Apologies I & II et Actes de Saint Justin et de ses compagnons

22 — JUSTIN MARTYR
tante. L’existence n’abandonne pas ceux qui ont vécu, et les
supplices éternels les saisissent au sortir de ce monde. Écoutez,
prêtez la plus grande attention : croyez surtout ; car tout ceci
est la vérité. Tous les prestiges de la nécromancie, l’inspection
du cadavre palpitant d’un enfant, l’évocation des âmes hu-
maines, le ministère de tous ceux que les magiciens appellent
les dispensateurs et les satellites des songes, les opérations de
ces adeptes, en est-ce assez pour vous faire croire que l’âme
après la mort conserve sa sensibilité ? faut-il vous parler de
ceux que vous voyez saisis et subjugués par les âmes des morts,
furieux et démoniaques aux yeux de tous, oracles à vos yeux,
les Amphiloques, les Pythies, les Dodonées et mille autres ?
Voulez-vous les témoignages des écrivains, d’Empédocle et de
Pythagore, de Platon et de Socrate ? Et le gouffre infernal
d’Homère, et la descente d’Ulysse dans ce Tartare, et tant
d’autres auteurs ? Eh bien ! nous ne vous demandons qu’une
chose, c’est de nous mettre à l’égal de tous ces écrivains, nous
qui croyons autant et bien plus qu’eux en la divinité, puisque
nous espérons voir un jour nos corps eux-mêmes, cadavres enfouis
dans la terre, se relever pour nous recevoir une seconde
fois ; car, nous le disons, rien n’est impossible à Dieu.
19 Certes, à y réfléchir attentivement, ne nous semblerait-il pas
incroyable, si nous n’avions pas nos corps, d’entendre
quelqu’un nous dire : Vous voyez ces chairs, ces os, ces nerfs,
toute cette substance de l’homme, quelques gouttes de liqueur
séminale suffisent pour la former et la produire ? Or, raisonnons
dans cette hypothèse : oubliez un instant votre humanité
et votre origine, et supposez que l’on présente à vos regards,