lois & recits de roch hachana & yom - Torah-Box.com

La parole
pourra se tenir sur un pied ! Hillel accepte et lui demande de se mettre
sur un pied. Le non-juif se positionne et Hillel lui enseigne : « ne fais
pas autrui ce que tu détestes que l’on te fasse. Voila, maintenant tu
peux te tenir sur tes deux jambes à nouveau. J’ai terminé de t’enseigner
la Torah, c’est le concentré de toute la Torah. »
Le matin avant la prière on a l’habitude de dire : « Je prends sur moi
le commandement positif, « Aime ton prochain comme toi-même, j’aime
chaque individu d’Israël comme mon âme et mes biens ! » Ceci étant
une base fondamentale qui doit accompagner un juif avant toute autre
chose. Rabbi Akiva dit : « Aime ton prochain comme toi-même, est une
règle fondamentale dans la Torah ! »
Il est dit dans le livre Pélei Yoetz, une des raisons pour lesquelles nous
trébuchons sur les interdits liés à la tromperie, la souffrance d’un ami,
etc., provient du fait que l’on ne sait pas ce que l’on a le droit de dire ou
non. Intègre la règle suivante : toute parole qui fait mal à son prochain
fait partie de cette « tromperie » dont parle la Torah. Comment peuxtu
savoir quelles sont les choses qui font du mal à autrui ? Rappelle-toi
toujours : « ce que tu hais – ne le fais pas à autrui ! » Imagine la situation
où un copain dirait de pareilles choses sur toi, ou aurait fait de
pareils actes, n’aurais-tu pas ressenti de la souffrance et de la honte ?
Voici un bon indicateur afin de déterminer si une parole est permise
ou interdite. « Aime ton prochain comme toi-même » – comme toi-même
vraiment !
Voici une histoire sur Rabbi Akiva Iguer, qui était connu depuis sa
jeunesse pour sa grandeur dans l’étude. A l’âge de quatorze ans, il
rencontra un notable de la ville, qui le voulait pour gendre vu ses capacités
dans l’étude de la Torah. Vers la période des fiançailles, le notable
le convia dans sa ville, afin de se montrer aux cotés de Rabbi Akiva
Iguer auprès des érudits de l’endroit. Dès qu’il arriva, ils l’assommèrent
de questions très compliquées touchant à différents domaines.
Rabbi Akiva Iguer resta muet sans dire un mot. Les étudiants s’exclamèrent
: « c’est ça le gendre brillant que tu as choisi ?! » Le beau-père
agacé, commença même à penser à rompre les fiançailles ! Cependant
le futur gendre demanda de patienter deux jours. Deux jours s’écoulèrent,
Rabbi Akiva Iguer entra dans la salle d’étude et se mit à répondre
à toutes les questions qu’ils avaient posées. Personne n’en revenait, de
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