L'Algérie aux

Fodil Abdelkader : L'esp rit sci enti ­
fique est le produ it de conditions sociales
détermin ées et le résultat de
beso ins et d'aspirati ons soc iales. Et
par ce la, les esprit s s'épanouissent et
une société s'inspire d'une autre société
à la co ndition qu'elle adopte ce
dont elle s'inspire à ses propres réa lités
et à ses besoins. Le système éducatif
n'est qu'un instrument, car le problème
dans l'éc ole fondamentale,
c'est d'assurer un enseignement de
base à chaque citoyen vivant en ce
sièc le. Car une formation de base est
obliqatoire pour chaque membre de la
soc iété . '
EL-DJEICH : Est-ce que la
plate forme de réflexion pou r un
début d'application de l'école
fondamentale est suffisamment
au point?
Fodil Abdelkader : Si on entend par
..plate forme de réflexion" le climat
culturel, psychologique et informatif
qui fait de l'école fondamentale un fait
admis par tous, j'estime que l'ordonnance
préside ntie lle prom ulguée en
1976, lui a accordé le temps suffisant
pour son application. Depuis 1976 les
éducateurs étudient et expliq uent en
vue de préparer ce climat en plus des
études scientifiques et pratiques visant
à nous faire connaitre les résu ltats
auxquels on peut arriver par ce
système.
Une parti e de ce tte préparation
co nsiste en une pré paration pédago ­
gique de l'encadre ment, en une mis e
au point des pro grammes qui rép ondent
aux différents objec tifs poli tiques.
•
On peut dire qu'en ce qui conc erne
la premièr e étape, les conditions sont
réunies pour un début d'application.
Pour ce qui est de la seconde, étape il
existe une expérience qui a été évaluée
et sa révision a débuté.
Gho/am El/ah : La .. plate forme de
réf lex ion " pe ut signifier plusieurs
choses. On pe ut en comprendre l'aspect
idéologique, et je cr ois qu'on a
déjà signalé que l'idéologie de la Révolution
signifie la mise en place d'un
systè me d'enseig nement co nforme
aux orie ntations de la charte nati onale.
Ce la peut éga lement signifier l'aspect
scientifique , et peut-on estime r
avoir un potentiel de savoir suffisant
qui nous permette d'appliquer l'éc ole
fondamentale? Ic i on peut distingue r
la limite mini male et ce qui il y a audessus
de ce la. Si on parle de limite
minima le de ce tte plate fo rme on peut
dire qu'elle perme t l'application de
l'éc ole fondamental e. Si on estime
que ce tte lim ite minimale est un niveau
do nné de formati on des enseignants,
et un nivea u déterminé de notre
capacité à élabore r des program-
mes qui répondent avec la vie soc iale
et écônorntque dont nous parlions. Il
en est de même si nous estimo ns que,
la limite min imale est notre capacité à
former une génératio n capable de
guider la Révo lution dans l'avenir et
de la faire parvenir aux géné rations
futures. Quant à ce qu'il y a au dessus
du min imum nous comptons sur l'école
fondamentale pour l'acquérir car
ell e do nnera une formation plus solide
que ce lle do nnée par l'école traditionnelle.
Ce qui fait qu'une relation dia ­
lecti que s'éta blit entre l'école fondamentale
et la plate forme de réflexion.
Il y a un autre esprit qu'on ret ire de la
plat e forme et qui est celui du cad re,
car c'est un pro blème qu'a affronté
l'école algéri enne jusqu 'a aujourd'hui
et plus particulièr eme nt durant les 12
premières années. Il y avait plus ieurs
nationa lités se cotoyant. Mais maintenant
au niveau de l'école fondamentale
les cadres sont tous algériens
que c e soit dans la 1ère , la 2e ou la 3e
étape à l'exception d'un très pet it
nombre de cadres ét rangers dans
l'enseignement moyen.
Donc sous ces 3 aspects, il est pos ­
sibl e de dire que les conditions sont
réuni es pour commencer à applique r
l'éc ole fondamentale. Même plus, il y
aurait un danger à la retarder plus
longt emp s. En dehors de l'éc ole elle
même, il y a à envisager l'aspect so-
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