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Editorial
A nuestros lectores.
En este mes patrio, nuestros autores nos traen a la vida un
pedazo de nuestra identidad. Manuel Belgrano y la bandera celeste
y blanca son los protagonistas de este nuevo número de Mundo
Plural, donde la libertad es el máximo estandarte. Invitamos a
nuestros lectores a repensar nuestra realidad y la realidad global
de la mano de pensadores actuales y autores ilustrísimos. Por ello,
en junio, los especialistas en Geopolítica que nos acompañan cada
mes, nos traen un panorama de la política internacional en nuestros
días.
Mundo plural agradece a quienes aportan sus artículos para
enriquecer a nuestros lectores.
Lic. Adriana A. Rodríguez
Directora Editorial
Directora: Adriana Alicia Rodríguez
Diseño y Edición: Adriana Rodríguez y Nicolás Balerio
Editorial Almaluz Uriburu 484 9B
Teléfono 49527082/1982.
info_editorial@editorialalmaluz.com.ar
editorialalmaluz@gmail.com
ISSN 2591-2747
Geopolítica
06. Tiempos decisivos en la guerra
Rusia-Ucrania. Alberto
Hutschenreuter
09. Vaguedad conceptual y falta de
valores, la ‘efectiva’ nueva política.
Pablo Kornblum
13. Argentina y Mono Juan: El primer
astronauta de América del Sur.
Marcelo Javier de los Reyes
Evento Almaluz
18. Participamos de la 46º Feria
Internacional del Libro
de la mano de la Cámara Argentina
del Libro. Evento Almaluz
Literatura
32. El Ensayo. Orígenes.
Características. Liliana Bardessono
37. Pierri Rossi. Ana Rossi
40. Manuel Belgrano. Damián H.
Lezama
47. Carpe diem. Norma Noseda
50. La historia lo galardona. Gabriela
Speranza Turchet
52. La bandera de mi patria. Maria
Cristina Terzolo
55. 20 de junio "Día de la Bandera
Nacional". Norma Borella
Autoayuda
60. Nostalgias. Valeria Noemí Molina
Moda
63. Tendencias Otoño-Invierno 2022.
Ana Rossi
Tango
68. Recordando la historia del
tangonuestro. Jorge Alonso
5
Geopolítica
Tiempos decisivos en la guerra Rusia-Ucrania
Desde hace unas semanas existen
rumores sobre un posible cese de
confrontaciones en Ucrania. Los mismos
se basan en que Rusia ha logrado
conseguir objetivos relativos con sus
intereses y que a Ucrania, a menos
que continúe recibiendo suministros de
Occidente, le será muy difícil mantenerse.
Si pensamos que podría revertir la
situación, escenario que denominan "el
milagro del Dniéper", ello solo podría
suceder si hay un incremento de escala
en materia de ayuda militar, hecho que
implicaría riesgos que Occidente no
parece dispuesto a correr (al menos
así lo demostró Estados Unidos hace
pocos días cuando desestimó el envío
de cohetes con un rango de alcance de
300 kilómetros, capacidad que permitiría
a Ucrania atacar blancos ubicados en
territorio de Rusia).
Si bien es posible que, cuando el 24
de febrero Rusia puso en marcha lo que
denominó "operación militar especial"
sobre casi todo el territorio de Ucrania,
el propósito haya sido tomar la capital
y capturar rápidamente al mandatario
de este país, objetivo que se frustró
debido a la (¿inesperada?) respuesta
militar ucraniana, Rusia posteriormente
se concentró en el otro propósito militar
mayor: controlar el este y sureste del
país, situación que sucede actualmente.
Dicho control no sólo le permite a
Rusia salvaguardar a las poblaciones
filo-rusas de la región del Donbass,
sino afirmarse sobre la extensión
costera estratégica de Ucrania, aparte
de dominar las importantes cuencas
minerales. Es decir, control etno-político,
geopolítico y geoeconómico terrestre,
e incremento del control e influencia
en el Mar Negro, el nuevo "recipiente
estratégico" del globo.
Con este cuadro de situación, los
escenarios continúan siendo los que
se consideraban hace unas semanas,
aunque algunos de ellos podrían estar
tornándose posibles. En cualquier
caso, un cese de fuego no supondrá
automáticamente un acuerdo, pues
uno de los escenarios es que Ucrania
no acepte una situación territorial que
implique una nueva mutilación.
De allí que, como advierte Richard
Haass, un escenario de "punto muerto"
podría extenderse por un largo tiempo;
esto es, cese de confrontación, principios
de acuerdos que rápidamente se disipan
y nuevos enfrentamientos.
En buena medida, la situación
actual refleja los acuerdos de Minsk,
pero militarizados por el poder mayor,
es decir, en aquellos el propósito que
pretendía Rusia era que se respetarán
derechos de las poblaciones filo-rusas
del este de Ucrania; hoy Rusia lo ha
conseguido por medio de la fuerza. El
punto es si está dispuesta a retirarse.
En este punto es clave la disposición
y eficacia de Occidente: por un lado,
para persuadir a Kiev de que ha
llegado el tiempo para el cese de la
confrontación y la apertura efectiva de
conversaciones; por otro, para conocer
la posición e intención de Moscú si se
le llegaran a garantizar tres cuestiones:
reconocimiento de la soberanía rusa
en Crimea, neutralización de Ucrania
y autonomía para la población rusoparlante
del Donbass.
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Nada desconocido hasta aquí:
temas que se hallaban en la agenda
Minsk y en las demandas rusas previas
al 24 de febrero. En un trabajo donde se
preguntan qué sucedería si Rusia hace
un trato, los expertos Liana Fix y Michael
Kimmage sostienen que los acuerdos
de Minsk no sólo fracasaron por el
incumplimiento de los actores directos,
sino por la falta de compromiso de la UE,
particularmente de Alemania y Francia.
Pues bien, acaso es el momento para
que Occidente deje de alimentar aquello
que no podrá ser, una victoria militar de
Ucrania, y lo reintente de un modo más
comprometido con la diplomacia y, por
tanto, con la seguridad de Europa.
De darse este escenario, sin duda
Ucrania será la parte más desfavorecida,
pues se encontrará de frente con la
derrota (algo que debió considerar hace
bastante tiempo). Pero podrá dedicarse
a la “otra guerra” propia que sufre: el
estado de la economía y la corrupción
que anida en su oligarquía (como bien
destaca el especialista Carlos Taibo, la
oligarquía concentrada en connivencia
con el poder no es un fenómeno
exclusivamente ruso). Además, quizá
muy adelante hay un sitio en la UE.
Por su parte, Rusia no se encontrará
con una victoria aplastante, pues una
eventual neutralización de Ucrania
exigirá garantías por parte de la OTAN
(¿quién si no?). Además, la Alianza ya
no necesitará de ninguna excusa para
"vigilar" a una Rusia "conservadora
y amenazante". Finalmente, aunque
se aflojaran las puniciones, las
consecuencias de las mismas privarán
al país de mercados para sus productos
como así de bienes tecnológicos que
demandará la necesaria modernización
de una economía todavía centrada en
materias primas.
Sin duda, es un camino complejo que
exigirá esfuerzos, renuncias (entre ellas,
de Rusia en relación con que "Ucrania
no existe como estado", y también de
sectores duros estadounidenses que
desean el hundimiento de su rival) e
insatisfacciones.
Pero si nada de ello es posible,
entonces no se puede descartar el
tercer escenario: la "fuga hacia delante"
de la guerra, es decir, la ampliación y
profundización de la confrontación más
allá de Ucrania. Algo así como abrir las
puertas hacia lo desconocido, para la
región, el continente y el mundo.
Alberto
Hutschenreuter
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8
Geopolítica
Vaguedad conceptual y falta de valores, la ‘efectiva’
nueva política
El 19 de Junio será el ballotage en
Colombia para elegir quien gobernará
el país los próximos 4 años. Gustavo
Petro (quien obtuvo el 40% de los votos
en la primera vuelta), ex congresista,
ex alcalde de Bogotá, y antiguo
miembro de la guerrilla urbana M-19,
lidera la coalición de izquierda Pacto
Histórico. Es su tercer intento de llegar
a la presidencia, con un programa que
plantea reformas profundas al modelo
económico, productivo y social.
Su contrincante será Rodolfo
Hernández (28% en las elecciones para “el
Trump Colombiano”), quien se presenta
como un outsider pragmático. Ingeniero
civil, empresario y también ex alcalde
(rodeado de una meritocracia valorada
por su gestión), Hernández se declara
desideologizado, ajeno al establishment
y a los partidos tradicionales, con
una retórica temperamental fuerte y
un discurso directo a través de redes
sociales, enarbolando principalmente la
bandera contra la corrupción.
Como ocurre en la mayor parte de
las latitudes del planeta, han quedado
afuera los tibios centristas (Sergio
Fajardo se desinfló en las últimas
semanas) y el statu-quo inoperante (‘Fico’
Gutiérrez, quien contaba con apoyo de
los partidos tradicionales, quedó tercero
a 5 puntos de Hernández). Es la hora
de la revolución y el caos, la ruptura
más grande con lo que había. Que todo
cambie (¿Para que nada cambie?). Es
que ahora que pasó el ‘huracán’ de la
primera vuelta, no son pocos los que
se plantean que hay cambios que son
al vacío, que son ‘suicidios políticos’. Y
ello no solo genera duda y temor, sino
también la necesitad de autogenerarse
un halo de pseudo-seguridad que ate
de nuevo al votante a la ‘firmeza’ que
implica el pasado conocido.
