Joseph Césarini et Jimmy Glasberg - Arald

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Surveillante en prison, le contrechamp des barreaux lièrement au Mois du film documentaire 2. Enfin, on peut citer la réalisation de projets novateurs. En août dernier, un web-documentaire a été réalisé par les personnes détenues des établissements pénitentiaires de Maubeuge et de Bapaume en Nord-Pas-de-Calais, avec l’appui de l’association Hors Cadre. quelle visibilité pour les films réalisés en milieu pénitentiaire ? Malgré des diffusions ponctuelles en festivals, peu de films tournés en milieu pénitentiaire – films issus d’ateliers ou documentaires de création réalisés par des cinéastes après de longues enquêtes – font l’objet d’une diffusion en salles de cinéma ou sur les chaînes de télévision (hormis les reportages). Les auteurs de ces films doivent souvent vaincre de nombreuses résistances avant d’obtenir l’autorisation que leur œuvre soit diffusée à l’extérieur. Seuls quelques films ont pour l’instant échappé à la règle. On peut citer Les Vidéo Lettres sous la direction d’Alain Moreau, Sans elle(s) sous la direction d’Anne Toussaint, l’ensemble des films réalisés par Lieux Fictifs et notamment 9m2 pour deux diffusé sur Arte (Cf. p. 95) ; où encore le documentaire La Récidive en question, réalisé par Patrick Viron à la maison d’arrêt de Saint-Etienne et diffusé sur des chaînes de la région Rhône-Alpes, et celui de Catherine Rechard, Une Prison dans la ville, diffusé sur France 3 Normandie (Cf. p. 101). On ne peut évoquer les projets développés dans le domaine de l’image en direction des personnes placées sous main de justice sans évoquer la question du droit à l’image. La loi du 24 novembre 2009 donne la possibilité aux personnes détenues de pouvoir apparaître à visage découvert, si elles le souhaitent et si elles l’ont précédemment consenti par écrit. L’administration pénitentiaire peut s’y opposer, uniquement si cela “s’avère nécessaire à la sauvegarde de l’ordre public, à la prévention des infractions, à la protection des droits des victimes ou de ceux des tiers ainsi qu’à la réinsertion de la personne concernée. Pour les prévenus, la diffusion et l’utilisation de leur image ou de leur voix sont autorisées par l’autorité judiciaire”.3 Cette loi de la République s’avère être une avancée majeure dans la mesure où elle permet de redonner une identité à des personnes qui ont vu leur image disparaître au regard de la société au moment de leur incarcération. Permettre aux personnes détenues d’apparaître à visage découvert, c’est leur offrir l’opportunité de se reconstruire – réellement – une image, de se ré-envisager, de se ré-imaginer. Cela participe aussi des droits fondamentaux de la personne que sont le droit à la dignité et le droit d’expression. P. F. 1 Passeurs d’images est un dispositif qui consiste à la mise en place, hors temps scolaire, de projets d’action culturelle cinématographique et audiovisuelle en direction des publics, prioritairement les jeunes, qui, pour des raisons sociales, géographiques ou culturelles, sont éloignés d’un environnement, de pratiques et d’une offre cinématographiques et audiovisuelles. Un nouveau protocole interministériel relatif au dispositif Passeurs d’images a été signé en octobre 2009 par le ministère de la Culture et de la Communication, le secrétariat d’Etat chargé de la politique de la ville, le CNC, l’Acsé et le ministère de la Jeunesse et des Solidarités actives. Avec la signature de ce nouveau protocole, l’opération s’étend sur tout le territoire national, à l’ensemble des régions métropolitaines et à l’outre-mer, en s’appuyant sur les partenariats engagés avec les collectivités locales, les salles de cinéma, les associations professionnelles du cinéma et de l’audiovisuel et les associations à vocation sociale ou d’insertion. Elle a aussi vocation à s’ouvrir aux personnes placées sous main de justice. Passeurs d’images est coordonné par l’association Kyrnéa International. passeursdimages.fr 2 