les dieux et heros des anciennes religions et - Quand les dieux et ...

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65. Rôle et place des Termiles, des Solymes et des Amazones à l’aune du sabéisme / Atymnios vu par Immanuel Velikovsky et par Frédéric Creuzer 66. Rôle et place d’Emathion, Tithon, Eos, Memnon, Phinée, Pirithoos, Chromis et d’autres, à l’aune du sabéisme 67. Une redéfinition du rôle joué par Emathion et par Tithon dans la variante sabéenne du récit 68. Rôle et place de Memnon à l’aune du sabéisme / qui était l’amiral Phalas, en tant que suppléant de Memnon, durant la Guerre de Troie ? 69. Un rapide détour dans l’ancienne religion/mythologie égyptienne / retour à Memnon 70. Recadrage du rôle joué par Memnon / rôles joués par Glaucus, Déiphobe et Polydamas, dans la variante sabéenne du récit 71. Les aventures de Glaucos 72. Rôle et place du sabéisme dans la religion et la mythologie de nos ancêtres 73. Un retour aux aventures de Bellérophon : redéfinition de quelques personnages 74. Un retour aux aventures de Glaucos, fils de Minos 75. Qui était réellement l’herbe magique dans les aventures de Glaucos ? / rôle et place de Minos et du Minotaure dans la variante sabéenne du récit 76. Nisus, roi de Mégare, et sa fille Scylla, dans la variante sabéenne du récit 77. Rôle et place de Nisus dans les aventures d’Enée / Nisus, transformé en épervier, « déchire » sa fille Scylla à coups de bec 78. Le taureau blanc offert à Minos par Neptune / Pasiphaé conçoit le Minotaure / Circé l’ensorceleuse 79. Rôle et place de Scylla dans la variante sabéenne associée au récit de l’Aigrette (Ciris) du Pseudo Virgile 80. Retour aux aventures de Glaucos 81. Qui était Asclépios dans les aventures de Glaucos ? 82. Rôle et place du devin Polyidès dans les aventures de Bellérophon 83. Min et Minos étaient-ils le même personnage ? 84. Un portrait détaillé de Min et de sa proche parenté 85. Le dieu Pan : un bref aperçu 86. La place des enfers dans les aventures de Minos / un retour auprès du Minotaure et de sa mère Pasiphaé / Minos et Osiris officiaient tous les deux comme Juge suprême au sein du monde des morts / notre valse hésitation à propos du rôle joué par Minos dans la variante sabéenne du récit «Quand les dieux et les hommes étaient des planètes, des étoiles ou des constellations» Tome V : «Qui étaient, à la lumière du sabéisme, les principaux dieux et les principaux héros des anciennes religions et/ou mythologies grecque, romaine, védique, avestique, mésopotamienne et égyptienne ?» par Claude Gétaz, chercheur indépendant texte protégé par © Copyright, certification IDNN 2009 (cf.http://www.legalis.net/cgi-iddn/certificat.cgi?IDDN.CH.010.0114040.000.R.A.2009.035.40100) 4
87. Minos, Radhamanthe et Sarpédon, fils de Jupiter et d’Europe / Astérios adopte les trois fils d’Europe au moment d’épouser cette dernière 88. Les causes du premier siège de la cité de Troie par Héraclès / Poltys, le frère de Sarpédon, reçut Héraclès en sa cité durant le déplacement de celui-ci vers Troie / Sarpédon assiste les Lyciens durant la Guerre de Troie 89. Rôle et place d’un Memnon qui participe ici à la Guerre de Troie / un détour auprès de Minos et de son épouse Pasiphaé 90. Qui étaient les filles du Soleil ? 91. Un retour à Memnon 92. Nestor tel qu’il apparaît au Chant VIII de l’Iliade 93. Pâris et Hélène devant le devin Protée en Egypte 94. Le duel opposant Ménélas et Pâris dans la plaine située devant Troie 95. Les chevaux de Tros / Tros chasse avec son fils Ganymède / qui étaient les fils de Tros dans la variante sabéenne du récit ? 96. Les enfers de la terre d’après l’iconographie 97. Qui étaient les fils de Tros et leur propre descendance ? / un retour auprès de certains personnages cités dans les aventures de Persée / redéfinition du rôle joué par Memnon 98. Un résumé du tableau général de la Guerre de Troie vue d’abord du côté troyen, et ensuite du côté des Grecs 99. La déesse Aurore 100. Lien entre Isis et Aurore / redéfinition de Tithon, d’Emathion et de Memnon 101. A en croire certains récits, Emathion fut tué par Héraclès / rôle et place d’Antée, de Busiris et d’Emathion dans la variante sabéenne du récit 102. Un retour à Memnon et à certains personnages de son entourage 103. Toutamès et Tithon/Tithonos étaient, sur le plan sabéen, le même personnage / précisions concernant la déesse Aurore 104. La déesse Aurore dans la variante normale (ou non sabéenne) du récit de ses aventures / le même personnage dans la variante sabéenne du récit 105. Les causes de la Guerre de Troie 106. Qui étaient Priam, Hésione et Hélène dans la variante sabéenne du récit ? 107. Anténor et ses proches, dans la variante sabéenne du récit / lien avec un Priam qui s’appelait Podarcès avant de s’appeler Priam 108. Le détour de Pâris et Hélène en Egypte / le dédoublement d’Hélène entre la vraie Hélène et son simulacre 109. Qui était le devin Protée dans la variante sabéenne du récit 110. Un rapide détour dans la Bible «Quand les dieux et les hommes étaient des planètes, des étoiles ou des constellations» Tome V : «Qui étaient, à la lumière du sabéisme, les principaux dieux et les principaux héros des anciennes religions et/ou mythologies grecque, romaine, védique, avestique, mésopotamienne et égyptienne ?» par Claude Gétaz, chercheur indépendant texte protégé par © Copyright, certification IDNN 2009 (cf.http://www.legalis.net/cgi-iddn/certificat.cgi?IDDN.CH.010.0114040.000.R.A.2009.035.40100) 5
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afin de rejoindre une Hélène qui,
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Quant à Héraclès, si son rôle s
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emmène du côté du Bélier et des