En el contexto descripto, el mayor
problema para Petro en la segunda
vuelta es que se pasó del ‘cambio vs
continuidad’ si el candidato era Fico,
a el ‘cambio vs cambio’, donde Petro
buscará posicionarse como el estadista
previsible frente al ‘Rey del Tiktok’ y el
cambio desestabilizador. En cuanto a
este último punto, sus detractores no
están muy de acuerdo: les preocupa
más la potencial inestabilidad económica
bajo un gobierno de izquierda, el cambio
en la relación con Estados Unidos (sin ir
más lejos, tras el conflicto desatado en
Ucrania el gobierno de Joe Biden puso
en marcha una batería de negociaciones
para oficializar a Colombia como aliado
estratégico extra-OTAN) y Venezuela, o
el equilibrio de fuerzas con un Congreso
de mayoría conservadora.
Y aquí también entra en juego la
retórica: ¿Cuál es el problema con todo
lo expuesto? O, mejor dicho, ¿cómo
le fue a Colombia – léase a la mayoría
de los colombianos – a lo largo de su
historia con gobiernos conservadores?
Solo para mencionar un ejemplo, el viejo
entramado oligárquico y corporativo ha
convertido a Colombia en uno de los
principales suministradores de cocaína
al mundo. Un régimen de terror que
ha sido sostenido dentro y fuera de
Colombia por décadas.
Pero lejos estamos de los
cuestionamientos, por lo que para
Hernández parece ser todo más sencillo:
aglutinar la todavía mayoritaria centro-
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derecha/derecha que lo transporte a la
primera magistratura. ¿Extraño? Para
nada. Desde su independencia hace
dos siglos, Colombia nunca ha estado
gobernada por la izquierda. Y ello
además tiene su lógica: es el país donde
existe una mayor concentración de la
tierra y el segundo más desigual de toda
América Latina.
Como complemento necesario,
cuenta con todo el apoyo de los medios
de comunicación masivos tradicionales
colombianos, quienes siempre se han
preciado de ser guardianes y protectores
del orden institucional. Por supuesto,
el manejo de la información es sutil y
efectiva; no se jactan de conservadores,
y además existe un acuerdo tácito de
que ciertos episodios no se subrayan,
mientras se reacomoda la percepción al
concepto civilizatorio con la estrategia del
miedo (en este caso al Petro-comunismo
diabólico).
Ahora bien, ¿Quién sostiene esta
lógica? El establishment, aquellas
élites agrarias y ganaderas, católicas
y blancas, que han mantenido el poder
basado en la tierra, la propiedad, la
familia y dios. Solo basta dirigirse a
las estadísticas: hasta el año 2018, en
200 años de historia los colombianos
habían sido gobernados por tan solo 40
familias. Aquellas que mantienen la boca
cerrada ante la muerte – solo en el actual
gobierno de Duque han asesinado a más
de 300 líderes sociales, a los que se le
debe adicionar los 80 manifestantes que
perdieron en el estallido social del 2021
-, y fomentan la paradoja de la defensa
a ultranza del libertarismo económico
(incluido el capitalismo narco), mientras
viven del Estado: antes que ser parte
de un mercado competitivo, ellos se
benefician de sus leyes, sus subsidios, su
protección. Una conjunción de poderes
fácticos (empresarios – que son los
dueños de los medios de comunicación
-, los políticos, la casta judicial y militar),
cuyo más rentable negocio es el
‘secuestro’ del gobierno.
Este contexto sistémico ha sido
forjado en base a tres variables: una
economía cautelosa sin grandes saltos
de consumo o crecimiento (no es de
extrañar que en el ‘mar de informalidad’
que es el mercado laboral colombiano,
la única forma de ascender socialmente
haya sido a través de la ilegalidad); la
influencia de la Iglesia en la educación
y el Estado (que se declaró laico recién
en 1991); y la ausencia de migración
externa. Pero además algunos analistas
adicionan una cuarta variable: Colombia
se modernizó y se abrió al mundo
demasiado tarde, y ello permitió que la
matriz autoritaria tuviera un efecto más
duradero.
No obstante, y a pesar de la astucia
de sus élites para hacer convivir, por
un lado, la imagen demagógica de un
pueblo violento, conservador e ignorante
y, por otro, un mecanismo de terror para
silenciarlos y atemorizarlos – a punta
de asesinatos sistemáticos a líderes
políticos, sociales y territoriales –, los
sectores populares lograron articularse
en un sujeto político tanto en las calles
como en las instancias de representación
institucional: en los últimos años, las
regiones se articularon entre sí, el país
se conectó con el mundo — en parte por
la emigración heredada de la violencia
— y los acuerdos de paz abrieron un
nuevo abanico de preocupaciones en
temas sociales y culturales. Además,
durante los últimos 20 años la izquierda
ha logrado, de manera lenta y tortuosa,
unificarse y crear cierta base electoral;
y ello ha sido posible, sin dudas y tal
como ha ocurrido por ejemplo con la
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‘primavera árabe’, debido a la potente
irrupción de las redes sociales como un
factor determinante de la comunicación.
En definitiva, pareciera que el gran
enemigo del pueblo colombiano no
es la guerrilla, no es el comunismo,
y no es la insurgencia; sino es la gran
desigualdad del país que sostiene el
dominio y el privilegio de las clases
dominantes. El Petrismo, entonces,
aparece como un rescate del clamor
del liberalismo popular y plebeyo: el
liberalismo de la reforma agraria, de la
revolución productiva, de la mitigación
de la desigualdad en el ámbito rural y
urbano. Una modernización democrática
y productiva de Colombia, en oposición
al gran latifundio improductivo alineado
con el narcotráfico.
Por otro lado, frente al "vivir sabroso"
– el desarrollo socio-económico
totalizador del colectivo (cuidado del
medio ambiente, causas feministas,
apoyo a la diversidad sexual, derechos
de los pueblos indígenas, mejoras en la
salud y educación pública, la generación
de una transición energética hacia un
modelo económico sustentable) - de la
candidata a vice-presidente del Pacto
Histórico, Francia Márquez, Hernández
representa el "emprendedorismo",
ese individualismo del capitalismo
liberal clásico, donde supuestamente
la ‘cultura del esfuerzo’ es suficiente.
Sabemos que no es así: sin educación
y capital financiero (algo que escasea
para las mayorías), alcanzar el ‘Sueño
Colombiano’ es, lisa y llanamente, cuasi
imposible.
Pero poco importa que Hernández
no esgrima un programa coherente.
Tampoco su vaguedad conceptual, su
falta de modales. Menos aún su escasa
representatividad en grupos de poder
fácilmente identificables, ni que tenga
una base territorial demográficamente
desequilibrante. Su retórica no apela a
una memoria ni conjura un futuro muy
preciso, pero conecta eficazmente con
un estado de ánimo presente. En su
apelación al sentido común, encadena
insatisfacciones y representa miserias
de posición que se centran en la
percepción de corrupción sistémica. Es
que Hernández es, lisa y llanamente,
un candidato que abraza la volatilidad
y la inconsistencia de los estados
de opinión pública. Y ello no solo lo
fortalece, sino que puede ser decisivo
porque afirma una cuestión central:
que la apatía, el desánimo, y la falta
de comprensión situacional, tanto de
clase como personal, está triunfando.
Una situación que se replica a lo largo y
ancho del mundo, incluido nuestro país.
Y ello, lamentablemente, no es para
nada un buen síntoma. Más bien es una
premonición preocupante.
Pablo Kornblum
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Geopolítica
1969. Argentina y Mono Juan: El primer astronauta de
América del Sur
Fuente: Facebook de la Fuerza Aérea Argentina.
El presente artículo fue publicado
por el Anuario del CEID / SAEEG de
2019, en conmemoración de los 50 años
del lanzamiento del primer astronauta
argentino, el Mono Juan.
La carrera espacial
La década de 1960 estuvo signada
por la carrera espacial entre los Estados
Unidos y la Unión Soviética. Los soviéticos
aventajaban a los estadounidenses en
el campo espacial. El 4 de octubre de
1957, la Unión Soviética puso en órbita
al Sputnik 1, el primer satélite artificial
de la historia. El 3 de noviembre del
mismo año, la perra Laika fue lanzada
en el satélite ruso Sputnik 2. Laika fue
seleccionada entre un grupo de perros
“reclutados” de la calle. Le implantaron
sendos sensores, uno en las costillas
para medir su respiración y otro para
medir su pulso en la arteria carótida.
En ese momento no había forma de
que Laika fuera retornada a la Tierra
y se sabe que murió a las seis horas
del despegue, ya que los sensores
registraron un paro cardíaco. Su muerte
se debió al sobrecalentamiento de la
cabina y al estrés. En ese momento esta
información fue ocultada.
La Unión Soviética envió al primer
ser humano al espacio exterior. El 12 de
abril de 1961 Yuri Gagarin, tripulando la
nave Vostok 1, permaneció ciento ocho
minutos en el espacio. Poco después,
en junio de 1963, haría lo propio una
mujer, Valentina Tereshkova, quien dio
cuarenta y ocho vueltas alrededor de la
Tierra durante tres días.
Ante estos desafíos fue que el
entonces presidente John F. Kennedy,
en un discurso pronunciado el 12 de
septiembre de 1962 en la Universidad
de Rice, anunció que los Estados
Unidos llegarían a la Luna antes de que
terminara la década, lo cual se habría
hecho realidad en julio de 1969.
Por esos años otros países
planearon sumarse a la conquista del
espacio, aunque sus proyectos no hayan
tenido difusión.
Zambia anunció su programa
espacial en 1964, el mismo año en que
había proclamado su independencia.
El proyecto, impulsado por el profesor
de ciencias naturales Edward Makuka
Nkoloso, quien en 1960 había fundado
la Zambia National Academy of Science,
Space Research and Philosophy,
aspiraba a enviar a la Luna y a Marte
a doce zambianos y diez gatos. Los
informes de este propósito no demuestran
ser parte de un programa espacial serio.
13
Argentina se suma a la carrera espacial
Mediante el Decreto Ley 11.822/43,
durante la presidencia del general Pedro
Pablo Ramírez, se creó el Instituto
Aerotécnico, “constituido por el personal
y todas las instalaciones, medios y
elementos que integran el patrimonio
de la actual Fábrica Militar de Aviones”.
