Qu'y at-il de plus proche d'un monde possible qu'un monde qui a été

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jouissance d’une possession perdue, je les atteins pour les détruire, pour les abolir 12 . » S’opposant au présent, le mode conditionnel (jusque là moteur du texte) s’efface pour lui céder la place et, de spéculative, l’écriture devient spéculaire, prise dans une dualité qu’on dira destructrice. « Écriture renversée », elle se retourne contre elle-même et s’abolit en son double (‘Le Grand Incendie de Londres’ en son projet) dans une boucle temporelle que Roubaud veut mathématique : le temps de l’écriture se replie sur le temps du souvenir : « 1178 plus [jours avec Alix] et 1178 moins [jours sans Alix et jours d’écriture], ce qui fait un zéro pur 13 . » Pourquoi ce projet, cet « incendie » ? Pourquoi ce projet était-il en fait celui de son incendie ? Le modèle choisi pour l’entreprise du ‘Grand Incendie…’, le récit mimant la mémoire, récit par « branches », par « fils », récit « capillaire », « potentiel », « spéculatif », avons-nous dit, est concurrencé, à l’intérieur même du livre, par un autre modèle, celui de l’image, de la photographie, des mondes possibles et de la poésie. Il y a incendie pour que l’écriture poétique de Roubaud soit à nouveau possible, comme un ailleurs, hors temps, hors récit, hors chronologie : « Je vois ma branche du soi, écrit Roubaud, celle où je rejoins Alix dans le futur antérieur […], notre passé annulé et révolu, comme située dans ce monde après l’infini du temps terminé ; et c’est là qu’il me faudrait aller pour l’écrire 14 . » Roubaud est donc à la recherche d’un autre lieu que la prose, à la recherche d’autre chose qu’un temps pour la mémoire d’Alix : « Dans l’échec général de mon entreprise, […] quelque chose manquait, extérieur au projet, extérieur à la prose ; quelque chose noir et clair à la fois, capable de donner l’impulsion première, et de la soutenir, de la faire renaître de moment à moment 15 . » 12 Jacques Roubaud, ‘Le Grand Incendie de Londres’, p. 411. 13 Jacques Roubaud, ‘Le Grand Incendie de Londres’, p. 367. 14 Jacques Roubaud, ‘Le Grand Incendie de Londres’, p. 313. 15 Jacques Roubaud, ‘Le Grand Incendie de Londres’, p. 223. 6
Écrit en même temps que lui, à côté du ‘Grand Incendie de Londres’. Récit, avec incises et bifurcations, 1985-1987 (1989) se tient Quelque chose noir 16 (1986), recueil de poésie portant quasi exclusivement, contrairement au ‘Grand Incendie’, sur la mort de la compagne du poète, Alix Cléo Roubaud 17 . Ainsi il y aurait, dans ‘Le Grand Incendie de Londres’, une narratologie mémorielle ; dans Quelque chose noir, recueil publié dans les mêmes années et recoupant, à plusieurs niveaux, ‘Le Grand Incendie’, Roubaud aurait travaillé, de la mémoire, la topologie. (Un tel choix se voit justifié a posteriori dans L’Invention du fils de Leoprepes où Roubaud fait voir que les arts de la mémoire reposent sur l’image et le lieu, sur une topologie de l’image, à l’instar de la poésie.) Quelque chose noir se déploie sous le mode du questionnement, la question à résoudre étant celle de la destination de la parole des poèmes, de la situation désormais (lieu, « habitat » ou « patrie ») qu’occupe celle à qui est destinée cette poésie : « Où es tu : / qui 18 ? » L’homme tente de déterminer le lieu de la mort, le lieu « d’où » elle est, « découvrir d’où 19 », comme il est écrit dans ‘Le Grand Incendie…’, « le lieu ou l’être d’où elle était à ce moment-là 20 ». Pour mener cette enquête, Roubaud s’appuie sur des objets, sur des images, sur des lieux et dessine une topologie des mondes possibles, dont la parole est la seule sonde 21 . À l’instar de 16 Le titre du recueil renvoie à une série de photographies prises par Alix Cléo Roubaud, Si quelque chose noir, photographies sur lesquelles on la voit, nue, poser dans un intérieur clair-obscur et dans lesquelles toujours sur son corps il y a un point d’ombre, comme un noyau noir, « corps noir ». (Ces photographies sont reproduites dans le Journal d’Alix Cléo Roubaud, édité par Jacques Roubaud en 1984.) On peut se questionner quant au retranchement du « si » du titre de la série d’Alix Cléo chez Jacques Roubaud. On trouvera peut-être une piste d’explication dans le Journal : Alix Cléo Roubaud écrit que ses photographies sont les mises en scène de sa mort possiblement imminente Morte, le « si » ne peut plus signifier la fiction, le « comme si », la modalité du possible… Dans la mesure où son travail de la mort en photographie est tributaire de la pensée de Wittgenstein (« Que signifie se voir déjà mort ? comment le montrer ? » Alix Cléo Roubaud, Journal. 1979-1983, Paris, Seuil, 1984, p. 170), un travail reste à faire sur l’intrication, dans la poétique de Jacques Roubaud, de la logique de Wittgenstein, de celle de Lewis et du travail de sa femme (son Journal). 17 Franco-ontarienne, son nom de jeune fille était Alix Cléo Blanchette. Elle est décédée en janvier 1983 à l’âge de 31 ans des suites de son asthme. 18 Jacques Roubaud, Quelque chose noir, Paris, Gallimard, 1986, p. 19. 19 Jacques Roubaud, ‘Le Grand Incendie de Londres’, p. 19. 20 Jacques Roubaud, ‘Le Grand Incendie de Londres’, p. 110. 21 La parole de Roubaud se fait donc appel, mais restera sans réponse : « on en vient à découvrir que la mort ne parle pas ». Jacques Roubaud, Quelque chose noir, p. 66. 7
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