Les 36 cordes sensibles des Québécois - Concept, cration et ...

l'époque triomphante des gros ministres de l'Agriculture. L'adversaire de Maurice Duplessis,
Adélard Godbout était lui-même cultivateur-agronome, pomiculteur de Frelighsburg et fils d'un
homme du sol.
Le peuple, qui ne manque jamais d'à propos, va suggérer sa propre version de ces
mutations ethnologiques: « On peut sortir un habitant de la campagne, mais on ne sort pas la
campagne d'un habitant ». Et la folk-société va aller faire un petit tour en ville !
A la fin des années trente, le Ministre Laurent Barré, un cultivateur, va inviter les
écoliers de la province à participer à un concours de composition inter-collegial sous le thème,
« Emparons-nous du sol». Quarante ans plus tard, un film québécois, « La piastre » du
cinéaste Alain Chartrand, sera un long réquisitoire en faveur du retour à la campagne.
Ce thème de la nostalgie de la terre, de l'opposition entre la ville et la campagne, du «
déchirement », va rester un sujet favori de nos gens de plume: un récent roman,
« La Mornifle », de Jacques Garneau, m'aura tenu par ma racine terrienne, puisque comme
l'auteur, j’ai vécu à Sainte-Rosalie où se déroule l'action.
Suivant un phénomène qui est plus écologique que « de kolkhoze », des jeunes
« décrochent à demi », professeurs, publicitaires, journalistes et avocats, reviennent au
métier de leurs ancêtres et se disent « habitants ». Le mot n'a plus le sens pyoratif de « T'es
un maudit habitant » et a repris d'un seul coup toute sa noblesse, celle de la terre, qui est la
seule noblesse de la masse québécoise. Ce qui faisait dire au Marquis de Montcalm que
nous étions tous passablement « paysans »...
Gérard Filion, dans « Notre Milieu » décrit ce « paysan » classique, « l'habitant » de
la grande noirceur des années quarante.
« Il a gardé de ses ancêtres français les qualités essentielles de sa race au physique -
il est sans être très robuste - d'une endurance incroyable « il a du chien ». Il a des aptitudes
très naturelles pour tous les métiers. Au moral - le paysan canadien-français est le frère
siamois du français. Du cœur à l'ouvrage, et de la constance dans l'effort - mais il manque de
vision - c'est un calculateur mais à courte échéance. Il est très hospitalier et aime à fréquenter
ses parents et ses amis - ce qui ne l'empêche pas d'être chicanier, plaideur obstiné et parfois
batailleur. Il est attaché comme pas un aux biens de ce monde
- sa terre, ses animaux et son argent... Autant il est sobre et frugal en temps ordinaire - autant
il mange et boit avec excès en certaines circonstances durant le temps des Fêtes, aux noces,
aux corvées - il passe pour ivrogne mais il est rarement alcoolique. On remarque chez lui un
curieux mélange de crédulité vis-à-vis les étrangers et de défiance envers les gens de son
entourage. Il est en général très honnête et respecte sa parole. S'il boude son voisin depuis
longtemps, il cherche quand même à savoir ce qui se passe chez lui.
Il méprise volontiers les collets blancs - mais a l'ambition d'avoir un de ses fils, prêtre, avocat
ou médecin - au prix de lourds sacrifices »
Cette citation est longue à dessein: si vous aimez les exercices pratiques, il vous sera
facile de revenir coder le texte de Filion selon la grille des cordes sensibles; ou encore de
jouer le jeu des différenciations régionales entre les types « d'habitants » classiques du
Québec selon qu'ils sont du Plateau laurentien, de la Plaine du Saint-Laurent ou du Plateau
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