El Instituto Aerotécnico quedó bajo la
directa dependencia de la Dirección
General del Material Aeronáutico del
Ejército y contaba con autonomía técnica
y administrativa
1.
En agosto de 1947 fue creada la
División de Proyectos Especiales en el
marco del mencionado instituto la que se
dedicaría a la investigación de vehículos
teledirigidos y motores de cohetes.
El ingeniero Pablo de León, en su
libro Historia de la actividad espacial en
Argentina, en su capítulo 13 dedicado
a los “Lanzamientos en Argentina”, nos
dice:
En 1959 en el Instituto Aerotécnico se
planteaba la posibilidad de fabricar
un cohete-sonda. En ese momento
no existían aún propulsantes
compuestos en el país y todavía
no se había establecido contacto
con fábricas del exterior, entonces
se decidió utilizar un propulsante
bibásico. 2
Al frente del instituto se encontraba
el comodoro Aldo Zeoli, quien se graduó
como ingeniero aeronáutico en 1943 en
la Universidad Nacional de Córdoba,
quien fue asimilado como personal militar
y enviado a realizar una capacitación
en los laboratorios de la Power Jets, en
Lutterworth, Reino Unido 3 . A principios
de la década de 1960 el entonces
vicecomodoro Zeoli fue trasladado a la
Fábrica Militar de Aviones, desde donde
impulsaría el nacimiento del primer
cohete de investigaciones realizado en
Argentina, el “Alfa Centauro” 4 . De León
señala que “Zeoli fue el jefe de todos
los proyectos de lanzadores desde el
Alfa Centauro hasta el Tauro, lo que lo
convierte en el pionero y padre de la
cohetería en el país” 5 .
En abril de 1967 fue lanzado un
cohete que llegó a casi tres kilómetros
de altura, bastante lejos del espacio. A
bordo iba Belisario, un pequeño ratón
blanco de laboratorio. Fue el primer
experimento hecho con seres vivos en la
Argentina en su búsqueda de un camino
autónomo en la investigación espacial.
El destino de Belisario fue diferente al de
la pobre Laika, ya que retornó a la Tierra
y siguió viviendo.
Belisario, el primer ser vivo lanzado por la Argentina
El 23 de diciembre de 1969, a las
06:30 horas, se impulsó el cohete sonda
Canopus II, a bordo del cual iba el mono
Juan en un vuelo suborbital de ocho
minutos de duración, que alcanzó una
altura de 90 kilómetros, rozando el límite
de la atmósfera terrestre con el espacio
exterior.
Juan era un mono caí oriundo de la
provincia de Misiones, capturado por la
Gendarmería Nacional. Juan pesaba 1,4
kg y medía 30 cm.
Durante el vuelo fueron monitoreados
sus signos vitales y luego se lo trajo
nuevamente a Tierra, al igual que a
14
Belisario. Juan iba en un asiento especial
en la cabeza del cohete, en posición
inclinada para que no lo afectaran las
aceleraciones y desaceleraciones. Realizó
el vuelo sedado ya que era necesario
mantenerlo quieto, pero consciente.
Cabe destacar que la cápsula también
contaba con un sistema de refrigeración.
El cohete Canopus II, desarrollado
en Argentina, tenía una longitud de
cuatro metros y 50 kilogramos de carga
útil.
El lanzamiento se hizo desde el Centro
de Experimentación y Lanzamiento
de Proyectiles Autopropulsados de
Chamical, en La Rioja, reabierto en 2018
luego de un relevante mejoramiento de
su infraestructura que contó con un fuerte
apoyo de las autoridades provinciales.
La experiencia fue llevada adelante
por un equipo de ingenieros, biólogos
y médicos argentinos, con tecnologías
desarrolladas en el país, en el marco de
un proyecto bautizado Experiencia BIO,
encabezada por el Instituto Nacional de
Medicina Aeronáutica y Espacial y la
Comisión Nacional de Investigaciones
Espaciales.
El aterrizaje de Juan se produjo en la
salina La Antigua, a 60 kilómetros de la
base de Chamical, y retornó en perfecto
estado de salud.
Juan fue el primer astronauta argentino
y luego de haber cumplido exitosamente
su misión, vivió durante más de dos años
en el zoológico de la ciudad de Córdoba,
donde fue la principal atracción del
mismo.
*Licenciado en Historia (UBA). Doctor en
Relaciones Internacionales (AIU, Estados
Unidos). Director de la Sociedad Argentina de
Estudios Estratégicos y Globales (SAEEG).
Profesor de Inteligencia en la Maestría en
Inteligencia Estratégica Nacional, Universidad
Nacional de La Plata. Autor del libro
“Inteligencia y Relaciones Internacionales.
Un vínculo antiguo y su revalorización actual
para la toma de decisiones”, Buenos Aires:
Editorial Almaluz, 2019.
Referencias
1
“Creación del Instituto Aerotécnico”. Sistema
Argentino de Información Jurídica (SAJI), <http://
www.saij.gob.ar/11822-nacional-creacion-instituto-
aerotecnico-lns0002152-1943-10-20/123456789-
0abc-defg-g25-12000scanyel#>.
2
Pablo de León. Historia de la actividad espacial en
Argentina. Carapachay: Lenguaje Claro, 2018, 372 p.
3
Ídem.
4
Ídem.
5
Ídem.
Juan, el primer astronauta argentino y América del Sur
El mencionado proyecto Experiencia
BIO, estuvo a cargo del ingeniero Aldo
Zeoli y tenía como objetivo principal
la experimentación de seres vivos en
lanzamientos de cohetes así como
comprobar si se podía llegar al espacio,
hecho que fue comprobado con total éxito.
Marcelo Javier de los Reyes
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Evento Literatura Almaluz
Literatura
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Participamos de la 46º Feria Internacional del Libro
de la mano de la Cámara Argentina del Libro
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Literatura
El Ensayo. Orígenes. Características
El ensayo es un tipo de texto en prosa,
generalmente expositivo-argumentativo,
en el cual un autor reflexiona, diserta,
evalúa o analiza un tema a elección.
Es un género literario, que aborda
de manera subjetiva o científica una
temática y tiene un formato libre, en
el que el autor se vale de información
rigurosa y chequeada para formular sus
argumentos. Se considera un género
literario comprendido dentro del género
didáctico.
Las principales características del
ensayo son:
• Es un escrito en prosa que aborda un
tema significativo escogido por el autor.
• Su finalidad es explorar un tema y
expresar las ideas, puntos de vista
y opiniones del autor al respecto. Es
argumentativo y puede ser también una
pieza persuasiva.
• Debe ser específico y abordar una
temática clara y no muy amplia.
• Puede tratarse sobre una gran cantidad
de temáticas, dentro de disciplinas como
la política, la economía, la literatura, la
filosofía, etc.
• A menudo está escrito con fines
académicos o para sumar conocimiento
en un área específica del saber.
• Se considera un género literario
perteneciente a la didáctica,
emparentado con la miscelánea, la
epístola o la disertación.
• Su estructura es flexible, ya que el
autor usa una forma libre para abordar la
temática de interés, aunque en muchos
casos un ensayo tiene una introducción,
un nudo y un desenlace.
• Su extensión puede ser variable, desde
unas pocas páginas hasta un libro entero.
• Se dirige a un público amplio y variado,
por lo que suele emplear un vocabulario
y una redacción simple.
Como los ensayos pueden tratar
sobre una gran diversidad de temas,
se clasifica según el área del saber al
que pertenezca y a la metodología que
emplea en su escritura:
• Ensayo literario. Es un tipo de ensayo
que utiliza recursos literarios para
abordar el punto de vista del autor sobre
alguna temática determinada dentro
del campo de las letras. Es una obra
subjetiva y detallada.
• Ensayo científico. Es un tipo de ensayo
en el que el autor da su postura u opinión
sobre alguna temática dentro del área
de las ciencias. El ensayo suele incluir
información objetiva y comprobada y
argumentos claros y precisos.
• Ensayo académico. Es un tipo de ensayo
que se realiza dentro de comunidades
intelectuales, escolares o universitarias.
Suele usar un vocabulario formal y
ser de tipo expositivo y rigurosamente
metodológico.
• Ensayo filosófico. Es un tipo de ensayo
que expone y reflexiona sobre una
temática propia de la disciplina filosófica.
Incluye las observaciones, opiniones y
puntos de vista del autor.
• Ensayo sociológico. Es un tipo de
ensayo que aborda una temática dentro
del campo de la sociología. El autor
expone información clara y chequeada y
ofrece sus reflexiones y opiniones.
32
• Ensayo histórico. Es un tipo de ensayo
que aborda una temática dentro del
campo de la historia. En el ensayo
histórico el autor brinda información
sobre el tema de interés y ofrece sus
reflexiones y argumentaciones.
• Ensayo expositivo. Es un tipo de ensayo
en el que el autor busca dar a conocer y
explicar de forma clara y detallada una
temática, para que sea comprendida por
el lector. Este tipo de ensayo no tiene
como fin ofrecer argumentos u opiniones
del autor sobre el tema.
• Ensayo descriptivo. Es un tipo de ensayo
en el que el autor describe de forma
detallada un determinado elemento o
situación, como una persona, cosa o
lugar. Es un ensayo subjetivo en el que
el autor da su punto de vista o mirada
sobre aquello que describe.
El término “ensayo” es también
frecuente en otros ámbitos artísticos,
como el cinematográfico, en el que se
habla de “ensayo fílmico” para referirse
a una película que, en lugar de contar un
relato, desarrolla una idea o concepto;
o el “ensayo fotográfico”, se usa en la
fotografía para referirse a un conjunto de
imágenes sobre un tema.
