Estrategias editoriales de Lope de Vega

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domesticado: presencias que Lope disfruta hábilmente utilizando fuentes históricas
de tipo muy distinto para constituir un fondo creíble para los casos de personajes
tan dispares. 5
Considérense también los encargos de ciudades, instituciones, cofradías religiosas,
nobles, para los cuales Lope prepara un producto adecuado. Recuerdo el
caso estudiado por Teresa Ferrer y Juan Oleza, del encargo del conde de Villahermosa,
hacia 1617: el Fénix tendrá que redactar dos comedias sobre la historia
dinástica de la familia, que se pondrán en escena, dice el Conde, en «el patio
de mi casa». 6 Buen- ejemplo de los varios elementos extra-literarios que se
tendrán que considerar a la hora de estudiar el texto literario para el teatro.
Un encargo análogo Lope lo recibe de la ciudad de Madrid para la canonización
de San Isidro, redactando después las relaciones de las fiestas, con la descripción
de los espléndidos aparatos escénicos realizados por las compañías de
Vallejo y Avendaño. 7 O puede ser la Universidad de Salamanca, que en 1618 le
encarga un texto para la celebración de la Inmaculada Concepción: grande el
éxito de público, que se reúne en «el patio de las escuelas mayores»; 8 actúa la
compañía de Baltasar de Pinedo, cuya fisonomía Lope tendría naturalmente en
cuenta. Como consideraría las exigencias de Roque de Figueroa, y de la potente
orden de la Merced, en ocasión de las fiestas para el Padre Nolasco, el 8 de mayo
del 629. 9
2. Al lado de las estrategias de redacción son evidentes las de promoción de
su propia obra literaria, con operaciones editoriales parecidas a las modernas de
comunicación de masa, que se efectúan a varios niveles: elección de los argumentos
de las obras no dramáticas, elaboración poético-literaria, propuesta
editorial.
La más evidente de dichas estrategias, a veces muy complicadas, es la que
llevará a cabo para la edición directa de sus obras teatrales. En España, como
bien sabemos, hasta fechas bastante tardías la praxis no prevé que los comediógrafos
impriman directamente su obra, 10 y la misma edición de las comedias de
5 María Grazia Profeti, «I bambini di Lope: tra committenza e commozione», La vil quimera de
este monstruo cómico, Kassel, Reichenberger, 1992, págs. 173-95.
6 Teresa Ferrer, Nobleza y espectáculo teatral, Valencia: UNED, 1993, págs. 49-92.
7 Miguel Gallego Roca, «Efectos escénicos en las comedias de Lope de Vega sobre la vida de San
Isidro: tramoya y poesía», Criticón, 45, 1989, págs. 112-30.
8 Apud Agustín de la Granja, «El templo disfrazado. Espacios escénicos, textos, actores y público a
la luz de varias crónicas inéditas», Espacios teatrales del barroco español. Calle-Iglesia- Palacio-
Universidad, XIII jornadas del teatro clásico, Almagro, ed. José María Diez Borque, Kassel,
Reichenberger, 1991, págs. 139-40.
9 José Simón Díaz, Relaciones breves de actos públicos celebrados en Madrid de 1541 a 1650,
Madrid, Instituto de estudios madrileños, 1982, pág. 378.
1(1 María Grazia Profeti, «Comedias representadas / textos literarios: los problemas ecdóticos»,
Teatro, historia y sociedad, Seminario internacional sobre teatro del Siglo de Oro, ed. Carmen
Hernández Varcárcel, U. de Murcia - U. Autónoma de Ciudad Juárez, 1996, págs. 207-16.