La Filomena de Lope de Vega como género literario

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reales se concentran en el primer bloque, las epístolas en tercetos aparecen juntas,
los sonetos se agrupan al final), aunque de manera no rigurosa (las dos silvas
de la obra están separadas en los dos bloques -pero son de muy distinta extensión-,
y la segunda interrumpe, además, la serie de los sonetos). Se percibe
también una tendencia a organizar las composiciones en secuencias progresivas,
como es el caso del grupo de epístolas, cuyo orden no cronológico guarda una
bien trabada coherencia interna. 12
Si en el Canzoniere de Petrarca los distintos fragmenta estaban cohesionados
por la subjetividad de la voz lírico-amorosa y operaban como una estructura
sistemática, 13 en La Filomena la constante autodefensa del autor, unida
al ataque mesurado contra sus detractores, es uno de los criterios unificadores
del conjunto, la estructura subyacente y profunda de toda la obra. Podemos pues
afirmar que, en este esfuerzo organizador, la obra de Lope parece configurarse
como un canzoniere, si bien no petrarquista en cuanto a tema. 14 De hecho, hay
indicios de que el conjunto cohesionado por la voz metapoética que se inaugura
con La Filomena llegó a constituirse dentro de la amplia producción del Fénix
como un subgénero literario: el del libro misceláneo de tono más narrativo que
lírico y marcado por la temática metaliteraria. De hecho, La Filomena es la primera
de una serie de obras misceláneas publicadas entre 1621 y 1630 en las que
el componente lírico reviste un carácter secundario frente a los poemas épiconarrativos,
colocados al comienzo del volumen. Nos referimos a La Filomena,
con otras diversas rimas, prosas y versos (1621), La Circe, con otras rimas y
prosas (1624), Triunfos divinos, con otras rimas sacras (1625), Corona trágica,
vida y muerte de la serenísima reina de Escocia María Estuarda (1627) y Laurel
de Apolo, con otras rimas (1630). 15 Parece que la exigencia -más apremiante
a partir de la divulgación de la Spongia y de los poemas gongorinos- de
presentarse al público como un poeta cultivado, influyó tanto en la concepción
como en la disposición del material de estos volúmenes, y le llevó a abandonar
temporalmente -durante aproximadamente una década- la publicación de cancioneros
más intimistas, colocando al comienzo de los volúmenes los poemas
épico-narrativos, en lugar de los sonetos.
De estos libros, La Circe, publicada en 1624, es el que guarda mayores
similitudes con La Filomena, puesto que en él aparecen, en ese orden: una larga
fábula mitológica en octavas reales, dividida también en tres cantos (aunque sin
12 Campana, op. cit., págs. 16-19.
13 Cfr. Begoña López Bueno, «De poesía lírica y poesía mélica: sobre el género 'canción' en
Fernando de Herrera», Hommage á Roben Jammes, Toulouse: Presses Universitaires du Mirail,
1994, pág. 726.
14 Por lo menos desde la óptica minimalista de Guglielmo Gorni, Métrica e analisi ¡eneraría, Bolonia:
II Mulino, 1993, pág. 118.
15 Omitimos de la lista los Soliloquios amorosos de un alma a Dios (1626), libro que, pese a
presentar también ciertos rasgos misceláneos, representa un caso distinto en la producción
lopiana.