Partes de un ensayo
No existe una forma única o
universal de estructurar un ensayo,
pero, generalmente, un ensayo está
compuesto de tres partes principales:
• Introducción. Es la parte del ensayo en
la que se sientan las bases, contexto y
conceptos mínimos para que el lector
conozca la temática y punto de vista del
escrito. La introducción da comienzo
a todo ensayo y suele ser breve y
explicativa.
• Nudo o desarrollo. Es la parte del ensayo
en la que se exponen las ideas principales
de la temática y en la que el autor
argumenta o da sus posturas o puntos
de vista. Es la parte del ensayo más extensa.
• Cierre o conclusión. Es la parte del ensayo
que brinda al lector las interpretaciones
finales de lo expuesto, resumiendo
o repasando los puntos vitales y la
postura del autor.
La lógica es crucial en un ensayo
y lograrla es algo más sencillo de lo
que parece: depende principalmente
de la organización de las ideas y de la
presentación. Para lograr convencer
al lector hay que proceder de modo
organizado desde las explicaciones
formales hasta la evidencia concreta, es
decir, de los hechos a las conclusiones.
Para conseguir esto el escritor puede
utilizar dos tipos de razonamiento: la
lógica inductiva o la lógica deductiva.
• De acuerdo con la lógica inductiva el
escritor comienza el ensayo mostrando
ejemplos concretos para luego inducir
de ellos las afirmaciones generales.
Para tener éxito, no solo debe elegir bien
sus ejemplos sino que también debe
presentar una explicación clara al final
del ensayo. La ventaja de este método
es que el lector participa activamente en
el proceso de razonamiento y por ello es
más fácil convencerle.
• De acuerdo con la lógica deductiva el
escritor comienza el ensayo mostrando
afirmaciones generales, las cuales
documenta progresivamente por medio
de ejemplos bien concretos. Para tener
éxito, el escritor debe explicar la tesis
con gran claridad y, a continuación,
debe utilizar transiciones para que los
lectores sigan la lógica/argumentación
desarrollada en la tesis. La ventaja de
este método es que si el lector admite
la afirmación general y los argumentos
están bien construidos generalmente
aceptará las conclusiones.
33
Un poco de historia
Los ensayos existían en Japón varios
siglos antes de que se desarrollaran
en Europa, en un género denominado
Zuihitsu, que se remonta a casi los
inicios de la literatura japonesa. Muchas
de las primeras obras más notables
de la literatura japonesa están en este
género. Un ejemplo notable es Makura
no Sōshi (El libro de la almohada) del
siglo XI escrito por Sei Shonagon (dama
de compañía de la emperatriz), en la
que recogió sus experiencias diarias en
la corte Heian. Un segundo ejemplo es
Tsurezuregusa (Ensayos en ociosidad)
escrito por el monje budista Yoshida
Kenkō (1283-1350). Kenkō describió
sus breves escritos de manera similar
a Montaigne, refiriéndose a ellos como
"pensamientos sin sentido", escritos en
"horas muertas". Se trata de su trabajo
más famoso y una de las obras más
estudiadas de la literatura japonesa
medieval. En Grecia tiene su origen como
discurso epidíctico o demostrativo (es
un género literario de la antigua retórica
u oratoria grecorromana). El ensayo
como género nació en el Renacimiento,
alrededor del siglo XVI, época en la que
la divulgación de las ideas y la pedagogía
se consideraron centrales en la labor
de los intelectuales. Fueron ensayistas
importantes Erasmo de Rotterdam
con Elogio de la locura (1511). Pero el
desarrollo moderno y más configurado
e importante del género ensayístico
vino sobre todo con el modelo impartido
por los canónicos Essais (1580) del
escritor renacentista francés Michel de
Montaigne. Francis Bacon siguió su
ejemplo y publicó sus Essays que en
su primera edición de 1597 contenía
10 ensayos y en su tercera edición, la
más amplia e impresa en 1625, contenía
ya 59. Aunque en el siglo XIX tomará
la denominación propia como género
autónomo de ensayo cuando empiecen
a escribirlos algunos autores de la
Generación de 1868 como Emilia Pardo
Bazán (La cuestión palpitante, 1883
y 1884), Juan Valera (Disertaciones y
juicios literarios, La libertad en el arte),
Marcelino Menéndez Pelayo, quien
emplea ya el término (Ensayos de crítica
filosófica), entre otros: Pío Baroja (1872-
1956), José Enrique Rodó (1871-1917) y
José Carlos Mariátegui (1894-1930).
El ensayo en Hispanoamérica
cuenta con grandes figuras. Entre
los precursores más influyentes cabe
destacar al escritor argentino Domingo
Faustino Sarmiento (1811-1888) con su
Facundo o Civilización y barbarie (1845),
el muy original e influyente argentino
Jorge Luis Borges (Inquisiciones, Otras
inquisiciones, Historia de la eternidad)
y el mexicano Octavio Paz, con sus
ensayos sobre la idiosincrasia mexicana
(El laberinto de la soledad), o con otros
de temas más variados (Las peras del
olmo, Cuadrivio), entre otros.
Algunos de los ensayos más
reconocidos, tanto en otros idiomas
como en español, son los siguientes:
• Ensayos de Michel de Montaigne.
• Los Pensamientos de Pascal
• El espíritu de las leyes de Montesquieu
• Eureka de Edgar Allan Poe
• Una buena taza de té de George Orwell
• Arte y revolución de Richard Wagner
• Los monstruos y los críticos y otros
ensayos de J. R. R. Tolkien
• Otras inquisiciones de Jorge Luis
Borges
• El escritor y sus fantasmas de Ernesto
Sábato
• Nuestra América de José Martí
34
• La expresión americana de José Lezama
Lima
• El laberinto de la soledad de Octavio
Paz
• La tentación de lo imposible de Mario
Vargas Llosa
• Las Cartas marruecas de José Cadalso
• La España invertebrada de José Ortega
y Gasset
• Tiempo viejo y tiempo nuevo de Gregorio
Marañón
• Por un país al alcance de los niños de
Gabriel García Márquez.
Liliana Bardessono
Bibliografía
ADORNO, Theodor W.: El Ensayo como forma,
ARENAS CRUZ, María Elena: Hacia una teoría general
del ensayo. AULLÓN DE HARO, Pedro: Teoría del
ensayo y de los Géneros Ensayísticos, CERVERA
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como género literario. DAVIS, Harold Eugene: Latin
American Social Thought. DÍAZ, Oscar A.: El ensayo
hispanoamericano del Siglo XIX: Discurso hegemónico
masculino. EARLE, Peter G., Robert G. EARLE, y J.
MEAD: Historia del ensayo hispanoamericano. GÓMEZ
DE BAQUERO, Eduardo: «El ensayo y los ensayistas
españoles contemporáneos», GÓMEZ-MARTÍNEZ, José
Luis: Teoría del ensayo. JAIMES, Héctor: La reescritura de
la historia en el ensayo hispanoamericano. LEVY, Kurt L. y
Keith ELLIS: El ensayo y la crítica literaria en Iberoamérica.
LUKÁCS, Georg: Esencia y forma del Ensayo, MARICHAL,
Juan: La voluntad de estilo. OVIEDO, José Miguel:
Breve historia del ensayo hispanoamericano. SACOTO,
Antonio: Del ensayo hispano-americano del siglo XIX.
WARD, Thomas: La resistencia cultural: la nación en el
ensayo de las Américas. WEINBERG, Liliana: El ensayo,
entre el paraíso y el infierno. VERA T., Juan Camilo: La
importancia del ensayo. BORGES, JORGE LUIS (2005).
Obras Completas. Editorial Etecé.
35
36
Literatura
Pierri Rossi
Montevideo Uruguay 12 de
noviembre 1941.
Es una escritora, traductora y
activista política uruguaya exiliada en
España, durante la Dictadura Uruguaya
en 1972, y residente en Barcelona donde
ha desarrollado la mayor parte de su
carrera literaria.
En 2021 fue galardonada con el
premio Cervantes.
Según el crítico Seymor Menton
ha sido una de las cuentistas
contemporáneas más destacadas de
Uruguay a partir de 1950, mientras que
los editores de la revista Confluencia
dicen que es considerada una de las
escritoras más importantes de habla
castellana, traducida a más de veinte
lenguas incluidas el yiddish y el coreano.
Sin embargo, fue censurada durante
la dictadura militar que gobernó en
Uruguay de 1973 a 1985.
Su obra fue prohibida en el país, así
como la mención de su nombre en los
medios de comunicación.
A pesar de su exilio en España,
bajo el régimen de Franco y también en
París, la autora siguió publicando obras
de alto contenido político y no dejó de
involucrarse en labores de activismo
fuera de Uruguay.
Rossi ha sido una autora pionera y
es la única escritora femenina vinculada
al boom latinoamericano, un movimiento
que generalmente es asociado con
autores como Gabriel García Márquez,
Mario Vargas Llosa y Carlos Fuentes.
Ha traducido al español, obras de
Clarice Lispector, Graciliano Ramos y
Monique Wittig, y colaborado en medios
españoles como el diario 16, El Periódico
y Agencia Efe.
Gran amiga y amante de Cortázar.
Poema de Cortázar a Cristina: “Ya
mucho más allá del mezzo camin di
nostra vita existe un territorio del amor”
Un laberinto más mental que mítico
donde es posible ser lentamente dichoso
sin el hilo delirante de Adriadna, sin
espumas ni sábanas ni muslos.
Todo se cumple en un reflejo de
crepúsculos, tu pelo, tu perfume, tu
saliva.
Y allí del otro lado te poseo mientras
tu juegas con tu amiga, los juegos de la
noche.
Poema extraído del libro Cortázar
de Cristina Pierri.
Ana Rossi
37
38
39
Literatura
Manuel Belgrano
Héroe del proceso revolucionario e
independentista argentino. Prócer
destratado y ultrajado, en vida y aún
después de su muerte.
