Les 36 cordes sensibles des Québécois - Concept, cration et ...
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amérindien au sang latin <strong>des</strong> <strong>Québécois</strong>es, comme c'est souvent le cas, vous les r<strong>et</strong>rouvez<br />
en copies conformes sur les plages d'Amérique latine.<br />
Répondant à c<strong>et</strong> appel du sang, le touriste québécois visite d’abord <strong>des</strong> pays latins,<br />
France, Italie, Espagne, Portugal <strong>et</strong> Mexique. La fascination qu'exercent sur lui les pays<br />
d'Amérique latine, catholiques <strong>et</strong> terriens en sus, vient du tréfonds de ses racines vitales.<br />
Des intellectuels « catholiques » avaient caressé le rêve d'unir spirituellement le<br />
Québec aux pays latino-américains: tout latins que nous sommes, mais septentrionisés par le<br />
climat, I'idée fut reçue froidement. Il ne resta de ce rêve que « L'union <strong>des</strong> Latins d'Amérique<br />
», un club social où I'on amenait danser sa blonde dans les années 50.<br />
La météorologie qui joue au plus malin, le climat <strong>et</strong> I'environnement physique vont<br />
donner à ces latins-nordiques <strong>des</strong> comportements aussi difficiles à prévoir que la température<br />
<strong>des</strong> saisons. C<strong>et</strong>te météo <strong>des</strong> comportements ne doit pas dérouter le communicateur: les<br />
<strong>cor<strong>des</strong></strong> de la racine latine, nous le verrons, ne servent que<br />
« d'emballage » sonore <strong>et</strong> visuel à la communication.<br />
Si la publicité est plus un art qu'une science exacte, ce sera aux accents <strong>des</strong> <strong>cor<strong>des</strong></strong><br />
de c<strong>et</strong>te racine que tous les vendeurs du temple, les fabricants de produits <strong>et</strong> d'idéologies<br />
vont chanter... sur le rythme latin <strong>et</strong> endiablé de « Sico... Sico par-ci, Sico... Sico, par-là ! »<br />
La racine latine, pour <strong>des</strong> raisons que nous expliquera en profondeur la corde 30, est<br />
celle du « sens politique » québécois. Jos Tremblay nous en donne un aperçu. Il est resté<br />
collé au bipartisme, les bleus <strong>et</strong> les rouges, qui selon les époques vont incarner tour à tour les<br />
bons <strong>et</strong> les méchants:<br />
« Dans le temps, on entendait pas parler de lutte <strong>des</strong> classes.<br />
Là y a <strong>des</strong> gars de chez nous qui ont juste ces mots-là à la<br />
bouche... Selon toé y a <strong>des</strong> classes au Québec? Où ça? On vient<br />
tous de la même poignée de colons... Des religieux, c'est-y une<br />
classe? J'en ai dans ma famille. Des hommes d'affaires, si c'est<br />
une classe, 'en al aussi... un gérant de banque <strong>et</strong> un quincaillier<br />
Rona... Des professionnels, c'est-y une classe? Ma cousine<br />
germaine est mariée à un médecin... Dans ma famille, de mon côté<br />
ou celui de Fernande, t'as <strong>des</strong> gens riches, <strong>des</strong> gens instruits,<br />
d'autres qui le sont moins: quand on se rencontre, on s'parle, on<br />
est tous pareils. C'est la classe <strong>des</strong> Tremblay... »<br />
Ce clivage social, <strong>et</strong> nous allons le voir, nous empêche de jongler avec les principes<br />
mêmes d'une « révolution agraire » <strong>et</strong> « de plaquer de vieilles idées marxistes du 19e siècle à<br />
la réalité québécoise ».<br />
<strong>Les</strong> <strong>cor<strong>des</strong></strong> de c<strong>et</strong>te racine nous prom<strong>et</strong>tent au moins six assemblées contradictoires...<br />
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