moisdudoc.com 3 Extrait de l’article 41 de la loi pénitentiaire du 24 novembre 2009. cnc.fr/idc Les Combats du jour et de la nuit à la maison d’arrêt de Fleury-Mérogis, de Stéphane Gatti, 1989, 98'. Evasion, de Yannick Bellon, 1989, 70'. De jour comme de nuit, de Renaud Victor, 1991, 111'. Le Dossier télé/prison, d’Alain Moreau, 1998, 35'. Mon ange, de José Césarini, 1999, 10'. Un Enclos, de Sylvaine Dampierre et Bernard Gomez, 1999, 75' (Cf. p. 54) La Vraie Vie, de José Césarini, 2000, 26'. Il y a un temps, d’Alain Dufau, 2000, 21'. Mirage, de Tiziana Bancheri, 2000, 39'. Les Fraternels (Motivées, motivés), Jean-Michel Rodrigo, 2000, 26'. Sans elle(s), d’Anne Toussaint et Hélène Guillaume, 2001, 58'. Les Parallèles se croisent aussi, réalisation collective, 2001, 19'. Touche pas à mon poste, de Jean-Christophe Poisson, 2001, 29'. Nos rendez-vous, de Pascale Thirode et Angelo Caperna, 2001, 58'. L’Epreuve du vide, de Caroline Caccavale, 2002, 60'. Point de chute, d’Adrien Rivollier, 2005, 52'. La Faute aux photons, de Jean-Christophe Poisson, 2005, 38'. Tête d’Or, de Gilles Blanchard, 2007, 97'. Murmures, de Marine Billet, 2008, 22' (Cf. p. 116). Images de la culture No.17, novembre 2003, Des images en prison ; No.19, janvier 2005, La Cinquième saison ; No.23, août 2008, Armand Gatti ; A propos de Tête d’Or de Gilles Blanchard ; Publication de l’enquête Actions cinéma/audiovisuel en milieu pénitentiaire. contrechamp des barreaux 89
mouvement du cinéma face à l’inertie carcérale Notes à propos de quelques films (Les Résidentes d’Hélène Trigueros, Une Prison dans la ville de Catherine Réchard, Trous de mémoire de Jean-Michel Perez, Sans elle(s) d’Anne Toussaint et Hélène Guillaume et Or, les murs de Julien Sallé), par Leïla Delannoy. Nombreux sont les reportages et fictions sur la prison diffusés à la télévision, des images qui font grimper l’audimat des chaînes tant elles véhiculent des fantasmes, des peurs et des attirances que la société projette sur l’univers carcéral. Incroyables évasions, dangerosité de certains détenus, portraits monstrueux, la prison devient un spectacle de plus. Or, en marge de toutes ces représentations qui tentent de nous faire consommer un monde carcéral aveuglant de rebondissements, d’affaires, d’histoires, se créent des films justes, qui depuis la prison, nous interrogent sur notre vivre ensemble et sur les pratiques d’enfermement qui y sont inscrites. Ces films-là nous rappellent que le cinéma est avant tout politique, au sens où il réinvente des espaces, des temps et des émotions en commun. Au sens où il creuse des brèches dans la succession de frontières qui nous séparent de l’autre, l’étranger, le détenu. Au sens où il injecte du mouvement dans l’inertie des regards, des pensées et bien entendu de la prison. L’incarcération, cette parenthèse dans l’existence, se constitue de manque, de vide, de rien. Les jours se répètent inlassablement, déconnectés du rythme du dehors, se succédant sous le joug du tempo carcéral qui arrache l’individu à toute possibilité d’être un sujet pensant et agissant dans le vivre ensemble. Séquestration autant physique qu’identitaire, la détention n’autorise qu’une existence flottante dans un lointain passé et un avenir incertain, suspendue à la durée de la peine, accrochée aux attentes successives : police, justice, libération. La prison s’infiltre de toute part dans l’identité. Hélène Trigueros nous en rend compte dans son film Les Résidentes. Au centre de détention de Joux-la-Ville, les témoignages des femmes sur des plans rapprochés de leurs mains, leur peau, leur bouche, se conjuguent aux images carcérales de portes, barreaux et barbelés. On ressent alors tout le poids de la détention mais surtout le fait que la prison est bien plus qu’un lieu d’isolement, elle s’incor- Les Résidentes pore et crée une distance indélébile entre la personne détenue et le dehors. Le temps contrôlé se vide d’événements, tranché par les seuls repères que sont l’heure du parloir, l’heure de la douche, l’heure