Estimados lectores, mucho podríamos
decir sobre las virtudes y legados
del general Manuel Belgrano, pero, en el
artículo de hoy, nos concentraremos en
algo, tal vez, menos conocido, cómo los
destratos y ultrajes a los que fue sometido,
en particular, sobre sus últimos días
y aún después de su muerte.
Manuel José Joaquín del Corazón
de Jesús Belgrano, tal el nombre
completo de uno de nuestros Héroes
máximos. Hijo de Doménico Belgrano
Peri y María Josefa González Casero.
Nació el 3 de Junio de 1770, en Buenos
Aires- Virreinato del Perú.
Estudió en las universidades
de Valladolid y Salamanca. Fue
abogado, periodista, político, diplomático,
economista y militar.
Falleció el 20 de Junio de 1820, a la
edad de 50 años, afectado por hidropesía.
Años después, el 8 de Junio de
1938, el por entonces Presidente de la
Nación, Roberto M. Ortiz, promulgó la
ley 12361, declarando esa fecha, 20 de
Junio, como Día de la Bandera y feriado
nacional, en homenaje a su creador
Manuel Belgrano.
Belgrano murió en la pobreza a
punto tal que entregó su reloj, como
forma pago por sus servicios, al doctor
escocés Joseph Redhead, que lo atendió
en su lecho de muerte, y su lápida inicial,
ante la falta de dinero de su familia, fue
esculpida en el mármol de una cómoda
familiar.
Falleció en su casa, ubicada en el
solar de la actual Av. Belgrano 430 donde
hoy se encuentra el edificio Calmer y,
también, el solar tiene salida por la calle
Venezuela 445.
En ambas direcciones se encuentran
placas que recuerdan la antigua
ubicación de la casa natal del creador de
la bandera nacional.
40
De acuerdo con su última voluntad,
dictada el 25 de Mayo de 1820, en esa,
su casa paterna, establecía que quería
ser sepultado en el panteón que su
familia tenía en el Convento de Santo
Domingo. Cabe destacar que la relación
de su familia con la iglesia y el convento
de Santo Domingo era de antigua data,
ya que su padre y su madre integraron
la Venerable Orden Tercera de Santo
Domingo, él, poco después de su llegada
a estas tierras, proveniente de Oneglia
(Italia) hecho certificado por un antiguo
documento fechado el 29 de Septiembre
de 1754, y ella, luego de casarse con él.
Establecieron su hogar en un terreno
que adquirió, cercano al convento, cuya
obra pudieron ver con el correr de los
años.
Ambos progenitores alcanzaron, con
el tiempo, el alto cargo de Prior. Y por
deseos expresados, individualmente, por
escrito, a su muerte, fueron sepultados
dentro del ámbito del convento. (4)
Ocho días después de la muerte
de nuestro héroe, el 28 de Junio de
1820, fue sepultado en el atrio de la
iglesia, en un sepulcro cavado al pie
de la pilastra izquierda del arco central
del frontispicio, fue amortajado con el
hábito de los dominicos, tal como era
costumbre entre los terciarios dominicos,
de los que formaba parte, depositado
en un féretro de pino y cubierto con un
paño negro, según relata el artículo "El
mausoleo del General Manuel Belgrano en el
Convento de Santo Domingo", de Mariana
y Alejandro Rossi Belgrano publicado
en Belgranianos, Revista digital de la
Asociación Belgraniana de CABA (Abril
2021, Año 2, número 9, pág. 30-35). A
posteriori, "...luego de derramar una fina
capa de cal, se cerró la bóveda con una
losa de mármol que formaba parte de
un mueble familiar. Llevaba grabado un
sencillo epitafio "Aquí yace el General
Manuel Belgrano”."(4)
Recién el 29 de Julio de 1821
se realizó el funeral cívico, con misa
homenaje y varios discursos laudatorios.
(1)
Días atrás en mi visita a su lugar de
descanso, en el atrio de la iglesia Nuestra
Señora del Rosario - convento de Santo
Domingo, ubicado en la intersección
de las calles Defensa y Av Belgrano,
observé el mausoleo actual, escoltado
por cuatro soldados del regimiento de
Patricios y también con algunas ofrendas
florales colocadas al pie del imponente
monumento.
41
Dicho mausoleo fue encargado por
el presidente Julio A. Roca, durante su
segundo mandato (1898-1904) al artista
italiano Ettore Ximenes (1855 - 1926), y
fue realizado por suscripción popular y un
importante aporte oficial. Fue inaugurado
20 de Junio de 1903, (es decir, 83 años
después que Manuel Belgrano fuera
sepultado en el atrio, al pie de la segunda
columna del arco de acceso al templo.)
Tiene 9 metros de altura, un basamento
de mármol de Carrara, en sus laterales se
encuentran dos estatuas de bronce que
simbolizan El Pensamiento y La Acción.
Cuatro ángeles sostienen el sarcófago,
en lo alto, y junto con otros elementos
decorativos conforman un conjunto de
gran relieve.
Acerca de los destratos y ultrajes de
que fue objeto el creador de la bandera
nacional, mencionaremos los siguientes:
# En 1813, cuando lo premiaron con
$40000, por el triunfo conseguido en la
batalla de Salta, él destinó ese monto
para la construcción de cuatro escuelas:
una Tarija, otra en Tucumán, una en Jujuy
y una cuarta en Santiago del Estero. Y
estaba tan entusiasmado que, el 25 de
Mayo de 1813, escribió un reglamento
para las mismas. Lamentablemente,
no las pudo ver, ya que la de Tarija se
construyó en 1974, la de Tucumán en
1998 y la de Jujuy, en 2004, es decir,
154, 178 y 184 años, respectivamente,
después de su muerte, y, finalmente, de
la de Santiago del Estero, a la fecha, no
se tienen noticias (1). Resulta indignante
y vergonzoso.
# En Febrero de 1820, de regreso a
Buenos Aires, enfermo, cuando reclamó
el pago de los sueldos que le adeudaban,
solo le enviaron exiguos $300.
# Su muerte, ocurrida a las 7 de la
mañana del 20 de Junio de 1820, pasó
casi inadvertida, ya que coincidió con
lo que se dio en llamar "Día de los tres
gobernadores”, pues se atravesaban
complicadas situaciones en el país que
produjeron esos cambios en el gobierno
ejecutivo de la provincia. Solo un
diario, " El Despertador Teofilantrópico
Místico Político", redactado por el
fraile Franciscano Francisco de Paula
Castañeda, publicó la noticia.
# Su lápida, por falta de dinero, fue
improvisada a partir del mármol de una
cómoda familiar
# Durante la exhumación de sus
restos, 4 de Septiembre de 1902, para
luego ser colocados en una urna e
instalar la misma en el nuevo mausoleo
construido en el centro del atrio de la
iglesia Nuestra Señora del Rosario-
Convento de Santo Domingo, dos
personajes inescrupulosos, ministros
del gobierno, se quedaron con una pieza
dental de nuestro héroe, cada uno, de los
restos que se colectaron en una bandeja
de plata desde la fosa inicial.
42
Ese hecho fue publicado y
denunciado por periódicos de la época
y por la revista Caras y Caretas, en su
número 206, del 13/9/1902, págs, 26 a
28 (5), exponiendo, de manera ácida
y crítica, e incluso con una caricatura,
como era su estilo, a los dos deleznables
personajes y su actitud profanadora,
llamándolos:" los ministros odontólogos".
A punto tal que luego de dar una excusa
pobre e increíble, de haberlos tomado
para mostrarlos a sus amigos y al Sr
Bartolomé Mitre, devolvieron las piezas
robadas, al Fray Prior. Fueron, el ministro
del Interior, Dr. Joaquín V González, y
el ministro de Guerra, coronel Pablo
Riccheri.
En la caricatura, Manuel Belgrano
desde la tumba, con dedo índice en alto,
expulsando a los ministros dice: " Hasta
los dientes me llevan! ¿No tendrán
bastante con los propios para comer del
presupuesto?”. (1) - (3)
# Para finalizar, aquel reloj de
bolsillo con cadena, de oro y esmalte,
que el Rey Jorge III, del Reino Unido le
había obsequiado, y que él le dejara a su
médico personal, fue robado de la vitrina
del Museo Histórico Nacional (Defensa
1500), dónde se exhibía, en 2007, no
habiendo sido recuperado hasta la fecha.
Cómo pueden apreciar, a través
de estos seis datos, nuestro héroe fue
destratado y ultrajado tanto en vida,
cerca de su muerte, como después de
su fallecimiento.
Es importante difundir el recuerdo,
el reconocimiento y el respeto que
debemos tenerle a este Prohombre
ejemplar de nuestra historia.
43
1938 - 20 de Junio- 2022
45
46
Literatura
Carpe diem
Horacio fue uno de los más
grandes poetas líricos, un clásico entre
clásicos, amigo de Virgilio, y cuya obra
se desarrolló en la época quizás más
gloriosa del imperio. Falleció en Roma
en el año 8 a. C. autor de la frase Carpe
diem que significa aprovecha el día y
que resume a la perfección la realidad y
la esencia de la existencia humana.
Carpe diem es una disertación latina
que expresa algo tan importante como
es vivir el día, no confiar en el mañana,
aprovechar el momento y no derrocharlo.
Es importante aclarar que todos los
días las legiones romanas a las 6 de la
mañana saludaban con el grito ¡Carpe
Diem!
La frase se hizo famosa en la
película ”La sociedad de los poetas
muertos” a raíz de un poema del gran
Walt Whitman. Fue poeta, enfermero
voluntario, ensayista, periodista y
humanista estadounidense. Su trabajo
se inscribe en la transición entre el
trascendentalismo y el realismo
filosófico, incorporando ambos
movimientos a su obra. Nació el 31 de
mayo de 1819 en West Hills, Nueva
York, Estados Unidos y falleció el 26
de marzo de 1892 en Camden, Nueva
Jersey, Estados Unidos.
