28.06.2013 Views

les dieux et heros des anciennes religions et - Quand les dieux et ...

les dieux et heros des anciennes religions et - Quand les dieux et ...

les dieux et heros des anciennes religions et - Quand les dieux et ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

même reliant le somm<strong>et</strong> du ciel visible [sous-entendu : depuis la Terre] associé au<br />

planisphère cé<strong>les</strong>te, au somm<strong>et</strong> du ciel invisible associé à ce même planisphère).<br />

En d’autres termes, l’axe de l’univers est, ainsi considéré, la même chose que le<br />

Mundus cher aux Romains <strong>des</strong> premiers temps, un mundus qui a pour extrémité nord le<br />

somm<strong>et</strong> du ciel visible, <strong>et</strong> pour extrémité sud le somm<strong>et</strong> du Grand En Bas (le premier<br />

nommé se situant, sur le planisphère cé<strong>les</strong>te, à une altitude de + 90 degrés, <strong>et</strong> le second<br />

nommé se situant, sur ce même planisphère, à une altitude de moins 90 degrés).<br />

Illustrons notre propos par un exemple tout simple. Ainsi, quand une étoile (n’importe<br />

laquelle) se lève le matin au nord-est <strong>et</strong> se couche le soir au nord-ouest, dans le ciel<br />

visible depuis la Terre, il est possible qu’elle se situe, au milieu de la journée, très<br />

exactement au milieu du ciel (lui-même correspondant, sur le planisphère cé<strong>les</strong>te, à une<br />

hauteur maximale de + 90°). Et une fois couchée le soir à l’occident, elle fera le chemin<br />

inverse, ce qui l’amènera à se déplacer depuis la borne nord-ouest du planisphère cé<strong>les</strong>te<br />

jusqu’à la borne nord-est associée à ce même planisphère (elle qu’elle fréquentera le<br />

matin du lendemain à son lever). Et tandis que, durant la journée, elle fréquentait le<br />

somm<strong>et</strong> du ciel visible, peut-être fréquentera-t-elle, au milieu de la nuit, le somm<strong>et</strong> du ciel<br />

invisible (lui-même se situant, sur le planisphère cé<strong>les</strong>te, à une altitude de moins 90°).<br />

En résumé, on peut considérer que le mont Atlas (appelé Mundus par <strong>les</strong> Romains)<br />

reliait le centre du ciel invisible (situé à une altitude de - 90°) au centre du centre visible<br />

(situé à une altitude de + 90°).<br />

Dans le cas de Persée, par comparaison, quand elle-même, constellation du même<br />

nom, se situe, après s’être couchée la veille au soir à la borne nord-ouest du planisphère<br />

cé<strong>les</strong>te, à proximité du somm<strong>et</strong> (inversé) associé au Grand En Bas (ce qui présuppose<br />

que nous sommes au milieu de la nuit), le pied du mont Atlas est lui-même occupé par<br />

une constellation qui n’est rien d’autre, d’après la lecture <strong>des</strong> logiciels d’astronomie (<strong>et</strong><br />

notamment du logiciel MyStars!) que la constellation d’Orion.<br />

Et parce qu’Orion est fort, on peut considérer qu’il soutient, à c<strong>et</strong> instant, tout l’univers<br />

sur ses deux épau<strong>les</strong> (lequel relie ici tout l’espace reliant le somm<strong>et</strong> du ciel visible au<br />

somm<strong>et</strong> du ciel invisible).<br />

Que c<strong>et</strong> Orion soit pétrifié, à c<strong>et</strong> instant, par une constellation de Persée qui utilise pour<br />

cela une gorgone Méduse qui le regarde alors droit dans <strong>les</strong> yeux, la question n’est pas là.<br />

Elle est de constater que le personnage pétrifié soutient, en tant qu’Atlas (c’est-à-dire en<br />

tant que constellation d’Orion) tout l’univers à c<strong>et</strong> instant.<br />

C<strong>et</strong>te information est importante car elle nous perm<strong>et</strong>tra, une fois correctement traitée,<br />

de savoir qui est la Gorgone Méduse, en termes d’étoile ou de constellation.<br />

Pour l’heure, avançons dans l’examen <strong>des</strong> aventures de Persée.<br />

19. Rô<strong>les</strong> d’Athéna <strong>et</strong> d’Hermès dans <strong>les</strong> aventures de Persée<br />

D’après la légende, Athéna <strong>et</strong> Hermès rejoignent Persée lorsque celui-ci, après avoir<br />

volé leur œil aux Grées <strong>et</strong> avoir pris, auprès <strong>des</strong> nymphes du Nord, <strong>les</strong> obj<strong>et</strong>s nécessaires<br />

à l’accomplissement du meurtre sur la personne de Méduse, découvre <strong>les</strong> Gorgones<br />

endormies au milieu de statues <strong>et</strong> d’animaux pétrifiés par la Méduse.<br />

Et parce qu’il ne connaît pas <strong>les</strong> Gorgones, <strong>et</strong> ne sait donc pas <strong>les</strong> distinguer, <strong>les</strong> deux<br />

<strong>dieux</strong> lui montrent qui est la mortelle Méduse.<br />

Et Persée de tuer la Méduse en s’aidant, pour cela, de l’épée d’Hermès <strong>et</strong> du bouclier<br />

d’Athéna (ce bouclier dont il se sert comme d’un miroir afin d’éviter le regard mortel de la<br />

puissante Gorgone).<br />

Et si Méduse a été tuée par Persée (dans d’autres récits le nom du tueur est Thésée),<br />

la raison en est qu’Athéna, qui était jalouse de sa beauté, demanda un jour à ce héros de<br />

la tuer <strong>et</strong> lui confia dans ce but son bouclier en bronze.<br />

Lisse comme un miroir, celui-ci, en eff<strong>et</strong>, perm<strong>et</strong>tait à celui qui s’en servait de<br />

s’approcher tout près de la Méduse sans devoir subir son regard meurtrier.<br />

Pareil regard de la Méduse s’explique par le fait qu’Athéna, dans sa haine pour<br />

Méduse, transforma un jour ses beaux cheveux en serpents, ainsi que son beau <strong>et</strong> doux<br />

regard en un regard capable de pétrifier tous ses amants <strong>et</strong> admirateurs.<br />

Et c’est précisément pour se protéger d’un tel regard que Persée va utiliser, comme un<br />

miroir, le bouclier en bronze que lui a remis Athéna, au moment d’affronter la terrible<br />

Gorgone.<br />

«<strong>Quand</strong> <strong>les</strong> <strong>dieux</strong> <strong>et</strong> <strong>les</strong> hommes étaient <strong>des</strong> planètes, <strong>des</strong> étoi<strong>les</strong> ou <strong>des</strong> constellations»<br />

Tome V : «Qui étaient, à la lumière du sabéisme, <strong>les</strong> principaux <strong>dieux</strong> <strong>et</strong> <strong>les</strong> principaux héros <strong>des</strong> <strong>anciennes</strong> <strong>religions</strong> <strong>et</strong>/ou mythologies grecque, romaine, védique, avestique, mésopotamienne <strong>et</strong><br />

égyptienne ?»<br />

par Claude Gétaz, chercheur indépendant<br />

texte protégé par © Copyright, certification IDNN 2009<br />

(cf.http://www.legalis.n<strong>et</strong>/cgi-iddn/certificat.cgi?IDDN.CH.010.0114040.000.R.A.2009.035.40100)<br />

34

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!