DIGITAL FIDES DEL 11 AL 17 DE FEBRERO DE 2024

OPINIONES
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Del 11 al 17 de Febrero de 2024
PALABRA DE VIDA |
“Le suplicaba de rodillas…”
Tony Salinas Avery
Sacerdote
Con el relato de este domingo
encontramos a Jesús, que
después de haber curado
a la suegra de Pedro, el
domingo pasado, hoy lo vemos
en su recorrido encontrado por un
leproso que viene a su encuentro: “¡Si
quieres puedes curarme!”. Marcos
a propósito desarrolla la escena
dentro de un margen de verbos
consecutivos para invitarnos a
gustar del acontecimiento como si lo
estuviéramos presenciando. El primer
verbo es “moverse a compasión”, es
Jesús que experimenta esta profunda
conmoción en su ser interior, ante
la angustia desesperada de ese
desventurado. No hay que olvidar
que un leproso era un “cadáver
andante”, un “excomulgado de la
sociedad civil y religiosa del tiempo
de Jesús. Atenuando el hecho de
considerar esta enfermedad como
un castigo de Dios, culpa de un
pecado. Muchos textos antiguos de
este evangelio, leen o traducen este
verbo como “irritarse”, Jesús se irrita
contra el mal y contra la marginación
de la que este hombre está siendo
sujeto, sin piedad alguna. Y, viene el
segundo verbo: Jesús “extiende la
mano”, gesto típico de Dios mismo
quien es el único que conociendo la
realidad profunda de esta situación
de la lepra, puede inclinarse sobre el
sufrimiento de este hombre. Pero,
como dice la primera lectura de
hoy de Lv 13,1-2.45-46 nadie debe y
puede acercarse a él ni mucho menos
tocarlo. Este leproso debió venir
hacia Jesús gritándole y diciendo
de sí mismo: “¡Impuro, impuro soy!”,
como diciendo aléjense de mi, pero
su actitud es acercarse a Jesús.
Éste no lo rechaza, ha extendido
su mano para tocarlo, violando
todas las normas de pureza legal
y echando sobre sí el mal del otro,
casi compartiendo su destino y así
rompiendo su aislamiento total. Es
una solidaridad total la de Jesús. Su
compasión no tiene límite tal como
viene presentado en la narración,
que concluye con ese poderoso “¡Si
quiero, queda limpio!”. Y aparece el
mandato “¡No se lo digas a nadie!”.
¿Por qué le dice esto? Sabemos
que Marcos nos va llevando a una
develación de quién es Jesús, él no
quiere que se descubra a Jesús por
sus actos milagrosos de curación, la
verdadera identidad del nazareno
está cuando llegue a la Cruz y
hacia allá nos lleva toda la obra
del evangelista. Hoy vuelve esta
divina palabra a comprender la
opción de Dios y de su Cristo por
los últimos, a quienes este mundo
los tiene ya por descartados. Hoy
la nueva lepra tiene otros cuerpos
comidos por el alcohol, la droga, la
enfermedad, etc. Son los nuevos
y muchos marginados a quien el
Papa Francisco nos ha pedido ver
en las periferias de nuestros pueblos
y ciudades con los ojos de Jesús.
José Nelson Durón V.
Columnista
Más que un sentimiento,
el amor es una
“permanente acción
de autodonación o
entrega por el bien del otro” y
es, según el Catecismo de la Iglesia,
la vocación fundamental
e innata de todo ser humano. O
sea, nuestra vocación es amar sin
medias tintas; el acto natural de
nuestro corazón es amar compasivamente
y sin requerir nada
a cambio, amar sin falsedad e
interés; algo en lo que fallaríamos
tan irremisiblemente si no fuese
por la maravillosa redención ofrendada
por el Señor Jesús. El
Miércoles de Ceniza inaugura el
tiempo fuerte de Cuaresma, en
que el cristiano forja y templa
el alma para poder vivir en el
amor eternamente, para poder
vestir túnicas blanqueadas con
la sangre del Cordero y aclamar
con palmas en la mano a Dios,
que está sentado en el trono
(Apo 7,9ss). Qué “Diosidencia”,
como decía Danilo Aceituno,
que el día del amor y la amistad
coincida con el Miércoles de
Ceniza, qué reflexiones e inspiraciones
pueden derivarse de
CAMINAR |
Convertir también el amor
“Ya las aguas
pasaron bajo
el puente de la
irresponsabilidad,
ahora urge crear con
ellas remansos de
serenidad, gozo y
amor”
esta coyuntura, ¿qué estará
diciéndonos el altísimo Padre?
Ya las aguas pasaron bajo
el puente de la irresponsabilidad,
ahora urge crear con ellas remansos
de serenidad, gozo y amor,
con una sincera conversión hacia
las sendas de la penitencia, con
honestidad y valentía rayana en
lo heroico. En diversos períodos la
Iglesia ha visto el intento de que
sus caminos sean invadidos por
la bota imperial, el poder político
y las tiranías que han hincado
garras en su historia fingiendo
casta autoridad y derecho para
hacerlo. Y son patéticos los esfuerzos
actuales para fingir religiosidad
mientras machacan sin
misericordia la sencillez, la dignidad
y la pobreza de sus pueblos.
