les dieux et heros des anciennes religions et - Quand les dieux et ...

• les sandales ailées qui transporteront le héros dans les airs afin qu’il arrive jusqu’à
elle ;
• enfin une besace capable de prendre la même forme que l’objet contenu en elle -
un objet qui sera la tête même de la Méduse, une fois cette dernière décapitée par
le héros).
16. L’Hyperborée selon Charles François Dupuis / l’île de Délos
On en saura plus, à propos des Hyperboréens, en lisant cet extrait tiré du livre de
Charles François Dupuis intitulé Origine de tous les cultes, ou Religion universelle, extrait
lu ici dans Fêtes et courtisanes de la Grèce, Supplément aux voyages d'Anacharsis de
Pierre Jean Baptiste Chaussard (F. Buisson 1801) :
Le printemps était donc l’époque de la théophanie ou de l’apparition du bel Apollon qui
rapportait la lumière dans les contrées boréales désignées sous le nom d’île
hyperboréenne. C’était à l’entrée du printemps que se célébraient, dans toutes les îles
Cyclades, les jeux établis en la victoire qu’avait remportée Apollon sur le serpent Python.
Aussi est-ce au printemps, au moment où l’hiver finit, et où l’univers sorti des eaux du
déluge, suivant les allégories sacrées, va se reproduire, qu’Ovide place la victoire
d’Apollon sur Python, ou sur le monstre dont le mauvais principe avait pris la forme durant
tout l’hiver. En effet, c’est en hiver que le serpent du pôle, Python, montait aux cieux, pour
troubler l’harmonie de l’univers et dégrader la nature.
C’est par la même raison que les héliades, ou les filles du soleil, se trouvent placées
dans le ciel sur ces mêmes limites de l’équinoxe du printemps. Apollon a pour amantes ou
pour épouses sept filles, dont les noms sont ceux des pléiades, dont l’apparition ou le
lever héliaque, chez les Hyperboréens, fixait le terme des fêtes d’Apollon.
L’union du soleil aux hyades ou aux étoiles du signe dans lequel est placée Io, et dont
une porte le nom de Coronis et une autre celui d’Arsinoé, donna naissance à la fable qui
fait naître Esculape des amours d’Apollon et de Coronis, ou, suivant d’autres, d’Arsinoé.
En effet, Esculape est le serpentaire qui se lève toujours au coucher du taureau ou des
hyades, ou aux astres du taureau du printemps. Nous l’avons déjà reconnu sous le nom
de Cadmus qui cherchait sa soeur Europe placée sur le même taureau où est Coronis qui
ouvre la nuit du premier jour du printemps, lorsque le soleil entrait au taureau équinoxial.
Les anciens supposaient qu’Apollon restait en Lycie les six mois d’hiver, et qu’il la
quittait au printemps, pour passer au nord chez les Hyperboréens, suivant les uns, à
Délos, suivant d’autres. L’expédition des argonautes ou la conquête du bélier céleste par
Jason, image symbolique du soleil, n’est qu’une fiction sacrée sur le fameux passage
célèbre chez tous les peuples c’était le passage de la mer Rouge des Hébreux, et l’entrée
dans la terre promise ; c’était la Pâque des chrétiens, ou le passage par l’agneau au règne
de la lumière, et le triomphe du dieu lumière, dieu agneau, sur le prince des ténèbres
représenté sous l’emblème du serpent que tue Apollon aussi dieu de la lumière.....
D’après ce texte de Dupuis, le pays des Hyperboréens se situe, ou bien dans la Voie
Lactée (elle qui traverse ici le Taureau et/ou les deux Gémeaux), ou bien dans le secteur
de l’Ecliptique reliant la Voie Lactée au point solsticial d’été (lui-même se situant à la sortie
des Gémeaux ou dans le Cancer).
On peut donc en conclure que le soleil quitte le Déluge (représenté ici par la Voie
Lactée) pour aller vers la constellation du Cancer (elle-même étant probablement
représentée ici par la cité de Délos) quand il stationne, sous le nom d’Apollon, au pays des
Hyperboréens.
Et l’on peut considérer qu’il fréquente la cité de Délos, ou, ce qui revient au même, le
sommet du ciel visible (qui, s’agissant du soleil, se situe, sur le planisphère céleste, à une
altitude de 59° et plus) lorsqu’il incarne le soleil solsticial d’été (lui-même se situant, à cet
instant, ou bien dans le Cancer, ou bien dans un secteur borné d’un côté par l’étoile Wasat
des Gémeaux et de l’autre par le Cancer).
Pour autant, l’Apollon qui couche avec les Pléiades (voir texte de Dupuis) n’est pas tant
le soleil lui-même que la planète Mercure (ce qui nous renvoie, sur le planisphère céleste,
avant la Voie Lactée, autrement dit à l’entrée même de la constellation du Taureau).
«Quand les dieux et les hommes étaient des planètes, des étoiles ou des constellations»
Tome V : «Qui étaient, à la lumière du sabéisme, les principaux dieux et les principaux héros des anciennes religions et/ou mythologies grecque, romaine, védique, avestique, mésopotamienne et
égyptienne ?»
par Claude Gétaz, chercheur indépendant
texte protégé par © Copyright, certification IDNN 2009
(cf.http://www.legalis.net/cgi-iddn/certificat.cgi?IDDN.CH.010.0114040.000.R.A.2009.035.40100)
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