lois & recits de roch hachana & yom - Torah-Box.com

l’aiguiser avec des pensées droites ». Il existe déjà de nombreux ouvrages
très profonds sur l’importance et l’utilité que l’homme retire de son
introspection.
Au niveau de la parole – l’homme a le devoir de formuler avec sa
bouche les fautes qu’il a commises (le vidouy). Cet acte est un commandement
positif de la Torah, et constitue une partie intégrante de
la Téchouva. Lorsque les choses sont exprimées par la bouche, elles
acquièrent une plus grande capacité d’influencer l’âme, et seront d’une
aide plus que significative pour surmonter son futur penchant au mal.
L’énumération générale des fautes figurant dans la prière n’est pas suffisante,
chaque homme doit énumérer les fautes qui lui sont propres.
Le Zohar dit : « l’homme ne doit pas se considérer comme impie… Lorsqu’il
énumère ses fautes, il est pieux, parce qu’il opère un retour, et extirpe son
mauvais côté. Qu’il ne dise pas non plus que Hachem ne recevra sa Téchouva
qu’à condition qu’il énumère tous ses égarements depuis sa naissance. Car
en réalité, il n’a pas besoin de détailler tout ceci, mais uniquement les
fautes dont il se souvient, les autres suivront avec elles.»
Au niveau de l’action – c’est la confrontation entre les actes et les décisions
prises. Il va de soit que des chutes sont à prévoir, cependant
« Le juste tombe sept fois et se relève ». La chute, fait partie intégrante
de l’expérience, ainsi nous devons rassembler nos forces pour aller de
l’avant. « Ouvrez-Moi une porte de la taille du chas d’une aiguille, et je
vous ouvrirai une porte de la taille d’une salle de réception ! »
Des cataractes tombent du ciel
Les 10 jours de pénitence
Rabbi Chalom Charabi (le Rachach) a écrit un livre où figurent les intentions
particulières à avoir lors de la prière d’après le sens ésotérique
de la Torah. A l’occasion des 10 jours de pénitence, il a écrit des
intentions très distinctes des autres jours de l’année. Ceci est dû à la
conduite divine spécifique à ces jours. Les jours ordinaires, le flux divin
descend, suivant son langage, tel que de l’eau s’écoulant goutte
après goutte. Cependant durant les jours de pénitence s’ouvrent « les
cataractes du ciel » – un flux d’abondance illimité !
En réalité, que devons-nous faire pour recevoir un tel flux ? Nous devons
préparer les récipients adéquats pour le contenir. Parce qu’il est