Quelques enseignements sur l'économie sociale et ... - ECO Consult

éleveurs qui pratiquaient cette transhumance assortie de nomadisation vers le Walo abandonnent l’une et
l’autre au cours de la décennie 1952-1962, l’année où l’on note le plus d’abandons étant 1953. Ce
phénomène se poursuit lentement au fil des années avec la multiplication des forages (14%
d’abandons entre 1962 et 1967).
Les aménagements hydro-agricoles de la SAED, accompagnant le choix d’un développement
sectoriel rizicole, soulignent une incompatibilité de fait. En effet, la fixation d’un troupeau
transhumant et d’un aménagement hydro-agricole sur un même terroir doit être au préalable
anticipée pour être viable, ce qui n’a pas du tout été le cas. De plus, le maintien d’un effectif
transhumant de plusieurs dizaines de milliers de têtes (environ 30.000 en 1965-70) n’est pas
davantage concevable dans un territoire orienté vers un système hydro-agricole intensifié. En
bref, élevage et éleveurs ont été quasiment expulsés de la vallée. Ils ont naturellement rejoint
leur Ferlo.
La sécheresse de 1973 va également entraîner une accélération des désaffectations pour les
parcours du Walo. Barral (1982 : 44) note en effet 26% d’abandons au cours de la période 1968-1975.
D’après une enquête de 1982, il constate que cette transhumance vers le Walo ne concerne plus que
22% des transhumants habituels et, nous l’avons vu que 3% de l’ensemble (Barral, 1982 : 44). Les
mouvements pastoraux vers la vallée du fleuve Sénégal ne sont plus que marginaux. La
restriction de l’espace pastoral vers le nord et son point de rupture temporel est flagrante sur
seulement un pas de temps de deux décennies.
Plus largement, Barral (1982 : 51) relève une différenciation dans la restriction de l’espace
pastoral entre le nord et le sud du Ferlo. Il souligne que 95% des éleveurs qui pratiquaient la
transhumance vers le Walo avant les forages ont abandonné celle-ci à l’heure actuelle, tandis que 74%
seulement des éleveurs qui pratiquaient la transhumance vers le Djolof ont renoncé à cette dernière. Les
pâturages du Djolof et ceux du Sud apparaissent donc plus attractifs pour les éleveurs du
Ferlo que ceux de la vallée du fleuve Sénégal. Celle-ci, par la riziculture intensive qui s’y
pratique, exclue désormais tout accueil d’un élevage extensif 27 .
27 Cette tendance d’exclusion rizicole de l’élevage pastoral sur les terroirs de la vallée a été confirmée par la
suite. En effet, Thébaud (1994: 30) mentionne que l’ensemble des informations […] confirment de façon
indéniable l’accès de plus en plus restreint des pasteurs du Ferlo central aux ressources de la Vallée du Sénégal. La
conversion de la vallée en zone de terroir et le développement de la riziculture réduisent d’autant la capacité de maintien
d’une activité pastorale durable.
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