les dieux et heros des anciennes religions et - Quand les dieux et ...

191. En Egypte, l’époux mort avec qui couchait la déesse, s’appelait Osiris
au lieu de s’appeler Enki / la création de l’univers telle qu’elle était
perçue par les prêtres d’Héliopolis
192. Rê remonte au ciel grâce à Nout
193. La pesée du cœur de l’univers sur la balance du destin
194. Rôle et place des enfers dans l’antique religion sabéenne / Rôle et
place du Noun, du Tertre Primordial et de l’oiseau Benou dans
l’antique religion égyptienne (ici dans sa variante sabéenne)
195. Un détour dans la Bible
196. Les trois représentations du soleil d’après les prêtres de l’ancienne
cité d’Héliopolis / Atoum père de neuf divinités / rôle et place de Shou
et de Tefnout
197. Les enfants de Nout et de Geb représentaient chacun l’un des Jours
Epagomènes associés à l’ancien calendrier égyptien
198. Geb et l’uraeus / Atoum et ce même uraeus
199. Rôle et place de Shou dans la variante atmosphérique ou solaire
associée au mythe de la création du monde par un dieu qui s’appelait
Atoum / Rôle et place de Shou dans la variante sabéenne associée au
même mythe
200. Qui était le dieu Atoum dans la variante sabéenne du récit
cosmogonique ?
201. Shou dans le rôle de l’étoile Aldébaran du Taureau, et Tefnout dans
celui de l’étoile Antarès du Scorpion
202. A quoi correspondait l’œuf primordial créé par Geb ? / un retour aux
cinq enfants conçus par Nout et Geb et à leur équivalence en termes
de jours épagomènes / le taureau Apis
203. Lien entre le taureau Apis et le taureau tué par Mithra / rôle et place de
Mithra, en tant que tueur du taureau, dans la variante sabéenne du
récit de ses aventures
204. Rôle de Mithra quand celui-ci vient se positionner entre Ahura Mazda
et Ahriman
205. Un retour au duel d’ordre cosmogonique (ou eschatologique) opposant
le grand dieu Ahura Mazda au démon Ahriman
206. Le rôle de Vulcain ou d’Héphaïstos, dans l’ancienne religion sabéenne
207. Le rôle de Prométhée dans l’ancienne religion sabéenne
208. Pandore et sa boîte, dans l’antique religion sabéenne
209. D’où vient la purification par le feu appelée catharsis ? / quand
l’ancienne fête de la Toussaint servait à purifier l’année ancienne de
ses scories et à préparer l’année nouvelle dans les meilleures
conditions
210. Les cyclopes au service d’Héphaïstos n’étaient pas les mêmes que
ceux qui se rallièrent à Zeus dans sa lutte contre les Titans
211. Qui était le cyclope Polyphème dans la variante sabéenne de
l’Odyssée d’Homère ?
«Quand les dieux et les hommes étaient des planètes, des étoiles ou des constellations»
Tome V : «Qui étaient, à la lumière du sabéisme, les principaux dieux et les principaux héros des anciennes religions et/ou mythologies grecque, romaine, védique, avestique, mésopotamienne et
égyptienne ?»
par Claude Gétaz, chercheur indépendant
texte protégé par © Copyright, certification IDNN 2009
(cf.http://www.legalis.net/cgi-iddn/certificat.cgi?IDDN.CH.010.0114040.000.R.A.2009.035.40100)
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