Achille, Ou du modèle et de sa contestation Dans les textes en ...

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O impudent, o deceueur peruers,
Qui est le Grec, qui prompt se monstrera
De t’obeyr, & qui s’acoustrera
Pour batailler, soubstenant ton party.
C’est pourquoi Achille ie traite de ‘foi ROY’ (I, XXVI). Mais le roi des
Myrmidons dénonce aussi ia ‘grande superbe’ (I. p. XXXI) du roi d’Argos, qui
accompagne sa soif de pouvoir absolu, et il l’accuse à plusieurs reprises de se
comporter en tyran au sens moderne du terme: tyran vis-à-vis de ses pairs,
Mais cestuy-ci, par fierté de cueur,
Veult estre dict, le seigneur, ie vaincqueur:
Tout veult regir, tout commander aussi:
Mais si ie puis, ne sera pas ainsi. (I, p. XXXV)
Tyran vis-à-vis du ‘peuple’ dont Achille se pose aussi en défenseur :
Cruel tyran, qui le peuple dévores (. ..)
Grand oppresseur, & rongeur des petitz
Contrariant à tes faulx appetits.
Tyran enfin vis-à-vis de lui-même, Achille, puisqu’il le dépouille de Briséis:
(. . .) par sa tyrannie
Me veult oster la doulce compaignie
De Briséis, que ie tiens si treschere. (i, p. XXXVII, XXXVIII)
Agamemnon fait de surcroît preuve de ‘Malice’ (IX, p. CCXCVI), et la
contestation s’accompagne d’un plaidoyer en faveur de la ‘Compaigne, ou
Femme legitime’ (IX, p. CCXCVII) qui intéresse le public lettré au
lendemain de la querelle dite des ‘Amies’, qui, dans les années 1540, avait
posé la question de la place de la femme dans la société de la cour. En
conséquence, Achille refuse ouvertement d’obéir à son suzerain:
Commande ailleurs: et quand à moy n’espere
Doresnavant, qu’en rien ie t’obtempere. (I, p. XXXV)
A côté de ces griefs politiques, Achille énonce aussi très clairement le mobile
profond qui le pousse à ia contestation et à la transgression: le dépit de ne
pas voir sa vaieur reconnue. ii reproche à Agamemnon, figure de roi mais
aussi de père,
D’avoir ainsi laschement desprisé,
Cil qui deuoit estre le pius prisé. (I, p. XXXIII)