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On peut donc en déduire, si Ganym
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Quant à Teucros, il incarne lui au
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Et si Iasion (ou Iasus) est l’ét
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Et elle a également vocation à no
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On précisera, en passant, que Ning
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A cette aune, les gardiens de la po
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deux Ourses - Ourses que nous avons
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Bref, si la Chimère est la comète
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A cette aune, on peut voir en Euche
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«grande affliction», ou par «gra
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Ou alors, il faut considérer que P
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55. Les monstres enfantés par Typh
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découvre, au cours d’un douzièm
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Mais là encore, Persée ou le Bél
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On saura qui est Iobatès, sous ce
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En ce cas, Echidna est à chercher
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Attendu, à partir de là, que Proe
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sur ce même planisphère (ce qui p
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Sachant, à partir de là, que la p
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car il fait partir Bellérophon de
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Peirithoos, ou encore, Peirithous],
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Susiane) afin de défier Achille de
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planisphère céleste qui voit les
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on peut en déduire, si Proetus est
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cet instant précis, juste au-dessu
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On peut donc en déduire, si les ch
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sont ici, vu la forme des deux Pois
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souveraineté au profit d’un Taur
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[Note a : Hadès est ici un dieu au
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La seule étoile capable de le fair
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Ceci dit, meilleure est la conclusi
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Ce constat nous permet de faire le
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[note a : ce texte est tiré de l
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Nonobstant ce qui précède, une in
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l’étoile Sirius passe au-dessous
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Laomédon n’ayant pas tenu sa pro
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le nom désigne la vaste Violence
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foule, de se diriger vers les batea
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Sachant, à partir de là, que Pâr
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Quant à Hélène, à supposer qu
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En effet, sachant que le Scamandre
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celle de son oncle Ganymède, fils
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dont le pied seul se situe encore a
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Et si Antée était l’un des deux
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Quant à Europe, vu la position de
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eprésentée par Gaïa, les deux do
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En effet, nous savons, par les text
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ce personnage ressemble comme deux
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Mais là encore, si l’une des nym
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Et encore, si l’on part du princi
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à cette instant - , et avec un max
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instant, sous la peau de l’un des
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orne sud-sud-ouest. Au lieu de cela
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puis, ces devoirs remplis, je parti
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En effet, dans la mesure où la Voi
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Cette dualité s’explique par le
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Pour revenir un instant à la Tripa
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Reste à préciser que notre belle
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immobilisation durant laquelle elle
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126. Rôle de Turnus, le chef des R
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dimension qu’à travers la mise e
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130. La Potnia Theron chère aux Gr
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Quant aux deux lions sur lesquels t
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pouvoir constater le fait. A l’in
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Cancer (comparé à un Olympe neige
