Dossier du film - Ben X.

l’aident (sa mère surtout, son père divorcé avec sa nouvelle amie, en
partie son camarade de classe Coppola, ainsi que les profs de métallurgie
et de religion). De l’autre côté de la barrière se trouvent Bogaert et
Desmet, qui ont le même âge que lui et qui lui refusent sans scrupules
d’être différent. Leur agression réduit l’être de Ben à un zéro, ce qu’il va
intérioriser jusqu’à frôler le suicide.
LE CRUCIFIX
Une troisième métaphore utilisée par le réalisateur pour donnée de la
surface et de la profondeur à cet univers du sens est celui du crucifix. Ce
dernier apparaît dès que Ben se rend, le premier jour du harcèlement, au
bus et marque un bref arrêt et fixe le grand crucifix blanc. C’est à
l’évidence un de ses rituels fixes. Sur la croix de bois se trouve un Jésus
entièrement blanc. Le samedi, sur le chemin de la gare, il s’arrête
également devant le grand crucifix. La croix apparaît également dans le
champ lors de la longue scène en classe de religion. Le thème de la leçon
a fortement marqué Ben. Le professeur parle de l’absence ou de la
présence de Dieu dans le monde. Son cours est placé sous le signe de
l’histoire de Jésus sur la croix, qui se demande pourquoi Dieu l’a
abandonné. Pendant le cours, le réalisateur montre de façon subjective
comment le regard de Ben zoome sur la croix suspendue au-dessus du
tableau, tandis qu’il entend le professeur expliquer que Jésus commet
d’une certaine façon un suicide. Le réalisateur élabore la scène de façon
très marquée en montrant que Bogart lance par trois fois une boule de
papier à la tête de Ben pendant cette scène. La troisième fois, le
professeur le voit. Il interrompt la leçon, intervient pour rappeler Bogaert
à l’ordre et montrer Ben, attentif, en exemple aux autres. Cette
interruption intervient au moment précis où le professeur veut passer du
récit de la mort de Jésus sur la croix à celui de la résurrection. Mais la
troisième boulette de papier, dirigée vers Ben, l’empêche de poursuivre.
Le symbole est significatif. D’une certaine façon, le réalisateur reprend le
récit du professeur, qui présente d’ailleurs les traits physiques de Jésus.
La dramatisation croissante de l’histoire adopte la forme d’une crucifixion :
Ben est obligé de prendre des drogues dans une scène qui s’ouvre par
l’image de la croix. Dans nombre de films d’Hollywood qui interprètent
différemment le genre du film spirituel (films d’esprits, diables, fantômes,
etc.), des personnages utilisent le crucifix comme une arme spirituelle
pour maintenir à distance et chasser le diable, le mal. Cet usage remonte
au temps où l’existence du diable allait encore de soi dans la foi. Au
niveau de l’histoire de Ben, ce sont Bogaert et Desmet qui incarnent le
diable. Mais le crucifix est une arme qui n’aide pas Ben à les tenir à
distance, à fortiori à les chasser. Ben doit alors boire le calice figuré de la
crucifixion : la drogue. Cela l’entraîne vers la vraie mort. Il veut mourir en
se jetant sous le train. Ce qui suit prend les traits d’une résurrection. Dans
le plan de Ben, l’église occupe un rôle central. Alors que tout se joue là, le
BenX - Dossier du film - partie réservée aux enseignants - Sylvain De Bleeckere
52