COMPTE-RENDU DES ENQUETES CARTOGRAPHIQUE ... - Llacan

L'attitude des locuteurs envers leurs propres parlers, envers d'autres parlers
«bozo» et envers les langues majoritaires qui les entourent, i.e. le bambara, le
fulfuldé, le songhai. 2) La vitalité et la viabilité des parlers bozo. 3) Le
niveau de bilinguisme (auto-évalué) des bozophones en bambara, en fulfuldé
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ou en songhai, en fonction du milieu enquêté.
Le questionnaire comprend 9 questions (cf. appendice F). Les questions
1, 2, 3a, 3b, 5a, 5b et 6 portent sur les attitudes. Les 4 et 7a concernent la
vitalité et la viabilité. Les questions 7a, 8 et 9 concernent le bilinguisme. La
question 7b se révélant redondante, elle a été supprimés après un premier essai
à Nakary.
L'administration du questionnaire s'est opérée avec un groupe de 4 à 15
personnes dont le Chef du village, ses conseillers et d'autres responsables du
village. Les questions étaient posées au groupe en langue bambara. Dans
certains cas (vers le lac Débo) elles étaient traduites du bambara en langue
fulfuldé.
6.2.1 Attitudes
Pour tous les villages de référence, les questions 2, 3a et 3b ont montré
une attitude envers la langue maternelle extrêmement positive. Les locuteurs
sans exception désirent apprendre à lire et écrire dans leur langue maternelle.
Les réponses aux questions 5a et b, et donc l'attitude envers d'autres
parlers bozo sont variables. Pour les locuteurs du sorogama, l'alphabétisation
dans un autre parler sorogama que le leur serait acceptable seulement dans le
cas où ils ne pourraient pas être alphabétisés dans leur propre parler.
L'alphabétisation en tieyaxo, en haiñaxo, ou en ti³ma c³w³ n'est pour eux pas
du tout acceptable. Leur attitude (notamment à Konza Bozo) envers le haiñaxo
et le tieyaxo est franchement négative.