de la gamelle, l’heure de la promenade. Le rythme de la détention “ne possède pas de marque ; aujourd’hui est identique à hier et va se répéter demain”.1 Le dedans, c’est aussi le lieu où l’on subit avec une intensité inégalée la “promiscuité spatiale, sonore, et olfactive” 2 : portes et verrous que l’on ouvre et ferme en permanence, cris de jour comme de nuit, coups incessants dans les portes et les canalisations, odeurs de moisissure, d’humidité, de pourriture des déchets coincés dans les barbelés, cohabitation à deux ou trois personnes dans 9 m² sans compter les autres compagnons de cellule que sont souvent les cafards. En centre de détention, les cellules individuelles semblent permettre un aménagement un peu plus appréciable. Celles des résidentes filmées par Hélène Trigueros disent cependant, malgré leur confort apparent, toute la mise en scène permanente de l’incarcération. Une mise en scène qui ne masque même pas la sensation de gouffre, de tombeau, dans lesquels les protagonistes ont le sentiment de devenir invisibles, noyés dans l’oubli. d’autres images Loin des images stéréotypées et spectaculaires, l’autre cinéma qui se saisit de la prison, est un art de la tolérance et de l’ouverture. Il décloisonne parce qu’il nous donne à voir des personnes qui nous ressemblent, qui vivent proches de nous, qui en dehors du fait d’avoir un jour commis un acte qui les a conduit derrière les murs, sont aussi nos voisins, nos collègues, nos amis. Sous l’objectif d’Hélène Trigueros, les femmes détenues redeviennent des tantes, des filles, des mères. Mais la réalisatrice ne gomme pas pour autant la réalité carcérale qui les transforme, et les frontières désormais infranchissables avec leurs proches. Ce cinéma en prison nous rappelle, comme le disait Jacques de Baroncelli, qu’il sait “mieux que tous les discours et que tous les livres, en même temps qu’il rapproche les diverses classes sociales lorsqu’il rend sensible, sous les différences superficielles, la pauvre argile commune, créer peu à peu un état d’esprit universel, humain”.3 Ces films nous bousculent, car ils nous redonnent la vue de ce monde qui était devenu invisible. Derrière les hauts murs, les grilles, les barreaux, se jouent des luttes avec la vie. Et le cinéma semble permettre une agitation, un sursaut, un réveil, en tous cas, il en témoigne. Le film Or, les murs, de Julien Sallé, nous montre le processus de travail d’un groupe de personnes détenues à la prison de Clairvaux avec un compositeur et un groupe de chanteurs lyriques. Ce projet, qui prend naissance à l’intérieur et fait des va-et-vient entre le dedans et le dehors, nous montre bien en quoi la création réinvente des espaces partagés, et permet à ceux du dedans de reprendre possession d’une certaine existence du dehors, dégagée de l’unidimensionnalité du statut de détenu dans lequel on les confine habituellement. Les films produits par l’association Lieux Fictifs, comme Trous de mémoire de Jean-Michel Perez, s’inscrivent dans la même démarche. Si la prison détruit peu à peu toute forme de lien avec l’extérieur et force les mises en scène de soi en permanence, ce cinéma documentaire autorise à être soi, réel, à reprendre possession de son identité, de sa capacité à voir, à dire, à penser. Il permet de proposer un regard depuis un lieu où la vue est obstruée par des barreaux d’acier, réduisant au fil de la peine l’horizon du champ des possibles, amenuisant désirs et anticipations, anesthésiant mémoire et réfle - xion. Dans Trous de mémoire, les personnes détenues, stagiaires des ateliers de formation et d’expression audiovisuelles installés par Lieux Fictifs à la prison des Baumettes, ont mené un travail cinématographique à partir d’images d’archive. En “mettant de nouveau au travail ces représentations du passé”4, il est ici question de choisir, réinventer, reconstruire son histoire, son passé, faire que la mémoire se réactive. Se replacer dans l’his- 90 images de la culture
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