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139. Rôle des trois cyclopes géan
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En avalant la pierre cachée à l
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Ceci dit, on peut également assimi
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Vénus qui se corrompt (et qui donc
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durant leur déplacement sur le pla
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In Hindu mythology, Sraddhadeva Man
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Et comme ces mêmes planètes resse
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On notera au passage que de Mani à
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Quoi qu’il en soit des interprét
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aux observateurs du ciel et de ses
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En fait, comment était représent
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source commune des deux principes,
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s’appelle Asman, une figure astra
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Mais là est la différence d’ave
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science. A contrario, si la Foi des
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quels étaient les non assyriens qu
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sacrés (7), et même poussant la p
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(1) 1, 97. (2) I, 140. (3) Yapna, L
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(21 Yapna, IX, 25. (3) Vendidad-Sad
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(5) Voy. B. Rawlinson, The five gre
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Si l’on accepte ce schéma de rep
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• entre le Lion et la Vierge lors
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167. Indra et Trita Aptya / lien av
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169. Mithra, intermédiaire entre A
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Attendu que cette même Anahita ét
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l’heure dans la Voie Lactée côt
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Plusieurs représentations montrent
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(Note : Nous avons longuement discu
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Ce Cocher se situant juste au-dessu
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office d’hippodrome dans le réci
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céleste en même temps que le Daup
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180. Origine probable du mot titans
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Quant à Ea, si son nom se prononç
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Tous ces personnages, qui étaient
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En revanche, s’ils fêtaient ce N
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186. Zeus/Jupiter en tant que grand
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soleil, qui ressemble ici à un hom
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Quant à Ninhursag, dans la mesure
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Ce renard-là étant situé à prox
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de la vie, il éveille la nature. E
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191. En Egypte, l’époux mort ave
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En effet, si l’on sait qu’Osiri
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soleil de renaître chaque matin -
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nous venons de citer) au soleil lor
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Toth qui, sous ses traits de planè
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En ce cas, nous sommes en présence
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Et si l’on part du principe que N
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Manière de dire que Mercure et le
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A cette date-là, nous pouvoir voir
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un second sphinx (son nom est Tefno
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Quant au berger oriental, il est le
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206. Le rôle de Vulcain ou d’Hé
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Et quand Pierre Commelin ajoute : C
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Ainsi s’efforce-t-il d’induire
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Les dieux étant ici les étoiles a
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Au delà, c’est l’année ancien
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à l’intérieur à cet instant. M
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comparée à une Scylla qui, sous s
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meute aboyante… » ce qui permet
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plaît ? Réponse : car elles jouen
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son trident, l’île de Délos, on
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Et parce qu’il stationne présent
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Baal étant supposé être ici Baal
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Saturne qui se tient dans la Voie L
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après une planète Mercure représ
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