Este es su gran poema basado en la
frase “Carpe Diem”
Poema Carpe Diem
Aprovecha el día.
No dejes que termine sin haber crecido
un poco, sin haber sido feliz, sin haber
alimentado tus sueños.
No te dejes vencer por el desaliento. No
permitas que nadie te quite el derecho
de expresarte, que es casi un deber.
No abandones tus ansias de hacer de tu
vida algo extraordinario…
No dejes de creer que las palabras y la
poesía, sí pueden cambiar al mundo;
porque, pase lo que pase, nuestra
esencia está intacta.
Somos seres humanos llenos de pasión,
la vida es desierto y es oasis.
Nos derriba, nos lastima, nos convierte
en protagonistas de nuestra propia
historia.
Aunque el viento sople en contra, la
poderosa obra continúa.
Y tú puedes aportar una estrofa…
No dejes nunca de soñar, porque sólo en
sueños puede ser libre el hombre.
No caigas en el peor de los errores: el
silencio. La mayoría vive en un silencio
espantoso. No te resignes, huye…
“Yo emito mi alarido por los tejados de
este mundo”, dice el poeta; valora la
belleza de las cosas simples, se puede
hacer poesía sobre las pequeñas cosas.
No traiciones tus creencias, todos
merecemos ser aceptados.
No podemos remar en contra de nosotros
mismos, eso transforma la vida en un
infierno.
Disfruta del pánico que provoca tener la
vida por delante.
Vívela intensamente, sin mediocridades.
Piensa que en ti está el futuro, y asume
la tarea con orgullo y sin miedo.
47
Aprende de quienes pueden enseñarte.
Las experiencias de quienes se alimentaron
de nuestros “Poetas Muertos”, te
ayudarán a caminar por la vida.
La sociedad de hoy somos nosotros, los
“Poetas Vivos”.
No permitas que la vida te pase a ti, sin
que tú la vivas…
Este poema te motiva a luchar por tus
sueños, a aprovechar el día, a no dejar
que termine sin haber crecido un poco,
sin haber sido feliz y sin haber alimentado
tus sueños.
Norma Noseda
Su trama hace honor al mensaje, me
encanto el poema, el cual muestra el
valor que le da al “mientras tanto”. A
intentar que lo que hacemos no nos
distraiga para vivir cada momento. ¡El
“aquí y ahora”! qué es lo único que
realmente tenemos.
48
49
Literatura
La historia lo galardona
"La vida es nada si la libertad se pierde”
-Manuel Belgrano
Manuel proponía cambios económicos y
sociales profundos.
A la figura clave, honores al que nos
condujo a la Independencia de Argentina.
No funcionaban muy bien las cosas, el
Rey no era de estas tierras, era español.
Uniforme de soldado y mucho coraje
para dirigir a un grupo de valientes.
Estimado en la actualidad y reconocido
por sus acciones en la Historia siendo un
gran hombre en todos los aspectos.
Luchó en distintas batallas ganando
y perdiendo, pero nunca desfalleció.
Durante el directorio tuvo influencias en
el Congreso de Tucumán, que declaró la
Independencia de las Provincias Unidas
de Sud América en 1810.
Buenas obras en todo lo que emprendió.
Le enseño al pueblo a cultivar la tierra.
Entusiasmado por la aprobación de
la escarapela, diseñó con los mismos
colores, enarbolada en Rosario a
principio de 1812 y en 1816 se le agregó
el Sol de Mayo a orillas del Paraná.
Las escuelas gratuitas fueron creadas
por el para jóvenes y niños de escasos
recursos y él dio importancia a la
educación de las mujeres.
General del ejército del Norte, dirigió el
Éxodo Jujeño en la batalla de Tucumán y
Salta, y la segunda Campaña Auxiliadora
al Alto Perú.
Recordemos que fue jefe de la expedición
militar. La junta de Buenos Aires lo
envió a Paraguay y celebró el tratado
Confederal entre las Juntas de Asunción
y Buenos Aires.
Abogado, político, militar y economista.
Solicito al Triunvirato el 13 de febrero el
uso de la escarapela y el símbolo patrio.
No descansó hasta el final de sus días,
muriendo pobre, pagándole al médico
sus honorarios con su reloj.
Oh gran hombre de honor, gloria y gratitud.
Gabriela Speranza
Turchet
Seudónimo: Freya
50
51
Literatura
La bandera de mi patria
Es celeste como el color del cielo, el
que se confunde en el horizonte con el
mar, y es blanca como las nubes que se
dibujan en él.
Tiene un sol en el medio en homenaje
al Dios Inca INTI.
Es, como dice la canción “La Bandera
de la Patria Mía”.
Y es un hombre, un patriota, su
creador (que se inspiró en los colores
de la escarapela que ya se usaba por
entonces) quien la izó por primera vez
a orillas del Paraná un 27 de febrero
de 1812. La historia cuenta que una tal
María Catalina Echeverría de Vidal fue
quien la confeccionó a pedido de quien
se llamaba Manuel Belgrano.
Debió esperar unos cuatro años que
el Congreso del 20 de julio de 1816 la
adoptara definitivamente como símbolo
patrio.
No importa “ella” ya sabía cuándo
ondeó radiante junto a esas aguas que
había nacido para que cada argentino,
en cualquier parte del mundo al verla,
sintiera que “estaba en casa”.
Dicen que su creador, en los finales
de su vida le dijo a Manuel Antonio
Castro –sabiendo que poco le quedaba
– “pensaba en la eternidad donde voy, y
en la tierra querida que dejo, espero que
los buenos ciudadanos trabajarán para
remediar sus desgracias…”
También nos relata la historia que
sus últimas palabras fueron “ay patria
mía”, aunque Valentín Gómez –quien
estuvo a su lado al momento de expirar
- en sus exequias mencionó que dijo
“desgraciada patria mía”.
Pasaron 210 años y me pregunto,
cuáles serían ahora las últimas palabras
de ese prócer, y creo que serían las
mismas y tal vez con más desdicha.
Pero en ese entonces la patria
era como una adolescente todavía,
buscando su destino, rebelándose
contra esa “madre patria” y queriendo
empezar a caminar su propia senda.
Y recorrió un largo camino, y parió
hombres y mujeres que fueron poniendo
los cimientos de una Argentina que hasta
supo ocupar lugares privilegiados en el
concierto de otras naciones del mundo.
Tal vez, próceres como Don Manuel
seguramente se llenaban de orgullo
en donde estuvieran, viendo como esa
patria adolescente crecía erguida como
“un águila guerrera”.
Pero también, porque no es perfecta,
desde sus mismas entrañas se concibió
la traición, la división, la anarquía, que
arrasaron cada una de ellas con sus
arcas y con su orgullo hasta dejarla
herida y desangrada como las tristes
palabras de Don Manuel “desgraciada
patria mía”.
Y me retumban esas palabras que le
dijera a Manuel Antonio Castro “…espero
que los buenos ciudadanos trabajarán
para remediar sus desgracias...”
Y llegó la hora de mirarla “alta en
el cielo” y convertirnos en “el águila
guerrera”.
52
Que el sol del Dios Inca nos ilumine
porque ella desde que flameó a orillas del
Paraná, decidió que siempre estaría ahí,
para recordarnos que es “nuestra” y que
fue y será el estandarte de la libertad.
Que honrarla no es solamente
agitarla en una victoria deportiva, que
debe flamear sobre una Argentina
donde “los buenos ciudadanos trabajen
y remedien sus desgracias”.
Para que un día radiante y con
un cielo celeste con nubes blancas
dibujándose en él, la miremos orgullosos
porque “el águila guerrera recuperó la
patria”.
María Cristina Terzolo
53
54
Literatura
20 de junio "Día de la Bandera Nacional"
Cuando hablamos de próceres o de
hombres que se destacaron en la historia
por determinadas acciones, siempre
nos quedan algunas incógnitas sobre
sus vidas. Desde niños en la escuela
primaria los datos sobre ellos eran
someros y puntuales. De adolescentes,
ya en el secundario, la información se
ampliaba, pero siempre era como que
nos faltaba algo. En este trabajo trataré
de dilucidar algunas de esas incógnitas
que me quedaron a lo largo de los años.
Según el calendario entramos en
junio, sexto mes del año y hay dos fechas
muy importantes para nosotros, una es
particular y de cada familia: "El Día del
Padre", aprovecho para saludar a todos
los padres y su familia. La otra es una
fecha especial para nuestra Patria "20
de junio Día de la Bandera Nacional",
a ésta me referiré en especial y a su
creador Manuel Belgrano.
• ¿Qué es una bandera?
La bandera representa a un país,
indica nacionalidad, es uno de los
símbolos más importantes que tiene una
nación. La bandera nacional sirve para
representar al país en el extranjero, a
sus ciudadanos y al gobierno. Cuando
la bandera su usa en el mar se llama
pabellón nacional.
Existen categorías de banderas
nacionales, según su uso.
Bandera Civil: la pueden utilizar
todos los ciudadanos
Bandera de Guerra: la utilizan las
Fuerzas Armadas
Bandera Institucional: la usan el
gobierno y sus administraciones.
Cuando ocurre un suceso trágico
en el país o muere una persona que se
desea honrar, las banderas nacionales
ondean a media asta en señal de duelo.
Las banderas nacionales, sin tener
en cuenta las de identificación colectiva
o los estandartes de reyes, señores o
linaje, son un fenómeno relativamente
reciente, se considera a la bandera de
Dinamarca como la bandera nacional
más antigua, data del siglo XIV.
• ¿Cómo es nuestra bandera nacional?
La Bandera Oficial de la Nación
Argentina tiene sus colores distribuidos
en tres franjas horizontales, dos celestes
y en el medio una blanca, en el centro
exhibe un sol color oro con treinta y
dos rayos que reproduce al que fuera
grabado en la primera moneda argentina
acuñada en Potosí en el año 1813 por
orden de la Asamblea del año 13.
