monographie - Histogen Dol

L’extraction des Jarnoüen de Pleine-Fougères ne semble jamais avoir été contestée et les historiens n’ont jamais
douté de leurs origines. Leur extraction noble ne semble pas avoir été contestée par la commission chargée de la
réformation de 1668 qui les méconnut comme privilégiés.
Monsieur de Fourmont, qui a consacré aux Jarnoüen des pages si intéressantes, n’admet qu’une seule famille de
ce nom.
Le Nobiliaire et Armorial de Bretagne, par monsieur de Courcy, après avoir parlé des Jarnoüen de Garrouët, du
Beau-Rocher, de la Barre etc., ajoute aussitôt : « Les sieurs de Villartay, de même nom et armes ont produit Guy,
procureur au Parlement… ».
Dans l’Armorial général de la Noblesse de France, monsieur d’Auriac suit le même sentiment, il donne une place
aux Jarnoüen de Villartay. Il cite les seigneuries possédées par leurs aïeux au diocèse de Saint-Malo, et il
rappelle que cette ancienne famille a joué un rôle considérable parmi la noblesse bretonne.
Ajoutons encore que le grand généalogiste, vicomte H. de la Messelière, écrit au sujet des Jarnoüen de Villartay
que leur berceau n’est pas Pleine-Fougères, mais plutôt Yvignac, où l’on voit encore plusieurs écussons de cette
famille sculptés en plein granit.
Cette branche de Villartay, encore existante à Pleine-Fougères, est aussi répandue à Roz-sur-Couesnon, Vieux-
Viel, Vitré, Paramé, Paris, en Normandie, en Belgique et jusqu’au Canada.
La situation des Jarnoüen a varié avec l’évolution politique et sociale.
Aux temps féodaux le gentilhomme, en dehors de son service militaire, s’occupe de l’éducation de ses fils,
administre ses fiefs, se livre à la chasse et à la pêche. La dame et ses demoiselles filent le chanvre et le lin, ou de
leurs doigts de fée tissent de fins travaux d’aiguille, en modulant quelque Guerz 9 ou un chant d’amour.
Pour les fils, les sports sont une nécessité. Un page apprend à se tenir à cheval, à manier la lance et l’épée, à
sauter de larges fossés, à monter à l’assaut des murailles. On lui enseigne aussi le dressage du faucon et l’art du
veneur. Et comme le noble doit vivre du revenu de ses terres, le père a soin d’inculquer à ses enfants les
principes de l’agriculture, et les associe aux travaux des champs.
Sortis de l’enfance, c’est dans la ville de Dinan « la Rieuse » que les jeunes écuyers de Garrouet, de Plorec et de
Guenroc essayeront leur adresse dans un brillant tournoi, en compagnie des du Guesclin, des de Goyon, des de
Beaumanoir. Plus tard, dans un rendez-vous de chasse où les jeunes filles seront gracieusement admises, les
nobles jouvenceaux feront leur officiel aveu à la belle dont ils désirent la main.
Villartay verra une vie un peu différente. Le Moyen Age a vécu. La Bretagne a perdu son indépendance. Les
Jarnoüen abandonnent la carrière militaire. Ce qui est propre au damoiseau fait alors la place à l’étude des lois et
des coutumes bretonnes, et aussi de l’art calligraphique : toutes choses nécessaires aux magistrats et aux
tabellions qui seront nombreux dans la famille. Mais toujours l’agriculture restera en honneur.
La noblesse de la maison Jarnoüen est attestée par les actes les plus anciens et ressort de la situation militaire et
féodale de la famille au Moyen Age.
Dans une procuration délivrée à Hervé de Nantes en 1249 par le croisé Jean Jarnoüen, celui-ci est qualifié de
chevalier (Chartre de Nymocium, banque Saint Georges de Gènes, collection Courtois).
Cette noblesse d’ancienne extraction chevaleresque est officiellement reconnue par les réformations des XV e et
XVI e siècles de l’évêché de Saint-Malo. On lit dans les livres de ces réformations : en 1428, paroisse d’Yvignac :
« Nobles … Bertrand Jarnoen à Garrouer, J. Jarnoen et Raoullet Jarnoen » (Manuscrit des Salles de monsieur
Amat).
On relève aussi dans un catalogue des exempts de fouage dressé à la même époque : « Ont des terres tenues par
métayers … Jean Gernoen Raoullet Jarnoen Bertrand Jarnoen à Garrouer » (manuscrit de la bibliothèque de
Saint-Brieuc).
Le registre de la réformation de 1447 contient ce qui suit : « L’hôtel du Beau Rocher à Renauld de Jarnoen »
(manuscrit de la bibliothèque de Nantes, fol. 27). Ailleurs, nous lisons : « A Renauld Jarnoen l’hôtel du Beau
Rocher et l’hôtel de Rohinel » (manuscrit de monsieur Cunat).
En 1459, les commissaires inscrivent pour la paroisse de Plorec : « Nobles … le fils feu Geffroy Jarnouant à la
Ville Lambert » (manuscrit de la bibliothèque de Nantes, fol. 51).
A la réformation de 1513, paroisse de Guenroc, « Demoiselle Janne Jarnouan a la métairie noble de la Jaguais et
écuyer Bertrand Jarnouan a le lieu et métairie noble de Rochemel » (manuscrit de la bibliothèque de Nantes, fol.
27). Le troisième livre des réformations de l’évêché de Saint Malo est plus explicite. Nous y lisons : « Nob.
Damle Jeane Jarnouen a la métairie noble de la Jegnaye et la met. nob. de Beau Rocher et celle de la Gilbert.
Noble escuyer Bertrand Jarnouan a la métairie noble de Rochemel et en porte la seigneurie. » (manuscrit publié
par monsieur des Salles).
A la même réformation, paroisse d’Yvignac : « Bertrand Jarnouan écuyer, sieur de Caver demeurant audit lieu,
tient noblement outre ledit lieu, les métairies de la Chapelle, du Garrouet, de la Barre et a quelques rot. ann. »
(manuscrit de monsieur Cunat).
9 Guerz : chant breton moitié religieux, moitié profane
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