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PERSONNAGES ET RESUME ( SUITE)<br />
Troisième stasimon, vers 781-800<br />
Le chœur célèbre le pouvoir d’Eros (l’Amour).<br />
Quatrième épiso<strong>de</strong>, vers 801-943 : le coryphée, Antigone, Créon<br />
Pathétiques adieux d’Antigone à la lumière du jour et aux bonheurs qu’elle ne connaîtra pas : elle s’apprête<br />
à «<strong>de</strong>scendre dans le séjour <strong>de</strong>s morts».<br />
Quatrième stasimon, vers 944-987<br />
Evocation <strong>de</strong> quelques figures mythiques qui ont péri ensevelies vivantes comme Antigone.<br />
Cinquième épiso<strong>de</strong>, vers 988-1114 : Tirésias, Créon, le coryphée<br />
Arrive le <strong>de</strong>vin Tirésias qui reproche à Créon son intransigeance et le menace <strong>de</strong> la vengeance <strong>de</strong>s<br />
Erinyes , s’il ne revient pas sur ses décisions.concernant Polynice et Antigone. Créon se résout à cé<strong>de</strong>r.<br />
Cinquième stasimon, vers 1115-1154<br />
Le choeur appelle Dionysos à se manifester à Thèbes afin <strong>de</strong> protéger la cité.<br />
Exodos, vers 1155-1353 : le messager, le coryphée, Eurydice, Créon, le serviteur<br />
Entrée en scène d’Eurydice ; un messager vient lui annoncer la mort d’Antigone, qui s’est pendue dans<br />
son tombeau, et le suici<strong>de</strong> d’Hémon, que son père n’a pu empêcher. Sortie d’Eurydice. Arrive Créon portant<br />
le cadavre d’Hémon. Désespéré, il reconnaît sa folie. Un serviteur vient alors annoncer la mort<br />
d’Eurydice, qui s’est poignardée dans le palais. La tragédie s’achève sur les lamentations <strong>de</strong> Créon, suivies<br />
d’un bref commentaire du chœur.<br />
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