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BROCHURE KALA LOBE_5.indd - Unesco

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BIOGRAPHIE D’IWIY’A <strong>KALA</strong> <strong>LOBE</strong><br />

Ernest Iwiy’a Yèsco <strong>KALA</strong>-<strong>LOBE</strong>, est<br />

né le 15 Novembre 1917, à Douala,<br />

Cameroun, de Ndumbè et Maria <strong>KALA</strong>-<br />

<strong>LOBE</strong>, qui venaient juste de perdre un<br />

fi ls en bas âge, en 1916. Un malheur<br />

n’arrivant jamais seul, son père décède<br />

l’année suivante.Ndumbè était le fi ls d’<br />

Eless Kala-Lobè, un Njako n’ Ebellè, de<br />

Bona Njoh, canton Bell, et de Gnake<br />

Dikumé, une Bona Mbulè d’Aboo.<br />

Nous sommes en 1918, Iwiy’a a un an<br />

à peine. Sa mère Maria, ( qu’il appelait<br />

Inyii ), née Mandessi-Bell, se remarie<br />

plus tard, à Douala toujours, avec W.<br />

Diop, Tirailleur Sénégalais de son état.<br />

Naissent Suzanne et Christianne. C’est<br />

alors qu’Inyii-Maria, suivant son mari,<br />

embarque pour Dakar avec les fi lles.<br />

Elle laisse Iwiy’a avec son grand-père,<br />

David Mandessi Bell, qui fi nira par l’envoyer<br />

rejoindre sa mère, excédé par le<br />

refus de son petit-fi ls (son premier petit<br />

enfant ! né de son premier enfant à lui<br />

David !) de faire des études de médecine<br />

à Ayos ! Et devenir médecin africain.<br />

Le motif de ce refus? «Ma vocation,<br />

c’est d’être journaliste! «dira le jeune<br />

Iwiy’a au directeur de l’Université de<br />

Médecine, qui, interloqué, lui demanda<br />

s’il savait bien ce que signifi ait « vocation<br />

« !<br />

En ces temps, les trois premiers de<br />

l’École Supérieure de Yaoundé, déjà<br />

boursiers, étaient prioritairement admis<br />

à Ayos. Son grand-père dut rembourser<br />

sa bourse...<br />

David Mandessi Bell, procheami de<br />

Njoya, le sultan des Bamoun, avait été<br />

recueilli, à Aboo, par Ndumb’a Loba (<br />

le grand-père de Rudolph Duala Manga<br />

Bell), qui en fi t son fi ls adoptif.<br />

C’est pour cela qu’à la mort de Ru-<br />

4<br />

dolph DMB ( exécuté par<br />

les Allemands, en 1917), David MB<br />

s’occupera de payer les études<br />

d’Alexandre , le fi ls de Rudolph, héritier<br />

au trône. Mandessi, en dwala, ça veut<br />

dire caprice.<br />

David avait pour épouse, Mounjonguè,<br />

gente dame de Bona Bèdi, sur l’autre<br />

rive du Wouri, où se trouvait l’arbre<br />

rituel - mukala njoo - de la mantique<br />

sawa.<br />

Richissime planteur, David Mandessi-<br />

Bell était le plus gros exportateur de bananes<br />

de son temps. On retrouve quelques<br />

ambiance et atmosphère de ses<br />

vastes plantations dans le roman (inédit),<br />

de son petit-fi ls Iwiy’a Kala-Lobè, «<br />

Muna Moto «( le Fils de l’Homme).<br />

Iwiy’a embarque pour Dakar, en 1936,<br />

où la famille s’est agrandie des naissances<br />

de David ( le poète disparu dans<br />

un accident d’avion, en 1960, avec son<br />

épouse Yvette ), Thérèse et Adrien.<br />

Iwiy’a passe jeunesse et scolarité entre<br />

Douala et Dakar, et trouve le temps de<br />

jouer au foot-ball tant à l’Oryx Club de<br />

Doula qu’à la Jeanne d’Arc de Dakar.<br />

1939, il rencontre MISYLA, gente dame<br />

de Sao Tomé et Principe, vivant à Dakar.<br />

Naissent, de leur libre union, Victor,<br />

Augusta et David ( 1941-1943).<br />

Iwiy’a part ensuite pour la France, en<br />

1946. Coïncidence, il embarque sur le<br />

même bateau, «le Cap Tourane», qui<br />

venait de débarquer, en provenance<br />

de Douala, une certaine Sarah Béboï<br />

Kutta qui entrait à l’École Normale des<br />

Institutrices, de Rufi sque.<br />

1946 donne aussi le coup d’envoi de<br />

sa période Quartier Latin, avec les<br />

Gontran-Damas, Dadié, Césaire, Senghor<br />

et autres François Amorin, Jac-<br />

CHRONIQUEUR DE PERE A FILLE<br />

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