Conversaciones sobre Ciudadanía Global, volumen 2

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BLOQUE III. UNA MIRADA AL FUTURO DESDE LAS RAÍCES DE LA EDUCACIÓN CATÓLICA ................................................................................................ 121 1. Identidad, tradición e innovación en la escuela católica. Javier Cortés ................................................. 123 2. Tejer el futuro. Las semánticas vinculantes de la escuela católica. José Laguna .................................. 129 3. Del multiculturalismo a la interculturalidad: un camino necesario. Gianfranco Ravasi ..................................................................................................................... 137 BLOQUE IV. AUTORES, COLABORADORES Y REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS .................................................................................................................................... 143 1. Una reflexión compartida. Busquemos juntos la soluciones. Autores y escuelas e instituciones que han participado en la reflexión .................................................145 2. Referencias bibliográficas............................................................................................................................. 151 ANEXOS ........................................................................................................................................................... 173 1. Mensaje del Santo Padre Francisco para el lanzamiento del Pacto Educativo ....................................... 175 2. Instrumentum laboris. Pacto Educativo Global ............................................................................................ 177 ÍNDICE 7
PRÓLOGO La presente obra aborda un tema de interés creciente, en el que las escuelas católicas han estado comprometidas desde sus orígenes: la ciudadanía global. A lo largo de su dilatada historia, han ido tomando múltiples decisiones educativas, sociales y evangelizadoras para servir mejor a las personas y sociedades de cada época, generando en ellas mayor fraternidad, justicia y paz. Hace ya unas décadas, con motivo del Concilio Vaticano II, la Declaración Gravissimum educationis (1965)1, en su preámbulo, indicaba “la importancia decisiva de la educación en la vida del hombre y su influjo cada vez mayor en el progreso social contemporáneo”. Asimismo, reconocía, además, que era un derecho para todos: “Todos los hombres, de cualquier raza, condición y edad, en cuanto participantes de la dignidad de la persona, tienen el derecho inalienable de una educación, que responda al propio fin, al propio carácter; al diferente sexo, y que sea conforme a la cultura y a las tradiciones patrias, y, al mismo tiempo, esté abierta a las relaciones fraternas con otros pueblos a fin de fomentar en la tierra la verdadera unidad y la paz”2, y que este derecho, convertido en deber, requería de “toda la colaboración de la sociedad”3. Lejos de mejorar, después de más de cincuenta y cinco años, la sociedad, el mundo en general, se ha ido deshumanizando y las relaciones entre las personas se han ido deteriorando, volviéndose más violentas, corruptas, falsas y depredadoras. Todavía hay muchos niños, y especialmente niñas, a quienes no se permite ir a la escuela, llegando al repudio o incluso al asesinato si lo hacen. Hoy más que nunca se requiere la colaboración de todos los sectores de la sociedad para revertir este devenir y propiciar una cultura de encuentro que nos una, nos haga más fraternos y misericordiosos, más empáticos y compasivos. La educación es cosa de todos. Hemos de tejerla juntos para generar una sociedad más justa, pacífica, solidaria y sostenible. Así, en el documento citado anteriormente, se indica que las escuelas católicas “promueven el diálogo entre la Iglesia y la sociedad humana en beneficio de ambas” 4 y “aprecia también en mucho las escuelas católicas, a las que, sobre todo, en los territorios de las nuevas Iglesias asisten también alumnos no católicos” 5 . Con esta claridad, se adelantaban a su tiempo, dando vida a mediados del siglo xx, lo que hoy nos ha dicho el papa Francisco en torno a la Iglesia en salida, impulsando a las escuelas a ir a las fronteras para dialogar y proponer, para despertar y buscar con otros, para construir la sociedad y el Reino de Dios, de manera respetuosa y fraterna. 1 Pablo VI (1965). Declaración Gravissimum educationis sobre la educación cristiana. Disponible en http://www.vatican.va/archive/ hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_gravissimum-educationis_sp.html. (Última consulta: 12 de febrero de 2020) 2 Idem, 1. 3 Idem, 3. 4 Idem, 8. 5 Idem, 9. PRÓLOGO 9
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