Vivre dans une autre culture Vivre dans une autre culture Vivre dans ...
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importé un élément capital du<br />
vaudou. Il s’agit d’<strong>une</strong> expression<br />
par laquelle on désigne le<br />
caractère absolu de Dieu, sa<br />
toute-puissance et sa prééminence.<br />
Dans le vaudou, il est<br />
d’usage de dire « Granmèt »<br />
(Grand Maître) en référence au<br />
Dieu infiniment Grand et inaccessible.<br />
Il y a alors <strong>une</strong> connaissance<br />
et <strong>une</strong> reconnaissance de<br />
ce Dieu qui n’est pas loin et qui<br />
s’est fait proche des hommes en<br />
Son Fils Jésus. Dans l’élan<br />
renouvelé du Concile de Vatican<br />
II, l’expression «Granmèt» a<br />
donc été empruntée au vaudou.<br />
Quarante ans après, la liturgie<br />
catholique sanctifie le peuple<br />
par ses rites en invoquant Dieu<br />
par les expressions «Jezu Granmèt<br />
» (Jésus Grand Maître),<br />
« BonDye Granmèt » (Bon Dieu<br />
Grand Maître). Nos frères protestants<br />
se gardent d’en faire<br />
usage à travers leur culte. Ils<br />
préfèrent utiliser uniquement le<br />
mot «Seigneur».<br />
Cela met en relief un aspect<br />
important du mouvement religieux<br />
inter<strong>culture</strong>l. Le catholicisme<br />
s’efforce de valoriser la<br />
<strong>culture</strong> du peuple en accueillant<br />
les gens tels qu’ils sont. Je<br />
connais un peu les vicariats<br />
pour les ethnies <strong>culture</strong>lles à<br />
Paris, mais j’avoue ne pas trop<br />
savoir comment cela évolue ici<br />
au Canada. Ce qui se fait à<br />
l’Oratoire m’autorise à dire que<br />
nous sommes en mode d’ouverture<br />
à l’inter<strong>culture</strong>l. Nous cherchons<br />
d’abord à accueillir les<br />
individus avec leurs besoins<br />
spirituels avant de connaître<br />
leur appartenance religieuse.<br />
Les pratiques en ce sens sont<br />
bien perçues. Les canadiens<br />
développent un sens aiguisé<br />
des droits de la personne. Ils<br />
savent comment accueillir<br />
l’<strong>autre</strong> <strong>dans</strong> ce qu’il est. Ils<br />
reconnaissent que chacun a le<br />
droit de professer sa religion<br />
sans nuire à la liberté des <strong>autre</strong>s.<br />
Dans un pareil contexte, la foi<br />
catholique doit pouvoir continuer<br />
à dialoguer avec les<br />
hommes de ce temps suivant la<br />
voie tracée par Vatican II, sous<br />
la mouvance de l’Esprit-Saint.<br />
Conclusion<br />
Orient :<br />
Merci à vous deux, Claudel et<br />
Jomon, pour nous avoir partagé<br />
<strong>une</strong> aussi belle page d’un évangile<br />
pluriel. Vos itinéraires spirituels,<br />
avec leurs ressemblances et différences,<br />
confirment que nous pouvons<br />
avancer <strong>dans</strong> l’annonce de la
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