| Artículo |
de olvidar pleitos y rencillas, con
la fe puesta en Dios suplicando
bendiciones a granel.
Misa del Gallo que en familia
recuerda la llegada del hijo de Dios,
nacido pobre para hacernos ricos;
esclavo, para ser libres; con mensaje
de paz y hermandad, en un mundo
donde “tanto tienes tanto vales,
nada tienes nada vales”. Navidad de
infancia. Árbol mágico que guarece
a las figuras de barro. Aserrín y
musgo colocando el pesebre donde
descansará el hijo del hombre.
Doce campanadas entre abrazos,
lágrimas y sueños; el bullicio de la
pólvora explotando sin cesar, dejando
a su paso una alfombra de papel,
entre mitos y costumbres. Más de
alguno ahogándose en alcohol, otro
diciembre de recuerdos de alegría y
de dolor.
Bajo el árbol, un niño nace desprovisto
de lo material, inspirando una
oración, por los niños no nacidos, que
al igual que en tiempo de Herodes,
ven amenazada su existencia; por los
niños que en Noche Buena habrán de
acostarse sin cenar, con la esperanza
que mañana la providencia divina
habrá de alimentarlos.
¡Cuántos recuerdos, mi viejo barrio
El Calvario, guardas en tu corazón
de navidades pasadas! ¡A pesar de la
pobreza de tu gente, nunca perdiste
la alegría, entusiasmo y esperanza
por alcanzar sueños e ilusiones por
hacer de Santa Tecla, la Ciudad
de mi Corazón! ¡Feliz Navidad y
Bendecido año 2019!
Sábado 22 / diciembre / 2018 TRESMIL 3