La Bandera Nacional se utiliza
en: Gobierno Nacional, Gobiernos
Provinciales, Ciudad Autónoma de
Buenos Aires, Municipalidades y
comunas, Reparticiones oficiales,
Particulares e instituciones civiles.
• ¿Qué motivos llevaron a Belgrano a
crear una bandera?
Las ideas no se propagan solas,
son los hombres quienes las difunden,
y esa fue una de las inquietudes de
Manuel Belgrano pues para él era
necesario construir una nueva nación,
55
tan convencido estaba de que eran
las ideas filosóficas de la ilustración
las apropiadas que buscó llevar el
conocimiento y la razón a todos; una
de sus principales preocupaciones fue
adoptar una identidad que afianzara y
uniera a las tropas en pos de llegar a una
unidad nacional de todos los habitantes
de nuestro suelo:
"Siendo preciso enarbolar bandera
y no teniéndola, la mandé hacer blanca
y celeste conforme a los colores de la
escarapela nacional" Manuel Belgrano
Así fue como decidió crear, a orillas
del río Paraná, una bandera celeste y
blanca como emblema que acompañaría
a los soldados independistas en su lucha
contra el ejército español.
•¿Cuándo fue creada la Bandera
Nacional?
La bandera fue creada el 27 de
febrero de 1812, durante las luchas por la
independencia de las provincias Unidas
del Río de la Plata. Fue en la ciudad de
Rosario (Prov. de Santa Fe) el lugar en el
que la bandera fue izada por primera vez
en dos baterías de artillería, ubicadas en
orillas opuestas del río Paraná.
El Congreso de Tucumán adoptó
oficialmente como símbolo de las
Provincias Unidas del Río de la Plata
el 20 de julio o 25 de julio de 1816 la
bandera celeste, blanca y celeste.
En 1818, Juan Martín de
Pueyrredón, Director Supremo de las
Provincias Unidas del Río de la Plata
definió a la bandera mayor, incluyéndole
el Sol de Mayo (que también aparecía
en la primera moneda nacional) como
representante de la Revolución de Mayo.
Hasta 1985, la bandera con el sol era
la "bandera mayor" de la Nación, y solo
podían utilizarla los edificios públicos
y el Ejército Nacional, los particulares
podían usar una bandera sin el sol en
el centro; luego de 1985 el parlamento
promulgó una ley por la cual todas
las banderas tienen el Sol de Mayo,
cualquier particular o empresa privada
puede tener una bandera con el Sol.
• Manuel Belgrano ¿Cómo fue su vida?
Manuel José Joaquín del Corazón
de Jesús Belgrano nació en Buenos
Aires el 3 de junio de 1770 en la calle
que actualmente lleva su nombre Av.
Belgrano al 430, a metros del Convento
de Santo Domingo donde se hallan sus
restos. Fue hijo de Domingo Belgrano
y Peri (comerciante italiano) y de María
Josefa González Casero (hija de una
familia destacada). Tuvo diez hermanos
con quienes vivió una niñez feliz y de
abundancia, sus estudios primarios los
realizó en el Colegio San Carlos de
Buenos Aires, en el que debía cumplir
ciertos requisitos para Ingresar: "Ser de
primera clase, hijo legítimo, saber leer y
escribir. Los padres debían ser cristianos
viejos, limpios de toda mancha de sangre
de judíos, moros, indios o penitenciarios
por el Santo Oficio de la Inquisición".
Reglamentos del mismo tipo imperaban
en España para cursar estudios,
civiles o militares. A los 16 años viajó a
España para continuar sus estudios en
Salamanca, Valladolid y Madrid, donde
obtuvo un certificado de bachiller en
Leyes. Su madre quería verlo doctor en
Leyes, pero Manuel le respondió en una
carta "Renuncio a graduarme de doctor.
Lo contemplo como una cosa inútil y un
gasto superfluo". Finalmente, la Real
Cancillería de Valladolid lo habilitó como
abogado. Durante su estadía en Europa
conoció las nuevas ideas de la ilustración,
la economía y la fisiocracia francesa
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(relacionada a la riqueza de la tierra).
Sus ideales desde ese momento fueron:
la Libertad, la Igualdad, la Seguridad y la
Propiedad.
En 1794 regresa a Buenos Aires y
es nombrado Secretario del Consulado
de Comercio, viendo a la Argentina
como un país agricultor desde su cargo
propone crear escuelas de Agricultura,
Industria y Comercio.
Belgrano comprendió el valor de
la educación y propuso establecer
"escuelas de primeras letras" en
parroquias, incluyendo a niñas y mujeres
en la educación.
En 1806 el virrey Sobremonte lo
nombró capitán honorario de las milicias
urbanas para luchar contra los ingleses
en las Invasiones Inglesas a Buenos
Aires. Luego fue nombrado sargento
mayor del Regimiento de Patricios,
estudió estrategias militares y uso de
armas.
En la Revolución de Mayo en 1810
ocupó el cargo de vocal de la Primera
Junta y en la Asamblea del Año 1813
también fue miembro.
Formó parte del Ejército del
Norte, luchó junto a San Martín en el
"Plan continental" y el "Cruce de los
Andes" durante la gesta de nuestra
Independencia.
El general Belgrano era de regular
estatura, pelo rubio, cara y nariz fina,
de color blanco algo rosado y sin barba.
Su cara era más bien de alemán que de
porteño. Era difícil caminar junto a él,
pues su andar era rápido, no dormía más
que tres o cuatro horas, a medianoche
montaba su caballo y salía de ronda,
observaba su ejército acompañado sólo
de un soldado. Era tal su entrega a los
destinos de la Patria que nunca tenía
reposo y no buscaba su comodidad.
Aquel chico que lo tenía todo y en su
juventud era idealista, desordenado y
soñador en su madurez fue un fanático
del orden y la seriedad.
• ¿Cómo y de qué murió el general
Manuel Belgrano?
A pesar de los sacrificios y su
entrega a la causa de la Independencia,
las circunstancias que rodearon la
muerte de Manuel Belgrano estaban
lejos del idealismo y la gloria.
Falleció en Buenos Aires el 20 de junio
de 1820, rodeado de soledad y pobreza.
Aquejado de distintas enfermedades,
según la autopsia que efectuó el Dr.
Juan Sullivan, el cuerpo de Belgrano
presentaba una gran cantidad de agua,
un tumor duro epigastrio derecho, el
hígado había aumentado su volumen
normal al igual que el bazo, los riñones
estaban totalmente desorganizados,
los pulmones colapsados y el corazón
hipertrofiado.
Cuentan que antes de morir Belgrano
pagó los honorarios de Dr. Sullivan con
un reloj de oro de su propiedad.
El creador de la Bandera Nacional
al morir tenía 50 años, era soltero y dejó
dos hijos: Mónica Belgrano y don Pedro
Rosas y Belgrano, hijo adoptivo de Juan
Manuel de Rosas, que lo anotó como
propio.
• ¿Por qué se conmemora el Día de la
Bandera en la fecha de la muerte de su
creador Manuel Belgrano?
Recordamos a la mayoría de
nuestros próceres en la fecha de su
muerte. Lo que en Argentina es una
tradición, en otros países, incluso de este
mismo continente, solo se celebran las
fechas de nacimiento y no las de muerte
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de los héroes, o "paso a la inmortalidad"
como se dice oficialmente.
Son varias las explicaciones: una
de las razones es que son las obras que
hicieron en su vida las que acreditan su
estatus, no tendría sentido conmemorar
su nacimiento pues todavía no realizaron
ninguna obra trascendental para el país.
Otra razón es que la fecha a recordar
como en el caso de la Bandera Nacional
(27 de febrero de 1812) en el calendario
escolar es fecha de vacaciones, y se
perdería la oportunidad de honrar la
gesta en las escuelas, por ello se acordó
hacerlo el día de la muerte de su creador:
20 de junio. De esta forma se conmemora
el paso a la inmortalidad no como una
fecha triste o de culto hacia la muerte,
sino como la oportunidad de mostrar a
los estudiantes la historia de los héroes
tan importantes como el general Manuel
Belgrano.
La fecha fue decretada por la Ley
12.361 del 8 de junio de 1938 con la
aprobación del Congreso y durante la
presidencia de Roberto M. Ortiz.
Norma Borella
Bibliografía
• "Bandera Nacional" Wikipedia, la
Enciclopedia libre
• "Manuel Belgrano, partícipe indispensable
de la Revolución de Mayo (Argentina Gob.
ar)
• "Oía de la Bandera Argentina" Wikipedia,
Enciclopedia Ubre
• "La asombrosa vida del joven Belgrano"
Infobae
• "La muerte de los Héroes" Artículo de Juan
Pablo Bulacio. Museo Casa Histórica de la
Independencia
• "Las muertes de los próceres y no los
nacimientos" Univisión Noticias
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Autoayuda
Nostalgias
¡Qué bonitos tiempos aquellos cuando
en 4to grado jurábamos la bandera!
Hoy la gente cansada de la tristeza.
Sale a la calle con una careta, como
disfrazando con el barbijo la sonrisa
perdida en su maleta.
Hoy todo ha cambiado, no somos los
mismos. Cada día que despertamos
una noticia nueva nos espera para ser
descubierta.
¡Basta! despertemos de una vez por
todas. La vida es hermosa para tantos
problemas. Alcemos la bandera, la más
hermosa, de colores cálidos y un sol
resplandeciente. Mi Argentina pide a
gritos paz y esperanza.
Agarrémonos de las manos para que el
país mejore.
¡Vamos! Argentina somos todos. Somos
uno por una misma bandera, la patria
está de fiesta, hoy mismos hagamos
flamear nuestra bandera.
Como dijo Manuel Belgrano "El miedo
sólo sirve para perderlo todo ", "La vida
es nada si la libertad se pierde".
