YAMANUNKA ESPAÑOL FINAL APROBADO

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Socialización comunitaria
Cosmovisión
La Cosmovisión hace referencia a los elementos comunicacionales,
sociales, culturales, valores, identidad, relaciones familiares, comunitarias
internas y externas, que se desarrollan en el espacio del territorio comunal
con características de pueblo o nacionalidad. Al respecto, aquí se recoge
aportes de varios actores que participaron en los talleres.
La memoria histórica, cultural, social, organizativa e identidad de la
nacionalidad shuar de Yamanunka ha sufrido procesos de aculturación
progresiva, lo cual ha afectado sus formas de vida, pensamiento,
costumbres, alimentación, conocimientos ancestrales. Ha habido pérdida progresiva de la lengua, de las
técnicas de cultivo ancestrales; escasas labores de caza y pesca o recolección de alimentos de bosque.
Por tanto, no es posible identificar alguna vinculación físico-espiritual con Nunka (madre tierra, naturaleza)
o con la espiritualidad relacionada al ser supremo Arútam (equivalente al Dios de la cultura occidental).
Relaciones hombre-mujer
Los hogares formados entre los años setenta u ochenta, mantenían
costumbres shuar. Los hombres se encargaban de tumbar los árboles, de
la cacería y la pesca; la mujer de sembrar, limpiar, mantener el aja,
cosechar, preparar alimentos para la familia, cuidar los hijos e hijas.
Las parejas se mantenían unidas toda la vida. Cada familia construía su
hogar en los terrenos que les cedían sus padres. La responsabilidad del
hombre era proteger y cuidar a su mujer y la de ella de mantenerse fiel
con su pareja. En esa época no había matrimonios con otras culturas;
más bien, los matrimonios ya estaban decididos por los padres desde temprana edad.
Tanto el hombre como la mujer shuar son muy celosos entre sí. A veces la mujer es más celosa que
los hombres pero no se llega a extremos de maltrato. Es raro que exista violencia física dentro del
hogar. La pareja se preocupa de la educación de sus hijos; brindarles alimentación, vestimenta,
aconsejar; están pendientes de su bienestar y seguridad.
En la última década las jóvenes shuar se
han comprometido con hombres de otras
nacionalidades o culturas. En muchos
casos, ellas han traído a sus parejas a la
casa de sus padres donde comparten su
vida bajo el mismo techo. Estos
matrimonios interculturales duran poco;
las mujeres son abandonadas y crían a
sus hijos como madres solteras sin el
apoyo económico de su expareja. Debido
al incremento de matrimonios
interculturales, que por lo general se dan
en el caso de las mujeres, se observa
grupos de hombres solitarios que deben
buscar una esposa fuera de la tierra
comunal. Todo esto incide en la pérdida
de la identidad cultural y la lengua
ancestral de la nacionalidad shuar.
Plan de Vida de la Comuna Shuar YAMANUNKA