Les 36 cordes sensibles des Québécois - Concept, cration et ...

Ce sont ces mêmes impudents qui viendront, un siècle plus tard, nous demander de les aider
à déloger les Anglais de leur pays. On refusera. Ça leur apprendra!
Léon Dion, dans « La prochaine révolution », écrit: « Une particularité du Québec
consiste dans le fait que nous avons, ici plus qu'ailleurs, à relever le pari américain parce que
nous sommes plus près physiquement, géographiquement et intellectuellement des États-
Unis. Nous pouvons toujours dénoncer les États-Unis mais nous aurons peine à vivre en
marge ou à l'écart du continent. Par conséquent se pose la double nécessité d'accepter la
présence des États-Unis et de tenter, en ce qui concerne les Québécois francophones, de le
faire « à la française ».
Ou le faire « à la québécoise ».
Pierre Vallières, dans « Le Québec impossible » dit que « le Canada est un état
américain en liberté surveillée ».
Marcel Rioux surenchérit: « Il ne fait pas de doute que « l'animosité » de la population
québécoise, prise dans son entier est plutôt dirigée contre le Canada que contre les États-
Unis. Ce qui indique que l'aliénation nationale est plus vivement ressentie que l'aliénation
économique et culturelle ».
Cette racine pratico-pratique rend le Québécois quotidiennement conscient de son
héritage matériel et temporel. C'est l'antidote au poison que secrète la racine minoritaire.
La racine nord-américaine, profonde, puissante, juteuse, véhicule les éléments
hétéroclites de « notre » anglophonie; c'est l’influence quotidienne et aspirante des millions
d'anglophones qui nous entourent, au Québec, au Canada, aux États-Unis, sans oublier
l'influence directe des autres pays du Commonwealth et de l'Angleterre elle-même.
YES SIR!
Cette racine pousse également en terre amérindienne, mais nous préférons ne pas
trop en parler ou raconter des balivernes comme « les sauvages apportent les p'tits
Québécois à leur maman », (souvent, après leur avoir donné des coups de bâton sur les
jambes qui nécessitent quelques jours à l'hôpital...)
Dans « Je suis une maudite sauvagesse », la montagnaise Anne André écrit cette
phrase, pointue comme une flèche: « À mon avis, de tous les peuples de la terre, il n’y en a
vraisemblablement aucun qui ait la fierté de la culture et de la langue du peuple voisin ».
Il est étrange, par les temps qui courent, alors que la conscience des Québécois est à
l'encan, de vouloir régler le problème de ceux qui nous auraient tout pris sans vouloir
auparavant régler le problème de ceux à qui nous avons tout pris.
Nous devons « aux sauvages », à part nos p'tits frères, des produits de consommation
comme le sirop d'érable et la gomme d'épinette; des méthodes
de germination et de conservation de céréales et de légumes; des techniques de pêche, de
chasse, de transport comme la raquette et le canot; des vêtements, vestes de peaux,
mocassins et « mitasses »; nous leur avons emprunté plusieurs mots et des centaines de
noms géographiques.
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