URSTRUCTION PRIMAIRE - Archives de Vendée

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exercices soient places autant clue possible a la fin on an
commencement des classes.
Ainsi se trouve garanti, dans l'ecole , par les nouvelles
mesures reglementaires, le principe de la liberte de conscience :
ce principe est un des fondements de notre droit public, et il
n'avait pu etre remis on question, ni par la loi de 1850, ni par
aucune autre.
La liberte morale de rinstituteur n'a pas eta l'objet d'une
moindre sollicitude de la part du Conseil superieur.
Sans doute,- ii n'appartenait pas 4 cette haute assemblee
d'apporter aucune modification aux prescriptions de la loi qui,
non seulement depuis 1850, mais depuis 1833, stipule formellement
que l'instruction religieuse fera partie des matieres de
Penseignement primaire. Mais ce ne sera pas innover en cette
matiere que de rappeler, non seulement la pratique constante
de 1833 a 1850, mais le texte merne des instructions ministerielles
qui ont suivi la loi de 1850: e L'enseignement religieux
dans l'ecole appartient exclusivement aux ministres des cultes;
ii serait temeraire a l'instituteur d'intervenir dans un tel
enseignement, autrement que pour verifier si la lettre du
catechisme est exactement apprise. (Instruction ministerielle
du 8 mai 1855.)
Tout ce qui a ete ajoute a cette obligation l'a ete, non en
vertu de la loi, mais par une suite de concessions abusives qui
ont amoindri la situation de l'instituteur, sans profit pour
Pceuvre dont il est chargé.
L'obligation de « pratiquer ou, comme s'expriment les
anciens reglements, « de ne pas manquer d'accomplir lui-meme
les devoirs que la religion impose », celle de preparer non
seulement les catechumenes, mais les enfants de choeur, cello
d'assister, avec tous ses eleves, aux offices et de les e porter
au recueillement, par son exemple », celle de se mettre en
tout temps, lui et ses eleves, 4 la disposition du ministre du
culte pour les lecons et les exercices de religion 4 Pecole et
hors de l'ecole, ne sont ni dans la lettre, ni dans l'esprit de la
loi. Le Conseil superieur n'a pas voulu laisser subsister le