Valeria Noemí Molina
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Depor-
Moda
Tendencias Otoño-Invierno 2022
El abrigo se convierte en nuestra
prenda fundamental en invierno, por eso
hay que buscar un diseño sofisticado
que marque tendencia y la diferencia.
Además de los modelos lisos, que
son fáciles de combinar, los modelos
estampados son perfectos para romper
la monocromía de los outfits invernales
más sobrios.
Esta temporada, las tendencias en
abrigos son los modelos de cuadros,
de estampados de pata de gallo, los
diseños acolchados, lo clásicos, blanco,
negro, camel, y los modelos en colores
empolvados. Opciones sofisticadas,
ideales para conseguir lucir los looks de
moda más elegantes.
Abrigo acolchado.
Los abrigos acolchados son la
tendencia de la temporada. Modelos
calentitos y ligeros de peso, ideales para
los días de más frío, los modelos de
moda son de tejido anorak o de plumas.
.
Abrigo de cuadros.
Los cuadros son otro estampado
para lucir siempre, y también llega
acompañado de colores y tendencias.
Abrigo de estilo militar
Si eres amante del estilo militar,
ésta temporada hay modelos para todos
los gustos, con distintos detalles y en
diferentes colores, muy acertados para
lucir este estilo eterno.
Abrigo estampado de pata de gallo.
Clásicos y elegantes, así son los
abrigos de pata de gallo, modelos de
colores perfectos para lucir de manera
sofisticada con nuestros looks diarios de
día y de noche. Un print eterno que se
renueva cada temporada y que inunda
las redes.
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Abrigo blanco.
Los abrigos blancos están
arrasando. Una pieza que aporta look,
es elegante y combina con todo. Una
opción de tendencia en la que merece la
pena invertir.
Ana Rossi
Asesora de imagen Ana Rossi
www.rossistyle.wordpress.com
y www.youtube.com las poesias
de Ana Rossi
Abrigo en colores empolvados
Como el rosa, el azul, tan bonitos
como románticos, son la mejor elección
para dar un toque de color a los oscuros
outfits de invierno.
Abrigos clásicos en negro y Camel.
Los abrigos en negro y camel son
dos colores clásicos que nunca fallan.
Dos tonos sofisticados que combinan
con todo y la mejor opción a la que
sacarle al máximo partido.
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Tango
Recordando la historia del tangonuestro
La mayoría de los porteños que
enfrentamos o superamos los 40 años
de edad, recordamos parte de las letras
o las melodías de algún tangonuestro:
Rodriguez Peña; La cumparsita; Por
una cabeza, son creaciones que, junto a
algunos intérpretes que decollaron en la
década de los años 1930/1940 marcan
la etapa donde se identificó esta música
como parte de nuestros orígenes.
Aunque este género se inicia a fines
del siglo XIX en el Río de la Plata, ya que
no solo en Buenos Aires se destacaban
las creaciones de nuevas canciones, sino
que también en Montevideo se difundía
con autores propios. Su ritmo bailable –
sensual y practicado por clases sociales
de bajos recursos – originó el rechazo de
la Iglesia y de la alta sociedad. En sus
inicios fue adaptado tanto su música
como su baile por las clases populares.
Su raíz era una mezcla de culturas
y de razas. Hay quienes aseveran
que descendió de la música africana
que irradiaban los tambores; otros de
los tamboriles que se usaban en los
candombes. Algunos aseveran desde
la melodía de la polka. Muchos a partir
del vals. Según los datos históricos y
fuentes oficiales, el primer tango creado
formalmente en el año 1897 es “El
entrerriano”, cuyo autor fue el compositor
y pianista argentino y porteño Anselmo
Rosendo Mendizábal, de raza negra
africana
Según los historiadores, para el
mejor estudio de este género musical
dividieron su desarrollo en 3 etapas:
La guardia vieja; la guardia nueva y la
época dorada. En sucesivos artículos
iremos analizando cada una de ellas.
Comenzaremos entonces por el
principio:
La guardia vieja:
Así se denominó el movimiento
cultural, la etapa y el grupo de músicos,
poetas y bailarines que crearon el tango.
Si bien no coinciden los historiadores
para precisar el comienzo y final del
movimiento, hay coincidencia en señalar
su inicio en las últimas dos décadas del
siglo XIX y su final entre la segunda y la
tercera década del siglo XX, dando paso
al movimiento llamado Guardia Nueva.
Si bien los orígenes del tango son
anteriores a la Guardia Vieja, es en
esta etapa que el tangonuestro adopta
el nombre que lo identifica y crea
originalidad musical y coreográfica
propia. Además del primer tango "El
entrerriano" (1897), se destacaron: "Don
Juan" (1898) de Enrique Ponzio, "El
choclo" (1903) y "El porteñito" (1906)
ambos de Ángel Villoldo, "La morocha"
(1905) de Villoldo y Enrique Saborido y
la versión de "Don Juan" (1910), por la
orquesta típica de Vicente Greco, que
fue la primera grabación con bandoneón.
Como cantantes lo hicieron Los
Gobbi (Alfredo y Flora), grabando gran
cantidad de discos, lo que contribuyó
a la difusión internacional del género.
Para destacar durante ese período es
que fue adoptado el bandoneón como
instrumento típico del tango, siendo sus
primeros instrumentistas destacados
Juan Maglio (Pacho) y Eduardo Arolas.
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Si bien el tangonuestro se inició
primero como un baile de pareja
abrazada, completamente original e
inusual para el estándar de los bailes
del siglo XIX, fue impulsando un cambio
musical hasta que a fines de ese siglo
comenzó a conformar un nuevo género
musical. Sin embargo, con la música
tanguera y el desarrollo de un estilo de
canto tanguero, debió esperar casi dos
décadas más.
Durante esta primera etapa, los
protagonistas del género musical eran
originalmente la flauta, el violín y la
guitarra. Podemos destacar de esta
época a Roberto Firpo y Francisco
Canaro. Firpo fue quien integró al piano
dentro de la típica orquesta tanguera.
El emblemático tema “La cumparsita”,
compuesto por el uruguayo Gerardo
Matos Rodríguez, fue estrenado por
él. “Pancho” Canaro, por su parte,
fue un compositor, violinista y director
de orquesta uruguayo, nacionalizado
argentino en 1940. Fue el autor de
la famosa canción “Se dice de mi”,
popularizada por Tita Merello en 1954.
En 1999 la misma canción fue
reeditada como cortina musical de la
novela colombiana “Yo soy Betty, la fea”.
Esto reavivó la popularidad del tema y
hasta le hizo ganar un Grammy Latino.
El tangonuestro se inició primero
como un baile de pareja abrazada,
poco común para los bailes del siglo
XIX. Sin embargo, a pesar de que los
tangos, durante todo ese período de
transformación que llevó a su nacimiento,
siempre se cantaron y recibieron
letrillas. Pero la composición de letras
enhebradas con la música tanguera,
debió esperar casi dos décadas más.
Con la aparición de los primeros
tangos propiamente dichos, en el último
lustro del siglo XIX y primeros años del
XX, la costumbre de acompañar las
composiciones musicales con letras
persistió. Ese primer canto tanguero
se realizó principalmente como cuplé,
sin que se desarrollara un estilo de
composición lírica y de canto que se
relacionara internamente con el baile y
la música tanguera. Así fue que Villoldo y
Saborido compusieron "La morocha", el
primer tango compuesto como unidad de
música y letra. Pero "La morocha" aún no
era un tango canción. Era básicamente
un cuplé con aire de tango.
En la segunda década del siglo XX
Evaristo Carriego un poeta que, desarrolló
una poesía lunfarda, popular y cargada
de contenido emocional, abriéndole la
puerta al tipo de letrística que el tango
precisaba. Simultáneamente Pascual
Contursi empezó a componer letras para
temas musicales y cantarlas. Contursi
tenía un estilo lunfardo y emocional en la
línea de Carriego. Por esta razón Gobello
dice que el tango canción fue anticipado
por Carriego y comenzado por Contursi.
El ciclo inicial del tango canción se
cierra en 1917, cuando Carlos Gardel,
un cantor proveniente de la música
campera y el ámbito de la payada, cantó
"Mi noche triste", de Samuel Castriota y
Pascual Contursi: transformándose así
en el primer tango canción.
Para finalizar, vaya aquí la letra de
MI NOCHE TRISTE
Compositores: Pascual Contursi / Samuel
Castriota
Letra de Raoul Breton Ed.
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Percanta que me amuraste en lo mejor
de mi vida
Dejándome el alma herida y espina en
el corazón
Sabiendo que te quería, que vos eras mi
alegría
Y mi sueño abrasador
Para mí ya no hay consuelo y por eso
me encurdelo
Pa' olvidarme de tu amor
Cuando voy a mi cotorro y lo veo
desarreglado
Todo triste, abandonado, me dan ganas
de llorar
Y me detengo rato campaneando tu
retrato
Pa' poderme consolar
De noche cuando me acuesto, no puedo
cerrar la puerta
Porque dejándola abierta me hago
ilusion que volvés
Siempre traigo bizcochitos pa' tomar con
matecitos
Como si estuvieras vos
Y si vieras la catrera como se pone
cabrera
Cuando no nos ve a los dos
Ya no hay en el bulin aquellos lindos
frasquitos
Adornados con moñitos todos de un
mismo color
Y el espejo está empañado si parece
que ha llorado
Por la ausencia de tu amor
La guitarra en el ropero todavía está
colgada
Nadie en ella canta nada ni hace sus
cuerdas vibrar
Y la lámpara del cuarto también tu
ausencia ha sentido
Porque su luz no ha querido
Mi noche triste alumbrar
Percanta que me amuraste en lo mejor
de mi vida
Dejándome el alma herida y espina en
el corazón
Sabiendo que te quería, que vos eras mi
alegría
Y mi sueño abrasador
Para mí ya no hay consuelo y por eso
me encurdelo
Pa' olvidarme de tu amor.
Hasta la próxima
Jorge Alonso
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