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Nous venons d'établir que Saï Baba n'a matériellement pas pu se rendre à Manjeri le 13 décembre, mais n'aurait-il pas pu s'y rendre le 24 ? Tous les témoins nous ont certifiés avoir vu les deux fois le même homme. En dehors du fait qu'il répondit aux prières d'une petite fille (qui fut effectivement guérie trois jours plus tard), Baba fit montre d'autres pouvoirs paranormaux. Les Rao nous dirent qu'il parut les connaître tous trois personnellement et qu'il s'adressa à chacun dans sa langue maternelle utilisant ainsi trois langues différentes. Il leur offrit huit cadeaux produits d'un geste de la main. Il produisit également de la vibhuti et des médicaments pour Mme Nair. Les Rao montrèrent leurs cadeaux aux deux enquêteurs en 1965, et nous pûmes aussi les voir en 1973. Baba fit quatre prédictions qui s'avérèrent exactes : il annonça la venue du père de M. Rao ; il leur dit que celui-ci effectuerait un rite de purification ; il leur dit que le docteur Menon leur apporterait de Palghat deux livres de chants supplémentaires (Baba en avait produit un lors de sa première visite) ; il leur promit aussi la naissance d'un fils (Mme Rao faisait des fausses couches à répétition). Enfin rappelons que Baba pénétra dans une maison fermée à clé. La manifestation de tous ces pouvoirs convainquirent les Rao que leur visiteur était bel et bien Saï Baba. Lorsqu'ils se rendirent à Puttaparti pour la première fois, quelques années plus tard, avec leur fils nouveau-né, Baba les appela dès qu'il les aperçut. M. Rao nous dit "qu'il aborda plusieurs questions dont ils avaient discutées à Manjeri". Après sa deuxième visite, les Rao et certains des témoins virent de la vibhuti apparaître sur la photo de Saï Baba, et interprétèrent le phénomène comme un signe d'approbation du maître. Deux des personnes qui nous dirent avoir vu de la vibhuti se former sur la photo, n'étaient pas disciples de Saï Baba : M. Bhaskaran qui se montra extrêmement critique à l'égard du visiteur allant jusqu'à le traiter de fripouille, et M. Devada Moosad visiblement peu intéressé par cette histoire. Se pourrait-il que toute cette affaire ait été montée par des disciples de Baba à des fins publicitaires ? Ni les Rao, ni les voisins que nous avons interrogés n'étaient disciples de Saï Baba quand les évènements se produisirent. La famille adorait des divinités hindoues et avait une dévotion particulière envers Shirdi Baba. Comme Sathya Saï Baba se disait être la réincarnation de Shirdi Baba, ils avaient mis sa photo dans leur salle de puja. Ils n'étaient cependant pas membres de l'Organisation et ne connaissaient aucun des bhajans que l'on chante à Puttaparti. Ce n'est qu'après les deux visites de Baba qu'ils devinrent disciples. On peut donc penser qu'il aurait été risqué d'impliquer de telles personnes dans un complot si élaboré. Le raja de Venkatagiri et ses amis ne nous auraient-ils pas fait de fausses déclarations ? N'auraient-ils pas attesté volontairement à tort, la présence de Baba au palais le 13 décembre 1964 ? Quand nous interrogeâmes le raja sur ce point, il rejeta d'abord notre question en disant qu'il ne pouvait se rappeler des dates d'un évènement survenu neuf ans auparavant. Comme certains de ses amis, il crut cependant se rappeler que Baba avait séjourné au palais quelque temps en décembre 1964, mais déclara avec raison qu'une date approximative ne pouvait nous être d'une grande utilité. Quand par la suite, ses amis eurent l'idée d'aller à Venkatagiri vérifier les registres du palais, il accepta. Dans la biographie de Baba où Kasturi fait un long récit des évènements survenus à Manjeri, il n'est fait aucune mention des registres du palais. Nous pouvons penser que si ces registres avaient été falsifiés pour des raisons publicitaires, on en aurait fait usage avant notre visite. Lorsqu'une personne se trouve physiquement en deux endroits différents, on parle de bilocation. Il est difficile de croire à la réalité de ce phénomène. Pourtant, il est fait mention de plusieurs cas aussi bien dans l'antiquité qu'à notre époque. Le philosophe grec Jamblique (mort en 330), auteur d'un ouvrage sur Pythagore, déclare que ses premiers biographes (dont les écrits n'existent plus), signalent de façon confidentielle "qu'un certain et même jour, on le 188
vit à Metapontum en Italie et à Tauromenium en Sicile. Il fit des discours dans ces deux villes distantes de plusieurs centaines de stades de terre et de mer et qu'on ne peut relier qu'en plusieurs jours" (p.72). De nos jours, les cas de bilocation les plus connus sont ceux dont il a été fait état auprès du Padre Pio, un moine italien réputé avoir fait de nombreux autres miracles. Son procès de béatification a été ouvert en 1969 (Carthy, 1973). Il serait trop long de parler ici de Pythagore et du Padre Pio. Je les mentionne juste parce que les témoignages de bilocation faits à leur sujet se rapprochent des deux cas que nous venons d'exposer à propos de Saï Baba. 189
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1 Nous sommes intrigués "Si vous v
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entendu dire : "Peu importe qu'une
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Baba continua : "Je suis venu de l'
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montions sur la colline). S'il y av
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ne suis ni shivaïte, ni vishnouït
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Je me rappelle aussi du fils d'Akka
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D'après ce qu'on m'a dit, la rani
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foncièrement honnête qui ne vous
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espect pour Baba que je décidai de
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était couvert et une pluie fine co
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15 Les chanteurs Les frères jumeau
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Quand il eut trente et un ans, les
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définitivement en 1953, même si j
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saignements cessèrent. Au même mo
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mieux et m'endormis. Ce fut la prem
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dont je détenais la clé et y trou
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qu'il avait changé d'avis parce qu
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me redonnait ma chance, eh bien non
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