Conversaciones sobre Ciudadanía Global, volumen 2

Cada institución educativa debe decidir cómo se posiciona ante estos desafíos, y hacer una lectura profunda del
tiempo presente y de su historia para identificar los vectores de transformación más acordes con su identidad
y su contexto, pero hay retos inexcusables para toda escuela católica que se sienta protagonista del cambio y,
como hemos argumentado en los apartados anteriores, uno de ellos es el de educar en la ciudadanía global.
3. LA CIUDADANÍA GLOBAL:
UN VECTOR DE TRANSFORMACIÓN
DE NUESTRAS ESCUELAS
Ya no basta con desarrollar en la escuela los pilares de la educación definidos en el Informe Delors (1996).
En un mundo intercomunicado en el que la globalización se extiende por todos los ámbitos y la crisis ecológica
amenaza al planeta, es necesario construir reflexivamente en cada alumno una ética del cuidado por
uno mismo, por la humanidad (tanto en lo que concierne a los seres cercanos como a los lejanos) y por la
naturaleza (como se expone en la siguiente tabla).
Tabla. Principales componentes de la ética del cuidado
Cuidado de uno mismo
(ética personal, autónoma,
no heterónoma)
Aprender a ser, a hacer, a aprender, a crear,
a emprender. Aprender a trascender, a llegar a ser.
Cuidado de los seres
cercanos (ética relacional,
de la alteridad)
Aprender a vivir juntos, a cooperar, a co-crear,
a establecer vínculos.
Cuidado de los seres
lejanos (ética cívica,
socioética)
Aprender a formar parte de la sociedad,
a sentir el sufrimiento, a participar activamente.
Cuidado del planeta (ética
global y ecológica, ecoética)
Aprender a habitar el mundo, a responsabilizarse
por el futuro de la humanidad y de la naturaleza.
48 BLOQUE I EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA GLOBAL EN LA ESCUELA CATÓLICA