Ce mémoire - cooperation concept

------------- Du « développement du tourisme » au « tourisme de développement » ------
et {…] a un caractère multidimensionnel 59 ». Le World Development Report 2000/2001 va dans le même sens,
rappelant que la situation des pauvres est liée à un faible niveau d’instruction, à des conditions de santé fragiles,
à une absence de pouvoir et à une situation générale de vulnérabilité sociale 60 .
Cette évolution des définitions préfigure t-elle un renouveau conceptuel ? On peut en douter, relevant avec
U.Wagle que « [s]i les économistes n’ignorent pas que de nombreux autres facteurs jouent sur les revenus, la
consommation et la qualité de vie des personnes, ils tendent à croire que tous les problèmes de pauvreté
peuvent se réduire à des questions de bien-être, ou plus précisément de revenus. Cette approche de la pauvreté
en termes de bien-être donne évidemment à penser que l’on peut remédier efficacement aux problèmes de
pauvreté en augmentant les revenus ou les possibilités de consommation des pauvres 61 ». Parue en 2000/2001
et fondée sur les déclarations des organismes internationaux ainsi que sur les travaux des économistes
référents, l’analyse d’U.Wagle semble attester de la persistance de la croyance dans les vertus de la croissance
en matière de lutte contre la pauvreté. Les institutions internationales, à commencer par le FMI et la Banque
Mondiale, continueraient donc de penser que la croissance est la clef du développement, et subséquemment de
la réduction de la pauvreté. Mais n’est-ce pas mettre la charrue avant les bœufs que de décider des moyens
d’éradiquer la pauvreté avant d’en définir la nature ?
I.II.2.2. La pauvreté : construction sociale ou attribut ?
« La société non occidentale ne peut plus que se découvrir dans une nudité
insensée, telle que l’Occident l’a décrétée : elle est misérable 62 ».
Les rapports délivrés par les agences de développement et les instances internationales présentent la pauvreté
comme une condition objective, un attribut dont il est possible de mesurer l’intensité. Le seuil de pauvreté
absolue défini par les Nations Unies s’applique indifféremment à toutes les sociétés et à tous les territoires. La
pauvreté apparaît comme une condition de fait, indépendante des autres grandeurs sociales et des jugements de
valeur. C’est oublier que la pauvreté est aussi un enjeu des rapports sociaux et une construction sociale 63 .
En Occident même d’où la notion s’est diffusée, et contrairement aux idées reçues, la pauvreté n’est associée au
manque d’argent que depuis le XVIIIe siècle (1788). « Toute pauvreté a été, dans un certain sens, perçue
comme l’expression d’un certain manque ou privation. Dans la pauvreté conviviale, propre aux sociétés
vernaculaires, le manque consistait dans la perte des relations de solidarité, de réciprocité et de convivialité avec
les autres 64 ». Répondant à M.Rahnema, E. N’Dione insiste sur la dimension sociale de cette dernière : « Le
débat sur la pauvreté se réduit à la dimension économique alors que la pauvreté est essentiellement une
question sociale. En langue wolof par exemple, on dira “raflé”, et un proverbe précise ce que veut dire
59 Rapport du PNUD sur la pauvreté 2000, p.8
60 World Development Report 2000/2001, p.1 et suiv, cité in G.Rist, Le développement : Histoire d'une croyance occidentale, Ed. Les
Presses de sciences Po, 3è édition revue et augmentée, Coll. Références Mondes, 2007, p.403.
61 U.Wagle, Repenser la pauvreté : définition et mesure, Revue internationale des sciences sociales 2002/1, N° 171, p. 175-186.
62 S.Latouche, L'occidentalisation du monde : Essai sur la signification, la portée et les limites de l'uniformisation planétaire, Ed. La
Découverte, 2005, p.92.
63 B.Schéou, Du Tourisme Equitable au Tourisme Equitable, Quelle éthique pour le tourisme de demain, Ed. de Boeck, Coll. Les métiers
du tourisme, 2009, p.266.
64 M.Rahnema, La production de la pauvreté moderne, juillet/août 2002 (www.solidarite.asso.fr)
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