La atención debería centrarse en
cómo el Señor dice a Moisés y a
Aarón que todo leproso deberá
presentarse al sacerdote Aarón
o a cualquiera de sus hijos sacerdotes,
para que sea declarado
impuro. Muchos siglos después,
el Señor Jesús trasciende esta
función y cura al leproso que
con humildad y certeza le afirma
que sólo Él puede curarlo. Pero
el Señor le ordena presentarse al
sacerdote, ofrecer por su purificación
lo prescrito por Moisés y
mantener en secreto el milagro,
por aquello del secreto mesiánico.
Todo esto, hermanos, nos
remite a los sacerdotes y a la
Iglesia, a la vez que confirma la
voluntad del Señor manifestada
a san Pedro, y con él a su Iglesia
y sacerdotes: “A ti te daré la
llave del reino de los cielos; lo
que ates en la tierra quedará
atado en el cielo; lo que desates
en la tierra quedará desatado
en el cielo”, Mt 16,19. Todas las
prefiguraciones del sacerdocio
de la Antigua Alianza encuentran
su cumplimiento en Cristo
Jesús, “Mediador único entre
Dios y los hombres” (1Tm 2,5-
7) y todo esto es parte de la
autoridad que el Señor ha dado
a la única Iglesia instituida por
Él y que nos llama a convertir
no solo nuestra fe, sino también
nuestro amor.
Carlos Eduardo
Echeverría Coto, Diácono
ceecheverria@unicah.edu
“Estamos
afirmando que
participar en
la familia no es
simplemente
ser parte de
ella, sino estar
comprometido
con ella”
VALORES, RAZÓN Y FE |
Participación
Participar significa ser
parte de un grupo de
un evento, de un movimiento.
Se es parte de
una familia, de un vecindario.
Se puede ser parte de un país,
de una institución educativa,
de una religión. Pero esto es a
penas lo más básico o inicial.
Lo que importa realmente no
es tanto ser parte, sino actuar
con identidad de propósitos y
sentimientos y valores, compartiéndolos
con el todo del
que soy parte. Participar no
puede ser algo pasivo, sino
totalmente activo. Con alguna
frecuencia me peleo con el
diccionario, así sea el honorable
de la Real Academia de
la Lengua. Hoy debo confesar
que estoy totalmente de acuerdo
con él cuando define
el vocablo participar como
algo totalmente activo, pues
dice: «1. Dicho de una persona:
Tomar parte en algo. (Y
para mejor proveer da algunos
sinónimos, tales como intervenir,
implicarse, concurrir, colaborar,
contribuir, cooperar,
ayudar). 2. Recibir una parte
de algo. 3. Compartir, tener las
mismas ideas u opiniones.» Así
las cosas, cabe preguntarnos;
¿Realmente participo yo, ahí
donde es importante hacerlo?
Y creo que es importante
participar en la familia, en la
nación, en la Iglesia. Estamos
afirmando que participar en
la familia no es simplemente
ser parte de ella, sino estar
comprometido con ella, hacer
mi mejor esfuerzo por el
bienestar de cada uno de
sus integrantes, el compartir
sus valores más altos. Distinguiendo,
claro está, el falso
compartir del auténtico. Salimos
a comer afuera, vamos
a compartir un almuerzo en
familia. Pero si cada quien está
en lo suyo, uno con una computadora,
otro jugando en la
tablet, otro más viendo la televisión
y otros con el celular,
para hablar, enviar mensaje o
explorar sitios, entonces aquí
no hay participación auténtica.
Por supuesto que no, a
lo sumo son vidas en paralelo,
pero no se integran, ni
se apoyan, ni están creciendo
juntos. Y ¿qué tal lo hacemos
en la nación? Quizá formamos
parte del porcentaje creciente
de abstencionismo en los procesos
electorales, A lo mejor
no opino sobre la vida ciudadana,
para evitarme discusiones.
Total, no me toca a mí,
que lo arregle otro, o quienes
nos gobiernan. Por eso no
participo en voluntariados, ni
en campañas de beneficio social.
Es incluso posible que yo
no sea parte de la solución y
puede que incluso yo sea parte
del problema, pues tiro la
basura en la calle y parqueo el
vehículo donde se me antoja.
¿Y cómo anda mi participación
en la Iglesia? Asisto, es un
buen comienzo, pero participo
si oro, escucho, hago y siento
como el miembro que soy de la
comunidad de los bautizados.
Pero aun así, hay una mayor
participación, cuando vivo
sacramentalmente, es decir,
que no sólo canto durante la
Comunión, sino que me alimento
del Cuerpo del Señor
y si, poco antes, durante el
abrazo de paz, no hice tan solo
un gesto social, sino que estoy
reconciliado con todos y veo
en cada uno de los asistentes a
un hermano. Además, participo
mejor, cuando comprendo
que el cristianismo no es tan
sólo una vivencia dominical,
sino que orienta toda mi vida
y todos los días. La participación
es el modo más humano
que tengo de estar unido
a Dios y a los hermanos, en la
salud y en la enfermedad, en
las alegrías y en las tristezas,
en las luces y en las sombras,
todos los días de mi vida.