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Récits
« Et Hachem te prodiguera du bien par le fruit de tes entrailles »
Si l’homme, à D.ieu ne plaise, n’éduque pas son enfant dans la Torah
et la crainte révérencielle, comment pourra t-il se tenir le jour des seli’hot
et de kippour en disant : « Agis en faveur des petits enfants qui
étudient la Torah qui sont immaculés de fautes ?! » Plus encore, il est
clair que cet homme a une mézouza à sa porte, a-t-il songé à ce qui est
écrit dedans ? Pourtant dans la mézouza il est écrit : « Enseigne-les à
tes enfants en leur répétant sans cesse ! » Comment peut-il embrasser
la mézouza en bafouant ce qui y est explicitement inscrit ?! Ainsi
l’homme aura soin de méditer, et d’éduquer ses enfants dans la Torah,
car elle se trouve en lui. Avec ce mérite, il est clair qu’Hachem l’inscrira
définitivement dans le livre de la vie, même si lui même n’a pas suffisamment
de mérites. Tel que le Hatam Sofer explique le verset : « Et
Hachem te prodiguera du bien par le fruit de tes entrailles. » De manière à
ce que même s’il devait être inscrit dans le livre de la mort, à D.ieu ne
plaise, par le simple mérite qu’il envoie ses enfants étudier la Torah, ce
mérite le protègera. Car s’il mourrait, ses enfants pourraient déambuler
dans les rues et devenir délinquants, donc Hachem le protège et le
maintient en vie. Tel est le sens du verset : « Et Hachem te prodiguera du
bien » par le mérite de tes enfants qui sont « le fruit de tes entrailles »,
en suivant les voies de D.ieu.
Je ne peux pas effacer la réprimande qui est inscrite dans la Torah
La petite maison était une muraille humaine, les gens du peuple face
au Maître de la génération, anciens comme jeunes, étaient plaqués à la
porte de la maison pour recevoir une bénédiction du Gaon : le ‘Hafets
‘Haïm . C’est ce qu’il se produisait lorsque les Sages de la génération
venant de toute l’Europe se retrouvaient à Vienne pour débattre des
sujets d’actualités. Les habitants de Vienne saisissaient l’occasion pour
recevoir une bénédiction. « Moi, je ne suis pas Rabbi », disait le ‘Hafets
‘Haïm , mais les habitants n’en démordaient pas jusqu’à ce qu’il soit
forcé de les bénir. Il commença, puis vint le tour d’un homme accompagné
de son jeune enfant. « Je souhaiterais recevoir une bénédiction
de votre part, notre Maître », dit l’homme empli de respect. Le ‘Hafets
‘Haïm qui ne le connaissait pas, se mit à réfléchir profondément
et lui dit : « je ne sais pas pourquoi tu me demandes une bénédiction,
si tu envoies ton enfant dans un lieu où l’on s’adonne à l’étude de la
Torah, tu n’as aucunement besoin de ma bénédiction. Ainsi que nous
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